方孝孺十族被誅案

□ 馮玉軍

方孝孺十族被誅案

□ 馮玉軍

方孝孺，浙江寧海人。他天資聰慧，勤敏好學，5歲能讀書，6歲能作詩文，13歲時就能寫一手好文章，初顯了其超乎尋常的文學才能。后來，他拜到當時的名士宋濂門下學習，學問精進，被視為當時的大儒。他博學強識，通曉經(jīng)史，文章蓋世。方孝孺曾在1382年受到明太祖的召見，并得到皇帝的賞識。后來，他到了蜀獻王府，擔任了世子的老師。因為舉止穩(wěn)重，才華出眾而受到人們的稱頌，他所傳授的學問也被稱為是“正學”，儼然稱為天下讀書人的表率。

朱元璋死后，他的長孫繼承皇位，史稱建文帝。建文帝即位，將方孝孺招至南京，委以翰林侍講之職，第二年又升為侍講學士。建文帝經(jīng)常向方孝孺咨詢國家大事。建文帝愛讀書，每當讀書遇到疑問的時候，就把方孝孺叫來為他講解。有時候在朝廷上討論時事，皇上想知道群臣的議論是否適當，就叫方孝孺到休息的內(nèi)室來商議對答。后來，建文帝改革了官制，方孝孺改任文學博士。燕王朱棣起兵謀反，方孝孺替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書和檄文。

燕王朱棣憑借強大的軍事實力，很快打入了京城。建文帝失蹤，一心效忠建文帝的方孝孺也被抓到了監(jiān)獄里。燕王對方孝孺的才學和人品也十分欽佩和敬仰，對他的為人和學問早有耳聞，所以非常想將方孝孺收入麾下。而且他也希望利用方孝孺在知識分子階層的感召力量，創(chuàng)造支持自己取建文帝而代之的輿論。

但方孝孺的為人準則是忠孝至上，在他眼里，燕王是一個反叛作亂者，自己寧可去死，也不會屈服于他。對方孝孺的這種性格特點和剛烈的個性，朱棣的老師，也就是他的主要謀士姚廣孝非常了解。為了保護方孝孺，姚廣孝在燕王進入北京之前，向燕王進諫請求說：“燕王即便占領了北京，取得了戰(zhàn)爭的勝利，方孝孺也不會歸降的。但請求燕王不要殺他。如果殺了方孝孺，那么天下就沒有讀書人的楷模了?！毖嗤醣硎就狻?/p>

燕王進入北京后，迫不及待地找見了方孝孺。

史書記載，當天燕王朱棣要求方孝孺代擬即位詔書時，方孝孺當眾號啕，聲徹殿廷，明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：“先生不要這樣，其實我只是效法周公輔弼成王來了。”

方孝孺反問：“成王安在?”

明成祖答：“已自焚。”

方問：“何不立成王之子?”

成祖道：“國賴長君?！?/p>

方說：“何不立成王之弟?”

成祖道：“此朕家事!”并讓人把筆給方孝孺，說：“此事非先生不可!”孝孺執(zhí)筆，疾書“燕賊篡位”數(shù)字，擲筆于地，且哭且罵：“死即死耳，詔不可草。”成祖發(fā)怒說：“汝不顧九族乎?”孝孺奮然作答：“便十族奈我何!”罵聲益厲。

朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵，朱棣厲聲道：“汝焉能遽死，當滅十族!”朱棣一面將其關至獄中，一面搜捕其家屬，逮解至京，當其面一一殺戮。孝孺強忍悲痛，始終不屈。胞弟孝友臨刑時，孝孺淚如雨下，仍與弟從容吟詩明志。

最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學生朋友也因此而受牽連。這就是更古未有的“滅十族”，總計873人全部凌遲處死!入獄及充軍流放者達數(shù)千人。

方孝孺一介書生，手無縛雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節(jié)不屈，這可謂感天地泣鬼神!受到后人的無限敬仰和贊頌。就其個人氣節(jié)來看，歷史上實在不多見，這正應了中國人的一句話：“士為知己者死!”方孝孺死后，其門人斂其遺骸，葬于聚寶門山上，死于寧海縣城之方氏族人，有義子收其殘骸，投入井中，后稱此井為義井。

（摘自清華大學出版社《明清奇案迷蹤》）