高建國?オ?
朱永新教授是新教育的積極倡導(dǎo)者,先生所提倡的理想智育條款深入人心,真正實(shí)施需要盡心盡力,盡職盡責(zé)。在平時(shí)的語文教學(xué)中要注意思考著眼學(xué)生發(fā)展,協(xié)調(diào)和諧的語文教學(xué)。現(xiàn)拙于筆端,權(quán)且拋磚引玉。
一、用文本資源形成教學(xué)的協(xié)調(diào)和諧
現(xiàn)行語文教材的編著頗具特色,各冊(cè)語文教材已不再是純粹的文本。如在每個(gè)單元前都有一個(gè)主題詞,主題詞顯得比較簡(jiǎn)短,但卻有相當(dāng)?shù)奈牟桑軌蚱鸬郊ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)生引入學(xué)習(xí)境界的效果。所以,在平時(shí)的語文教學(xué)中,我們不能簡(jiǎn)單地忽略這樣的資源。作為教師課堂教學(xué)的預(yù)設(shè),須要將相關(guān)的資源與文本做出比較認(rèn)真的思考,做出相關(guān)的通盤考慮,以形成語文教學(xué)的協(xié)調(diào)和諧。
如教學(xué)7年級(jí)下冊(cè)的第一單元,其比較簡(jiǎn)短的主題詞是“人物風(fēng)采”方面的解說,整個(gè)主題詞大致有四句話,概述世界人物星空,然后概述人物所具有的共同點(diǎn)和本單元的具體人物,最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本單元的必需——走近這些人物,以及比較具體的意義。在教學(xué)這個(gè)單元前,首先讓學(xué)生去熟悉這個(gè)簡(jiǎn)短的主題詞,學(xué)習(xí)時(shí),則讓學(xué)生圍繞主題詞去閱讀文本。
如學(xué)習(xí)高爾基的《童年的朋友》,在學(xué)生閱讀了“高爾基筆下的對(duì)世界充滿‘無私的愛”的相關(guān)語句后,在學(xué)生閱讀了“也有無數(shù)在自己的位置上默默發(fā)光的小星星”的語句后,讓學(xué)生去比較并整體地介入《童年的朋友》,學(xué)生們的感悟是那樣的輕松,又是那樣的協(xié)調(diào)和諧。學(xué)生們比較有意義地通過自己的閱讀,感受到了高爾基稱自己的外祖母就是他童年的朋友,“我”被外祖母從黑暗中帶到了“光明的地方”,“我”的精神世界得到了極為理想的豐富。
二、用生本資源形成教學(xué)的協(xié)調(diào)和諧
從相關(guān)的教育規(guī)律看,當(dāng)今的教學(xué)不能矯枉過正,需要研究性學(xué)習(xí)和接受性的學(xué)習(xí)。它們各有各的長(zhǎng)處,如接受性的學(xué)習(xí),就是教師把教材之別人的已知、已會(huì)、已有的內(nèi)容傳授給學(xué)生,讓學(xué)生能夠不費(fèi)吹灰之力,簡(jiǎn)便易行地獲取,也未嘗不可。竊以為,沒有發(fā)揮學(xué)生潛能價(jià)值的閱讀感悟,還應(yīng)當(dāng)教師去傳授。有發(fā)揮學(xué)生潛能價(jià)值的,應(yīng)當(dāng)理直氣壯地讓學(xué)生去自主、合作探究,這就是某種意義上的深入探究。
如教學(xué)《我的叔叔于勒》,筆者將相關(guān)的文本知識(shí)和對(duì)文本相關(guān)意義的解讀,有分寸地有意識(shí)地傳授給學(xué)生,學(xué)生也能夠比較好地主動(dòng)接受。如人們對(duì)菲利普夫婦的評(píng)價(jià)、作品的相關(guān)主題等。但這樣的傳授并非花出多長(zhǎng)時(shí)間,就在學(xué)生主動(dòng)接受的當(dāng)下教師話鋒一轉(zhuǎn):人們?cè)陂喿x《我的叔叔于勒》時(shí),也開始對(duì)于勒進(jìn)行思考,于勒就是十足的敗家子?大家完全可以通過自己的探究,比較中肯地評(píng)價(jià)于勒。學(xué)生在教師的煽情下,進(jìn)入探究于勒的角色。先是各人發(fā)表自己的見解,后是大家對(duì)別人的見解進(jìn)行思考,最后再讓大家進(jìn)行比較激烈的爭(zhēng)辯。學(xué)生們?cè)诒容^激烈的爭(zhēng)辯中,一個(gè)不再是十足的敗家子的于勒形象逐步凸顯出來。
有學(xué)生以為,菲利普夫婦不再是那樣的以金錢為重,而是以情意為重,對(duì)自己的親弟弟繼續(xù)予以支持和關(guān)注,那于勒就不至于此。
三、用生成資源形成教學(xué)的協(xié)調(diào)和諧
語文教學(xué)讓學(xué)生去探究,讓學(xué)生去合作探究,從相關(guān)意義上說,是學(xué)生思維進(jìn)行強(qiáng)烈碰撞,并形成理想感悟的理想途徑。學(xué)生在思維碰撞中,不免會(huì)產(chǎn)生思維的不同,表現(xiàn)在相關(guān)認(rèn)識(shí)上是完全不一致,有的認(rèn)識(shí)則完全有可能是相反。
如教學(xué)《最后一課》,學(xué)生在思維碰撞中,大家對(duì)韓麥爾先生的見解完全不同。有的學(xué)生以為韓麥爾先生是真正意義上的愛國主義者,可有的學(xué)生則以為韓麥爾先生是知識(shí)分子之不勇敢的象征,是標(biāo)準(zhǔn)的懦夫形象。是肯定前者,還是肯定后者?課堂教學(xué)中,作為教師不能簡(jiǎn)單地武斷行事。從教育教學(xué)的角度看,從對(duì)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的閱讀要求看,這應(yīng)當(dāng)是比較難得的生成性資源,必須予以充分利用,必須讓學(xué)生在繼續(xù)合作的基礎(chǔ)上,蕩起學(xué)生理想的思維漣漪。
因此,在具體的教學(xué)中,沒有放棄學(xué)生合作學(xué)習(xí)中生成出的資源,而是比較理想地予以利用。學(xué)生經(jīng)過比較慎重的思考發(fā)現(xiàn):如果國力不強(qiáng),整個(gè)國家就沒有其抵御的能力,僅憑一個(gè)處于底層的知識(shí)分子,那就完全是拿著雞蛋去碰石頭,如果帶領(lǐng)一個(gè)個(gè)毫無抵御能力的學(xué)生去拼死搏斗,那就等于在拿學(xué)生的生命開玩笑。學(xué)生經(jīng)過比較慎重的思考則發(fā)現(xiàn):韓麥爾先生之所以在最后一課中那樣去表現(xiàn),完全是為了在學(xué)生的心靈播下愛國的種子。
教育教學(xué)的實(shí)踐比較有意義地告訴我們:學(xué)生語文學(xué)習(xí)的發(fā)展,需要學(xué)習(xí)活動(dòng)的和諧協(xié)調(diào)。作為語文教學(xué)的第一責(zé)任人,須要肩負(fù)起比較神圣的職責(zé),須要進(jìn)行新時(shí)期的語文教學(xué)研究,尤其應(yīng)當(dāng)做出比較冷靜的思考,以期達(dá)到更為理想的目的。
作者單位:江蘇省南通市通州區(qū)新聯(lián)中學(xué)(226363)