李海燕
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,意境優(yōu)美,寓意深邃。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史文化,是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。如果能很好地掌握并運(yùn)用它,不但可以提高學(xué)生的說(shuō)話、寫作水平,而且可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求。但由于學(xué)生知識(shí)面狹窄,生活閱歷淺,表象儲(chǔ)備貧乏,對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn),因而古詩(shī)教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。那么,該如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣呢?
一、提升教師素養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
葉嘉瑩說(shuō),詩(shī)歌最重要的是內(nèi)在的生命感發(fā),有了獨(dú)特的生命感發(fā),再以美麗的形式表現(xiàn)出來(lái),就是好詩(shī)。學(xué)生是古詩(shī)詞鑒賞的主體,教師的任務(wù)是更好地引導(dǎo)學(xué)生完成古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,因此,古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),介紹講解,強(qiáng)調(diào)字詞,逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記,學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,則無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練,更無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)展他們的思維,鍛煉他們的能力,讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。如果一堂課,教師自己很投入,而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷,教師只是把自己的理解總結(jié)給學(xué)生,讓學(xué)生背熟,那么這是一堂很失敗的課。首先,拿到一篇古詩(shī)詞,教師必須指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的背景,對(duì)文本本身的主要注疏也要了解。其次,中國(guó)詩(shī)歌的題材、意象往往都有很深的文化底蘊(yùn),教師必須有打通詩(shī)內(nèi)詩(shī)外知識(shí)的能力。再次,教師本身應(yīng)該對(duì)教學(xué)情境、對(duì)詩(shī)歌有自己的共鳴和體悟,有高于學(xué)生的見(jiàn)解。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言必須有感染力。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。詩(shī)歌意境與生活情境相結(jié)合。不能引起共鳴的詩(shī)歌是沒(méi)有生命力的。只有生活中出現(xiàn)某個(gè)場(chǎng)景,突然之間古人的一句詩(shī)涌上心頭,你才會(huì)明白這旬古詩(shī)詞的妙處。課堂上,教師可以利用這一點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的生活情境,以使學(xué)生更好地加深對(duì)詩(shī)歌的理解。只要我們用心去品,就能品出古詩(shī)詞的味道。
二、創(chuàng)設(shè)合適情境,引導(dǎo)學(xué)生品悟詩(shī)句
“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知”,“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“只要多誦讀,遍數(shù)多,自然會(huì)朗朗上口,久久不忘,讀的熟則不必解說(shuō),自曉其義也”??梢?jiàn),誦讀是提高古詩(shī)詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的入門之徑,通過(guò)讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓,才能整體感知文本的大意,初步體會(huì)作者的情感和感受到古詩(shī)特有的韻睞?!叭浑x手,曲不離口”,課堂上開展多形式朗讀,如:老師的配樂(lè)范讀,學(xué)生的個(gè)人展示,小組的集體合作朗讀,朗讀比賽等等。熟讀成誦是古詩(shī)學(xué)習(xí)的必由之路,也是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的正途。讓學(xué)生熟讀成誦,既有利于學(xué)生深化對(duì)文本的理解,更利于學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言,形成深厚的語(yǔ)文積淀,提升其人文素養(yǎng)。希望能少些教師們慷慨激昂的講解,多些莘莘學(xué)子的瑯瑯讀書聲。朗讀古詩(shī),創(chuàng)設(shè)一種氛圍,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。這種詩(shī)境的創(chuàng)設(shè),能對(duì)學(xué)生造成特有的心理氛圍,促進(jìn)他們理解詩(shī)意。如:教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī)時(shí),我先出示一幅優(yōu)美的荷花荷葉圖,讓學(xué)生用幾個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)形容荷花和荷葉,讓他們說(shuō)說(shuō)看到這樣的畫面,會(huì)產(chǎn)生什么樣的感想。學(xué)生都說(shuō)了幾個(gè)成語(yǔ),如爭(zhēng)奇斗艷、青翠欲滴、花團(tuán)錦簇、嬌美動(dòng)人……有的孩子還說(shuō)出了一些詩(shī)句:“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!痹诖嘶A(chǔ)上,我出示了整首詩(shī),讓學(xué)生自由朗讀,弄清楚一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,然后讓學(xué)生先把每一句詩(shī)的意思弄清楚,再結(jié)合圖畫理解詩(shī)句的意思,讓他們?cè)陬^腦中形成一幅優(yōu)美的畫面。最后配樂(lè)朗誦,畫出詩(shī)句的節(jié)奏,讓學(xué)生受到美的熏陶。在這如詩(shī)如畫的意境中,學(xué)生都能體會(huì)到六月荷花池的詩(shī)情畫意和詩(shī)人熱愛(ài)美景的情感。
三、賞析品味詩(shī)詞,體味語(yǔ)言之美
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境,可謂詩(shī)中有畫,畫中有情。由于古詩(shī)時(shí)代久遠(yuǎn),很多詩(shī)都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,加之言簡(jiǎn)意豐,字詞深?yuàn)W,往往是教師講得口干舌燥,學(xué)生卻興趣索然,很難領(lǐng)悟。因而,在每次學(xué)詩(shī)前,可先讓學(xué)生自讀,結(jié)合詩(shī)歌后面的注解預(yù)習(xí),查找詩(shī)人、背景等相關(guān)資料,初步感受詩(shī)歌,并對(duì)一些不理解的地方作出標(biāo)記,以便在老師講解時(shí)提問(wèn)解疑。在這一次次的積累中,學(xué)生收集、處理信息的能力得以鍛煉,語(yǔ)文功底、領(lǐng)悟理解力也會(huì)漸漸厚重起來(lái)。在賞析古詩(shī)時(shí),把抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象聯(lián)系起來(lái),并把“形象”化為可視的圖畫,能讓學(xué)生回味無(wú)窮。盧綸的《塞下曲》,詩(shī)人只用了短短二十個(gè)字,就寫出了飛將軍李廣的英勇無(wú)比,呈現(xiàn)在讀者面前的是這樣的畫面:深夜,山林里一片昏暗,突然狂風(fēng)大作,草叢被風(fēng)刮得直抖動(dòng);恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí),將軍正從林邊馳馬而過(guò),他眼疾手快,拉滿弓一箭射出……第二天清晨,將軍記起昨晚林間的事,順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),他不禁大吃一驚:明亮的晨光中,分明看見(jiàn)被他射中的不是老虎,而是一座巨石。我讓學(xué)生依詩(shī)作畫,使學(xué)生對(duì)詩(shī)有了更深的感悟和理解,也真正品悟出了詩(shī)句的妙處與真諦。
總之,古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴傳統(tǒng)。讓我們?yōu)楣旁?shī)詞教學(xué)獻(xiàn)言獻(xiàn)策,齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代一代傳下去。