構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)和諧教育促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

李小平

構(gòu)建和諧的少數(shù)民族地區(qū)教育是為了促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，讓每一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的孩子都感受到教育的和諧、公平。由于各方面的原因，少數(shù)民族地區(qū)的教育與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育還有很大的距離。如少數(shù)民族地區(qū)的一些貧困山區(qū)，學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，有的學(xué)校甚至負(fù)債累累，幾近破產(chǎn)的邊緣。面對(duì)這些事實(shí)，應(yīng)該如何構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)和諧教育，讓少數(shù)民族地區(qū)的人們都能感受到教育的公平？在此，將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

一、 做到小學(xué)、初中、高中一條龍式的和諧發(fā)展

多年來，少數(shù)民族地區(qū)的教育在實(shí)踐中已形成豐富的理論基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)教育和初中教育，得到了前所未有的發(fā)展，而高中教育在近幾年也有了一定的進(jìn)步，但是在初、高中教育的銜接上還是很難形成一致的觀點(diǎn)和統(tǒng)一的教育規(guī)劃。特別是初、高中階段的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略方面都有許多差異，所以有的學(xué)生升入高中后由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。正是這些差異的存在，使得初、高中教育不能很好地銜接起來，讓許多知識(shí)得不到統(tǒng)一，使學(xué)生很難適應(yīng)高中階段的學(xué)習(xí)。

可見，少數(shù)民族地區(qū)初、高中階段的教育尚未形成一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃。而小學(xué)教育更是在一種壓力和緊張的學(xué)習(xí)中進(jìn)行，較少考慮到發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和興趣，比如有一些學(xué)校整天要求學(xué)生反復(fù)抄寫和背誦知識(shí)，沒有順應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。而當(dāng)這些學(xué)生升入初中后，只要教師稍一放松，他們就會(huì)六神無主，學(xué)習(xí)沒有了方向和計(jì)劃，自我控制能力較差。鑒于此，要想把這種教育規(guī)律和諧統(tǒng)一地開展起來，就需要高中、初中、小學(xué)的教師一起來討論，共同找出一種比較好的或者對(duì)整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的教育有良性發(fā)展的思路來，從而達(dá)到整個(gè)教育的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造一種和諧的少數(shù)民族地區(qū)的新教育。

二、做到城市與農(nóng)村教育的和諧發(fā)展

少數(shù)民族地區(qū)城市初、高中教育有著良好的教育基礎(chǔ)和厚實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施，而農(nóng)村教育則普遍存在較嚴(yán)重的問題，如經(jīng)費(fèi)上的缺乏、師資力量不均衡等。因此，在一定程度上，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教育仍處于一種惡性循環(huán)之中，與城市教育的差異越來越大，越來越影響教育的公平性。如今，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教師依然是非常辛苦、勞累的，他們的福利待遇與其付出的勞動(dòng)還不太匹配；他們大多是單職工，卻要負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)……

當(dāng)然，無論處于哪一種環(huán)境下的教師都有不同的困難，關(guān)鍵是要靠自己學(xué)會(huì)與社會(huì)協(xié)調(diào)、與社會(huì)和諧相處，這樣才能做到整體的和諧。所以，少數(shù)民族地區(qū)城市學(xué)校的教師與農(nóng)村學(xué)校的教師“結(jié)對(duì)子”“幫扶”都是一種模式，更重要的是要加大對(duì)農(nóng)村的扶持，讓農(nóng)村的教育發(fā)展能跟上城市教育發(fā)展的腳步；讓農(nóng)村的學(xué)生也能享受到優(yōu)質(zhì)教育，與城市學(xué)生享受相同的教育資源；讓農(nóng)村的教師能享受到與城市的教師一樣的待遇，從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育的和諧發(fā)展。

三、做到教師與教師團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展

教師與教師的合作是發(fā)展教育的良好因素，在新課程改革過程中，更需要教師與教師之間的共同合作。教師與教師之間的對(duì)話、合作和互動(dòng)，以及集體行為才是可持續(xù)性的，也是一所學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素。

教師之間的專業(yè)切磋、分享經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)等，可以防止教師各自為戰(zhàn)和孤立無助現(xiàn)象的產(chǎn)生。這是教師群體專業(yè)化發(fā)展和教學(xué)改革深化發(fā)展的有力保證。在缺乏互助的環(huán)境中，只有個(gè)別教師才能得到發(fā)展，群體教師不可能獲得發(fā)展，因而個(gè)體行為容易導(dǎo)致自生自滅。而實(shí)際情況是，在少數(shù)民族地區(qū)，尤其是落后地區(qū)的教師，他們的思想觀念與理想觀念尚存在一定的距離。所以，落后地區(qū)的教師不僅要互相幫助，而且要互相學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)，更要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，只有這樣，才能促進(jìn)自身的發(fā)展。因此，只有教師們都提高了才是整體的提高，才能形成良好、和諧的教育氣氛；也只有在這樣一種良好的環(huán)境下健康發(fā)展，才能做到教師與教師之間、人才與社會(huì)的和諧發(fā)展。

四、 做到教師與學(xué)生的和諧發(fā)展

教育也是一種保護(hù)，特別是對(duì)于兒童這一幼小群體，因?yàn)樗麄儾粌H需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)與支持，更需要用一種堅(jiān)定的自信心去戰(zhàn)勝自卑的心理，而他們的自卑感有時(shí)也來自他人的歧視。所以，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因與危害，并幫助他們改正錯(cuò)誤，避免以后繼續(xù)犯錯(cuò)誤，切莫一味地責(zé)備，這是每一個(gè)教師的“必修課”。教師要走近學(xué)生，繼而走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生平等交流，意在構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

需要注意的是，在學(xué)校構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才是真正落實(shí)“以人為本”的教育觀念。因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系為教育撐起了一片藍(lán)天，為學(xué)生送去了快樂，為教師收獲了成功，使教育產(chǎn)生了永久的效益。而和諧的師生關(guān)系并不難建立，只要教師能夠率先垂范、了解和關(guān)愛學(xué)生，在教育中發(fā)揮學(xué)生的主體性，平等、民主地對(duì)待學(xué)生，在特色、創(chuàng)新活動(dòng)中滲透育人思想，教育就會(huì)在師生互動(dòng)中和諧發(fā)展，學(xué)生的人格品質(zhì)也會(huì)健康、茁壯成長(zhǎng)。

五、做到教育資源的合理運(yùn)用，

促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展

每所學(xué)校都有其獨(dú)特的管理模式、校園文化和特色教育，并且每所學(xué)校的資源也不盡相同。如何處理好這種關(guān)系，就需要學(xué)校與學(xué)校之間加強(qiáng)合作與交流，互派教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，共同提高，這樣才能讓更多的薄弱學(xué)校或農(nóng)村學(xué)校得到實(shí)惠，才能在互相學(xué)習(xí)和交流中進(jìn)步。

學(xué)校不同的教育資源，都可以在相互交流中再次發(fā)揮作用，如城市中小學(xué)一些用不上的設(shè)備可以送給農(nóng)村中小學(xué)，比如舊電腦、舊籃球架、舊桌椅等，這些在城市學(xué)?？磥韮r(jià)值不大，卻能解決農(nóng)村學(xué)校的許多問題。同時(shí)，由于城市學(xué)校的各種有利條件，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀教師，而農(nóng)村中小學(xué)因條件較差很難培養(yǎng)出優(yōu)秀師資，所以城市教師應(yīng)該經(jīng)常去指導(dǎo)農(nóng)村教師，以作講座、上示范課等多種形式來幫助農(nóng)村教師成長(zhǎng)，達(dá)到共同和諧發(fā)展。

綜上，讓學(xué)校與學(xué)校之間形成相互借鑒和學(xué)習(xí)的“習(xí)慣”非常重要。只有城鄉(xiāng)學(xué)校都發(fā)展了，才是教育公平、和諧的體現(xiàn)。構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)和諧教育，需要廣大教育工作者共同努力，為少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。