王琚
【摘 要】歷史教學(xué)的核心價(jià)值是什么?《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將其定位于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,因此,歷史教師亟待解決的是如何把情感目標(biāo)有機(jī)地融合到教學(xué)內(nèi)容中去,使學(xué)生真正達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué);情感教育;策略
一、初中歷史情感教育的現(xiàn)狀
翻開(kāi)教材,有很多能體現(xiàn)這方面的素材。但每個(gè)歷史教師面臨的難題是如何通過(guò)教學(xué),形成正確的價(jià)值觀。
在講《文化大革命》這課時(shí),課文后面的“自由閱讀卡”介紹了“上山下鄉(xiāng)”,學(xué)生讀完一臉茫然,我腦中閃過(guò)了《山楂樹(shù)之戀》,我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)這部影片,可是我話音剛落,一個(gè)女同學(xué)插話了:“老師,我知道,就是那個(gè)男女主角躺在床上什么也沒(méi)干的電影?!比嗪逄么笮?,更有男生起哄:“那你希望他們干點(diǎn)什么?”這場(chǎng)景出乎我的意料,我記不清我是怎樣收?qǐng)龅?,但這兩句話一直在我的耳畔回蕩。
這份材料,在課堂教學(xué)運(yùn)用中卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的效果,這樣的經(jīng)歷讓我不得不思考為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么落實(shí)?
之所以出現(xiàn)這樣難以掌控的情況,我覺(jué)得一方面是教者的原因:教育流于形式,方法過(guò)于簡(jiǎn)單。歷史教學(xué)內(nèi)容陳舊,使歷史教育失去了它應(yīng)有的鮮活性,但仔細(xì)揣度,歷史教師在課堂里能做的絕不是交代背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、過(guò)程、意義,更不是按部就班,沒(méi)有驚喜,沒(méi)有激情。
另一方面跟社會(huì)的劇烈變化有關(guān),學(xué)生的心態(tài)、價(jià)值觀隨著社會(huì)的變化改變了,而且有愈來(lái)愈復(fù)雜的趨勢(shì),很多老師都有感觸,現(xiàn)在的孩子很不簡(jiǎn)單,他們的價(jià)值觀特現(xiàn)實(shí)。歲月變遷,他們更不能感悟過(guò)去時(shí)代的一些積極精神,不少學(xué)生對(duì)課堂中老師進(jìn)行的傳統(tǒng)美德教育嗤之以鼻,對(duì)有些學(xué)生“真實(shí)情感”的表達(dá)也冠以“矯情”,因而在課堂中學(xué)生真情實(shí)感自然流露的現(xiàn)象就很少能見(jiàn)到了。
這件事給我的啟迪是:歷史教師要教書(shū),更要育人,必須把目光從盯著課本移向?qū)W生,走入學(xué)生心靈。
二、歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育的策略
情感教育,其教育方式?jīng)]有固定模式,具有非理性特點(diǎn),所以筆者認(rèn)為當(dāng)以滲透為主。結(jié)合歷史教學(xué)的本身需要,我覺(jué)得情感教育可以從以下幾個(gè)方面來(lái)滲透:
1.激情感波瀾,增感染效果
我觀察了許多老師的課,我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師通常會(huì)為逝去的歷史畫(huà)面進(jìn)行最動(dòng)人的著色,他們謳歌時(shí)富于激情,譴責(zé)時(shí)寓于憤恨,毫無(wú)疑問(wèn),他們的聲調(diào)、表情等對(duì)學(xué)生接受效果的影響是很顯著的。驚嘆之余,在教學(xué)中我試著在語(yǔ)言上下功夫,《九一八事變》導(dǎo)入時(shí),我做了如下設(shè)計(jì):播放《松花江上》,用字幕逐字發(fā)送歌詞,用低緩的音樂(lè)與學(xué)生作著心靈上的交流,讓大家體會(huì)歌曲中蘊(yùn)含的東北人民對(duì)自己富饒家鄉(xiāng)的熱愛(ài);對(duì)日寇侵占我東三省的憤懣;以及家破人亡的慘痛。隨后課堂上大概有半分鐘的沉默。然后我用低沉的語(yǔ)調(diào)問(wèn)“使東北人民脫離家鄉(xiāng)、拋棄寶藏的事件是什么?”我在課后反思中寫(xiě)道,如果換作平鋪直敘的方式,對(duì)學(xué)生情感的調(diào)動(dòng)與培養(yǎng),在心靈體驗(yàn)上的作用是不可類比的。這次成功的實(shí)踐讓我體會(huì)到:在歷史教學(xué)中“導(dǎo)入”語(yǔ)言的新穎,“小結(jié)”語(yǔ)言的理性,都能使學(xué)生主動(dòng)地與歷史“對(duì)話”,使師生間產(chǎn)生共鳴,在愉悅中接受知識(shí)。
2.設(shè)置情境,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
歷史對(duì)初中生來(lái)說(shuō)有種難以逾越的距離感,因?yàn)樗麄兘?jīng)驗(yàn)、閱歷都不夠。如果課堂上我們老師總是簡(jiǎn)單地問(wèn)“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“為什么”、“怎么樣”,往往很難吸引學(xué)生。相反,如果我們教師能靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一種情境或渲染一種氛圍,把思緒帶回從前,體驗(yàn)成敗興衰的歷史滄桑,感受歷史人物的酸甜苦辣,一定會(huì)收到意想不到的效果,例如在講《中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展》時(shí),我組織學(xué)生布置記者招待會(huì),對(duì)“張謇”先生進(jìn)行專訪,學(xué)生們參與的積極性很高,他們?cè)谶@樣的活動(dòng)中體會(huì)到張謇“實(shí)業(yè)救國(guó)”的艱辛,更加感受到先生的愛(ài)國(guó)熱忱。這樣的設(shè)計(jì)增強(qiáng)了學(xué)生與歷史的“親近感”,調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)歷史的情感。
3.躬身情感實(shí)踐,用心感悟成長(zhǎng)
那么,該怎么落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀?經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我覺(jué)得歷史教師不能像講解知識(shí)要點(diǎn)一樣,把情感、態(tài)度與價(jià)值觀“傳授”給學(xué)生。
我覺(jué)得情感、態(tài)度與價(jià)值觀的形成,是每個(gè)人通過(guò)選擇學(xué)習(xí),參與發(fā)展,體驗(yàn)認(rèn)知而逐漸習(xí)得的。所以,進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué),最重要的是我們教師用自己健康情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)生,并積極創(chuàng)造有利于學(xué)生嘗試選擇、參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐中形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。建國(guó)后的十年探索和文化大革命,我以“身邊的歷史”為主題,讓孩子們先問(wèn)問(wèn)爺爺奶奶經(jīng)歷的這段歷史,然后用一節(jié)課分享了“我身邊的歷史”, 通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生親身體驗(yàn)了歷史,學(xué)生真正投入到了歷史的情緒當(dāng)中,學(xué)生的內(nèi)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀發(fā)生了真正的變化。
總之,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境,組織吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程,深入到內(nèi)容中,去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探求。這樣歷史教育才能摒棄盲從,更好發(fā)揮“人文關(guān)懷”功能,走向?qū)W生的心靈。