關于小學語文細致化教學的幾點思考

方芳

摘 要：小學語文細致化教學，是把過去認為重要的，科學的，重新強調(diào)出來，并進行整合，創(chuàng)造科學的語文教學思想，以此來規(guī)避語文教學中的一些問題。

關鍵詞：細致化尊重基礎 精簡 個體的超越 實踐性

小學語文細致化教學，并不代表從零開始，而是把過去認為重要的，科學的，重新強調(diào)出來，并進行整合，創(chuàng)造科學的語文教學思想，以此來規(guī)避語文教學中的一些問題。在這樣的思想指導下，有必要對小學語文細致化教學的幾個最突出特點作詳細的論述，以說明對語文教學更深刻的理解。

一、尊重基礎

（一）對基礎的認識

對于這點，很多老師沒有很好的認識。經(jīng)常有老師說學生的基礎真差，簡直沒法教了?！盎A差”是個什么概念？它與“沒法教”能建立對等關系嗎？這么一提問，我們會發(fā)現(xiàn)基礎差沒法教是缺少充分理由的。同樣一批學生，名師去上課能上得非常順利，從客觀的角度來說，學生的本身的基礎沒有區(qū)別，而關鍵是在好的教師手里，學生的基礎能得到最大化的發(fā)揮，并有所發(fā)展。

（二）要尊重基礎

尊重基礎并不只是尊重學生的原有基礎或原有知識經(jīng)驗，還應提高對自己的認識，關注自己的基礎，關注自己能駕馭怎樣的課堂情境，這樣也許就能更好地上好課。

教學不是更多的考慮要把學生帶到怎樣的高度，而是要更多的思考學生在教師的帶領下，有多大的發(fā)展。這樣的發(fā)展就必須尊重基礎。教學中不可以無限制地超越學生的基礎，更不可以無限制地超越學生的基礎，更不可以無限制地超越自身的基礎。尊重基礎是必須牢記的特點。

二、注重個體的超越

個體超越的本質(zhì)含義就是讓學生在自己的基礎上得到充分的發(fā)展，讓學生走在超越自我的語文學習之路上。

教育既有適應性，又有超越性。魯潔教授率先論證了教育的超越性，指出超越性是教育的本質(zhì)特性。作為培養(yǎng)人的實踐活動，教育和人類其他的實踐一樣，是人通過對環(huán)境的適應和改造來達到與環(huán)境統(tǒng)一的活動。通過教育，個體獲得了他所處時代的各種規(guī)定性，從而成為某一特定社會的積極實踐者，發(fā)揮現(xiàn)實的實踐改造作用。教育不僅賦予人以超越社會現(xiàn)實的知識、超越自己，成為不斷超越自我的實踐主體。

小學語文教學是教育的重要組成部分，也必定要注重個體的超越。

三、精簡而深刻

小學語文細致化教學講求過程精簡、雅致，去除臃腫的材料、環(huán)節(jié)，多余的話、拖沓的習慣，刪繁就簡。精簡而深刻就必定要成為小學語文細致化教學的一個顯著特點。

語言是最重要的教學媒體，是教師的“敲門磚”，更是語文教學的“生命”體。錘煉語言是小學語文教師首選基本功。這要求教師加強訓練，做到“三精”：一是語言精當，使自己的教學語言準確恰當，不模棱兩可，不產(chǎn)生歧義。二是語言精煉，做到表達簡潔明了，不拖泥帶水，不繞彎子。三是語言精彩，或新穎獨到，或幽默詼諧，避免生搬硬套，枯燥無味。

精簡的本質(zhì)就是學習內(nèi)容的集中。畢竟一節(jié)課的時間有限，不能面面俱到，面面俱到則會分散學生的學習精力我們試想一節(jié)課十幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)只分到了三四分鐘，在三四分鐘里要完成一項學習內(nèi)容。在這樣的情況下，只有兩種情況：一是學習內(nèi)容簡單，二十學生的學習只是走過場，甚至走過場都沒有，只是老師帶著學生點一下。

為了達到精簡的要求，讓學生要學習的內(nèi)容盡量集中。我們必須思考那些內(nèi)容是必須學習的，那些內(nèi)容是不需要再課堂上專門安排環(huán)節(jié)學習的。

“精簡”并不是“精減”。小學語文細致化教學要給人以靈活和干練的形式感覺。這樣的形式感覺不可能靠“精減”可以達到的，于是提出了“深刻”的要求。

“深刻”可認為是精簡的最高要求。如何才算達到“深刻”了呢？

首先要適應學生的最近發(fā)展區(qū)。課堂應該是在學生原有的基礎上進行的，這是毫無疑問的，所以精簡后的課堂依然也需要適應學生的最近發(fā)展區(qū)，只有建立在學生最近發(fā)展區(qū)的基礎上才可能達到更好的效果。在精簡的時候，必須以此來衡定，否則精簡也便沒了意義。

其次要有一定的寬廣度。課堂情境需要有一定的寬廣度，因為課堂中的學生有其差異性，為了讓每個個體都能在課堂上得到自我超越，那么課堂情境的寬廣度就尤為必要了。讓學生在情境中都能找到自己發(fā)展的空間。如在講解《秋天》時，我們就可以設定：從詩歌中，你看到什么？聽到了什么？在講解《說勤奮》時，我們就可以設定：從課文中，你明白了什么道理？要想獲得成功，今后該怎么做呢？這樣的提問能讓不同的學生都能得到發(fā)展。

四、切合語文學習本身

（一）習得性

所謂“習得”，是指學生在自然狀態(tài)下的語文生活中的獲得。與“學得”相對應，所得“學得”是指學生在課堂序列內(nèi)接受語文訓練的獲得。語文知識在二者當中有個價值/功能的轉(zhuǎn)換和生成歷程。

顯然“習得”有更多的功能與價值，較“學得”也更適合我們的語文學習。在語文教學中，我們理所當然的應該更多地促發(fā)學生“習得”。我們的語文教學中往往會把學生引向“學得”，如在古詩學習中，教師往往就是簡單地讓學生記憶，純粹的記憶還是應該少一些，盡量讓學生化為自己的能力細致化教學應該讓學生發(fā)生更多的“習得”，而不是“學得”。

（二）自悟性

“悟”乃是小學語文學習關鍵?？鬃印芭e一反三”的教學指導思想，正說明他是一個重視“自悟”價值的老師。贊科夫倡導高難度教學原則，魏書生等名師等名師極力倡導并實施學生自學，實質(zhì)上也都是悟到了語文學習中“自悟”的存在及其巨大的潛能。如此看來，繼承古代語文教學中高度重視“自悟效應”的傳統(tǒng)，應當是小學語文細致化教學的特色之一。

（三）實踐性

語文課程的基本目標是培養(yǎng)學生運用語文的實踐能力，而提高語文能力的主要途徑是語文實踐。首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。其，從心理學角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。要讓學生能在不知不覺中進行活動，要達到如此熟練程度，就必須要對有關材料非常熟練。熟練掌握語言材料的基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。第三，語文知識只有通過實踐才能化為學生的血肉，學生的語文能力只有在實踐中才能獲得提高，學生的語文創(chuàng)造素質(zhì)也只有在實踐中才能得以養(yǎng)成。