文化發(fā)展視域下的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

馬云霞??

摘要：文化是社會主義核心價值觀教育的深厚底蘊。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，應(yīng)從文化傳承與創(chuàng)新切入，用中華民族寶貴的精神財富來以文化人、以文育人，固守社會主義核心價值觀的根本；要闡釋社會主義核心價值觀是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與世界優(yōu)秀文化的交融與發(fā)展，讓大學(xué)生在人類共有的文化精髓的滋養(yǎng)下成長；要培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的高度自信與自覺，以教興文，提高大學(xué)生對中華文化和社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：文化；社會主義核心價值觀；教育；大學(xué)生

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16735595（2017）01010505

“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。”[1]任何一個國家、地區(qū)和民族的崛起，都離不開自身文化的滋養(yǎng)。黨的十八大報告提出要以高度的文化自覺和文化自信，推動文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，并用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字凝練表達(dá)了社會主義核心價值觀，為社會主義文化發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)國建立了價值坐標(biāo)。大學(xué)作為文化承襲和創(chuàng)新的重要載體與發(fā)源地，應(yīng)積極響應(yīng)和貫徹落實十八大精神，充分挖掘文化資源，深入開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，并以高度的文化自覺，主動承擔(dān)起推動社會主義先進(jìn)文化發(fā)展和建設(shè)的重任。

一、文化傳承與創(chuàng)新：大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效切入點

（一）文化是大學(xué)生核心價值觀教育的重要生態(tài)環(huán)境

價值、價值觀始終被人們認(rèn)為是文化最核心的要素，由文化世界凝練、培育、發(fā)展而來。一個社會倡導(dǎo)什么樣的價值觀，文化總是在其中全方位地發(fā)揮著強(qiáng)大的制約、引導(dǎo)和催化等作用，深刻地滲透、影響著人們的價值觀形成。近年來，伴隨著中國社會轉(zhuǎn)型過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、正統(tǒng)與非正統(tǒng)等觀念的交融碰撞，多元文化已經(jīng)成為大學(xué)生價值觀教育的重要文化生態(tài)環(huán)境。[2]一方面，多元文化為中國文化繁榮和大學(xué)生個性豐富與思想解放帶來了積極意義；另一方面，西方民主浪潮的沖擊、“文化帝國主義”的侵蝕、西方社會思潮的干擾，均以文化的形式表現(xiàn)出來并得以傳播，直接削減、弱化了社會主流意識形態(tài)的主導(dǎo)力和影響力，[3]使得社會主流文化的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。多元的文化生態(tài)環(huán)境不可避免地引起了人們價值觀的混亂，為大學(xué)生價值觀選擇帶來了困擾，也對大學(xué)生核心價值觀教育帶來了挑戰(zhàn)。在如今社會上各種文化——網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、快餐文化、嘻哈文化、星座文化、消費文化等的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化正在不斷遭受著擠壓和解構(gòu)，人們原有的文化體系和價值追求被顛覆，使得價值觀的不確定性、可變性以及在當(dāng)下社會應(yīng)塑造何種價值觀成為全社會關(guān)注的焦點。面對各種文化與思潮，正處于價值觀形成重要階段的大學(xué)生，不同程度地表現(xiàn)出對中華民族個性和民族精神的淡忘、國家和民族意識淡薄、民族自信心不足等，面對多元價值觀難以作出理性的抉擇，出現(xiàn)了重個人利益、輕集體利益，重眼前利益、輕長遠(yuǎn)利益，重享樂、輕奉獻(xiàn)等價值傾向。多元文化生態(tài)環(huán)境使高校教育的整體社會和文化氛圍日益趨向復(fù)雜、多變，這也意味著大學(xué)生社會主義核心價值觀教育必須勇敢地面對多元文化的沖擊，從文化的碰撞、沖突和交融中挖掘文化資源，才能更好地發(fā)揮“以文育人”的功能。

（二）傳承、創(chuàng)新文化是大學(xué)生核心價值觀教育的應(yīng)有之義

教育是文化的一個方面。[4]傳承文化、創(chuàng)新文化本就是教育不可推卸的責(zé)任和使命。幾千年來的文化積淀是中華民族的精神支柱和生存命脈。社會主義核心價值觀教育如果離開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那就是缺乏文化根基和實踐精神的教育。我們只有立足于本民族傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新，“批判繼承”地審視、提煉、挖掘傳統(tǒng)文化，牢牢抓住中華民族的智慧精髓，盡快實現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，才能在多元文化的博弈中站穩(wěn)腳跟，在世界文化的交融中謀求更大的發(fā)展。因此，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育應(yīng)站在全球化視角來審視當(dāng)前的多元文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終保持鮮明的社會主義文化立場和價值態(tài)度來開展教育，以高度的使命感，有鑒別地對待傳統(tǒng)文化，有揚棄地繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，用中華民族寶貴的精神財富來以文化人、以文育人，才能固守社會主義核心價值觀的根本。

二、文化交融與升華：大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的落腳點

“文化因交流而豐富，因交融而多彩。”[5] 社會主義核心價值觀根植于中國特色社會主義的偉大實踐中，吸納借鑒了人類共有的文明成果精髓，彰顯了中國當(dāng)代先進(jìn)文化的現(xiàn)代性、開放性和包容性，具有鮮明的歷史進(jìn)步性。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要以大胸懷、大視野、大境界，理清傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與世界文化的交融關(guān)系，讓大學(xué)生在人類共有的文化精髓的滋養(yǎng)下成長。

（一）要講清社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的最新成果

社會主義核心價值觀教育不僅要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想淵源，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要從堅持馬克思主義理論指導(dǎo)思想的立場出發(fā)，講清社會主義核心價值觀是馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合，繼承、豐富和發(fā)展了的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。中國共產(chǎn)黨在認(rèn)真總結(jié)改革開放以來思想文化領(lǐng)域和精神文明建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅持以開放的姿態(tài)迎接并主動融入世界文明的發(fā)展潮流中，用唯物辯證法把馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并汲取人類文明的優(yōu)秀成果，在逐漸深化對社會主義精神文明建設(shè)、社會主義核心價值體系認(rèn)識的基礎(chǔ)上提出了社會主義核心價值觀，其中蘊含了以人為本、科學(xué)發(fā)展等一系列理論成果。社會主義核心價值觀凝聚了幾十年來全黨全社會的價值共識，將我們黨和國家對中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信提升到了價值層面，樹立了明確的價值目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新了中國特色社會主義理論。與此同時，社會主義核心價值觀的“核心”二字，表明了它在整個社會所有價值觀中處于統(tǒng)攝和支配地位，是社會主義價值體系的靈魂。其12個詞匯的表達(dá)堅持馬克思主義根本立場，契合馬克思主義的精神要旨，體現(xiàn)了整個中國特色社會主義國家的意志和社會主義文化的生命力、凝聚力和感召力。這12個詞匯的表達(dá)也代表了最廣大人民的根本利益，具有其他價值觀不可替代的影響力，對形成中華民族凝聚力和向心力、增強(qiáng)文化軟實力具有舉足輕重的作用。十三億人民統(tǒng)一目標(biāo)，明確志向，必能實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢”。

（二）要講清社會主義核心價值觀是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融的結(jié)果

社會主義核心價值觀是根據(jù)時代發(fā)展需要在對傳統(tǒng)文化批判繼承基礎(chǔ)上的重新闡釋和改造，其內(nèi)涵更彰顯時代精神，實現(xiàn)了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的有機(jī)統(tǒng)一。例如，中華民族歷來就有胸懷家國、心系故土的憂國憂民、為國為家的情懷。《戰(zhàn)國策·西周策》記“周君豈能無愛國哉”，《漢書》說“親民如子、愛國如家”。在中國傳統(tǒng)文化里，愛國始終被視為一種“大節(jié)”。孟子的“樂以天下，憂以天下”，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的決心以及岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁氣概等，無不體現(xiàn)了中華兒女胸懷天下的信念。而顧炎武的“國家興亡，匹夫有責(zé)”所表現(xiàn)出的豪情壯志和浩然正氣更是對這一精神的精辟概括和闡釋?？梢?，愛國主義，這種對祖國強(qiáng)烈而真摯的情感，早已成為中華民族的傳統(tǒng)。而社會主義核心價值觀中的“愛國”在此基礎(chǔ)上又有了符合時代潮流的內(nèi)涵，除了繼承傳統(tǒng)愛國情懷外，還表現(xiàn)為要反對任何形式的分裂國家、阻礙祖國統(tǒng)一的行為，要促進(jìn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互動、和諧，敢于同民族分裂活動作斗爭。要忠于國家利益，堅持個人和集體的一切利益服從國家利益。要獻(xiàn)身于全面建成小康社會和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，愛自己的骨肉同胞，熱愛社會主義制度，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路。

此外，社會主義核心價值觀在表達(dá)方式上富有時代氣息，更具時代特色。應(yīng)該說社會主義核心價值觀的表述是一個具體展開的“中國夢”，或者說是對中華民族偉大復(fù)興這一理想的多層次、多視角和多維度的表達(dá)。[6]社會主義核心價值觀將中華民族偉大復(fù)興的夢想化為國家、社會、人民三個層次的追求，這與《大學(xué)》“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的訴求是一致的，其表述既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化理念，又符合時代發(fā)展需求，貼近實踐、指導(dǎo)實踐，更易讓普通大眾理解、接受。

（三）要講清社會主義核心價值觀是中華文化與世界文明交融產(chǎn)生的思想結(jié)晶

社會主義核心價值觀是中華文化與世界優(yōu)秀文化交融的結(jié)果，它拓展和升華了中華文化。在社會主義核心價值觀中，民主、自由、平等、公正、法治等價值觀，既承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果，又契合了中國特色社會主義的發(fā)展要求，有助于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。如，民主是人類普遍追求的一種價值理念和政治理想。兩千多年前的古希臘實行公民直接治理國家的模式，被譽為西方民主的起源。到20世紀(jì)，民主制度逐漸成為西方發(fā)達(dá)國家的普遍政治制度。英國是在君主制基礎(chǔ)上通過改良方式發(fā)展君主立憲制，美國是在移民文化基礎(chǔ)上通過革命形式建立起以聯(lián)邦制為基礎(chǔ)的總統(tǒng)共和制，等等，不同國家和民族都是根據(jù)自身歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實條件，選擇和探索適合自身發(fā)展的政治道路和民主模式。中華民族也有追求民主政治的傳統(tǒng)。早在《尚書》中就有：“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯”的記載，這里的“民主”即“民之主”，有為民做主之意。而孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”就是中華民族樸素的民主理念的集中體現(xiàn)。20世紀(jì)初新文化運動中，先進(jìn)的知識分子高舉“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）兩面旗幟，也表明中國人民和世界各國人民一樣，追求著民主政治。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就為爭取實現(xiàn)人民民主而不懈奮斗。社會主義核心價值觀提出的民主是繼承了人類政治文明積極價值的社會主義民主，是人民當(dāng)家做主的民主，是維護(hù)人民根本利益的民主，是保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致、高效運轉(zhuǎn)的民主。總之，社會主義核心價值觀的24個字，是對中華傳統(tǒng)文化精髓與世界文化的整合，發(fā)揮了文化交流的橋梁紐帶作用，增強(qiáng)了社會主義文化的發(fā)展活力，提升了中華民族文化的競爭力和凝聚力，體現(xiàn)了中華民族的文化自信與自覺。

三、文化自信與自覺：大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要使命

（一）社會主義核心價值觀教育要培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的自信心

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身經(jīng)久不息文化生命力的堅定信念和執(zhí)著。[7] 習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出“中華民族是最有理由自信的”，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[8]?！拔幕孕攀菍崿F(xiàn)中國夢的‘加速度，是弘揚中國精神的‘原動力，是凝聚中國力量的‘向心力，是堅持中國道路的‘穩(wěn)定力?！盵9]對于當(dāng)今中國來說，五千年來從未間斷的民族傳統(tǒng)文化是我們文化自信的堅實根基；對馬克思主義理論等世界先進(jìn)文化的兼容并蓄是我們文化自信的制勝法寶；黨的領(lǐng)導(dǎo)和豐富的中國革命文化是我們文化自信的精神支柱；改革開放數(shù)十年來的繁榮發(fā)展和穩(wěn)定的社會環(huán)境是我們文化自信的深厚底氣。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育就是要充分體現(xiàn)黨和國家對中華文化的充分肯定，教育大學(xué)生要堅信中華文化擁有長久的生命力，能哺育我們走向新的輝煌。

1.要引導(dǎo)大學(xué)生禮敬自豪地對待中華文化的母體

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念，通過各種手段，讓那些沉寂在博物館里的文物和圖書館里的古籍都活起來，向大學(xué)生充分展現(xiàn)中華文化的豐厚底蘊和魅力。同時，也要講清中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的基本走向、獨特貢獻(xiàn)和時代價值，讓大學(xué)生認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛的生命力。通過文化育人，延續(xù)中華民族的價值觀念和價值信念，增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和價值觀自信。

2.要充分展示中華文化對先進(jìn)文化的強(qiáng)大包容性

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要充分展現(xiàn)中華文化與世界先進(jìn)文化的交流與融合，講清社會主義核心價值觀是中華文化與其他國家和民族文明互學(xué)互鑒的產(chǎn)物，是馬克思主義理論中國化的最新成果，體現(xiàn)了中華文化海納百川的胸懷和與世界文化共同進(jìn)步、共同繁榮的氣度，從而增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論的認(rèn)可，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

3.要教育大學(xué)生珍視寶貴的革命精神和傳統(tǒng)

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要注重中國革命文化和革命傳統(tǒng)的教育，大力弘揚井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神，以及兩彈一星精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、海洋深潛精神等以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，激勵大學(xué)生用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富的革命文化資源，堅信中國革命文化在新的歷史條件下能不斷再生再造，是我們建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的精神源泉。

4.要充分展示中國社會主義建設(shè)成果

社會主義核心價值觀教育要充分展示中國特色社會主義國家建設(shè)的偉大成就，用事實說明改革開放以來中國社會的進(jìn)步與文化發(fā)展。只有這樣，才能讓大學(xué)生很好地認(rèn)識和堅持當(dāng)代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。堅信只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能走中國特色社會主義的正確道路，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們才能早日實現(xiàn)“兩個百年”的“中國夢”。

5.要體現(xiàn)中國文化贏得“他信”的信心

文化自信不僅在于自己的決心有多大，聲音有多高，歷史有多久，塊頭有多大，實力有多強(qiáng)，還在于人家是否信服，有沒有“他信”。[10]正如現(xiàn)在不斷涌現(xiàn)的“中國故事”“中國聲音”“中國印象”……，中國文化正在努力地“走出去”。中華民族在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，正在用天人合一、仁者愛人、以和為貴、和而不同、眾緣和合的獨特思維，勇敢地肩負(fù)起建設(shè)“人類命運共同體”、進(jìn)行一場新的文明復(fù)興的時代使命。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要讓大學(xué)生看到在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大浪潮中，我們正迎來文化建設(shè)的高潮，中華文化在激烈的國際競爭中正努力掌握主動權(quán)，在與世界文化的碰撞、交流和交融中，顯示出其獨特的魅力，我們對在文化上贏得“他信”充滿信心。

（二）社會主義核心價值觀教育要培養(yǎng)大學(xué)生繼承、發(fā)展中華文化的自覺性

1997年，費孝通先生提出：“所謂文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，文化自覺不帶有任何文化回歸的意思，它不是復(fù)舊，也不是全盤西化或全盤他化，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。”[11]在當(dāng)今全球化發(fā)展的浪潮中，置身于文化帝國主義、文化民族主義、文明沖突論等的世界文化大熔爐，我們只有通過文化的自我覺醒、反省，認(rèn)清中國文化發(fā)展的道路，在文化融合和沖突中堅定社會主義文化立場和方向，創(chuàng)新自身文化，保持自身文化的獨立性，才能在世界的舞臺上發(fā)出自己的聲音，增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力，維護(hù)國家的文化安全。而要實現(xiàn)文化自覺，就要在文化自信的前提下，解放思想，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，推動中國文化走向世界。

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育應(yīng)該在幫助大學(xué)生樹立對中華文化高度自信的基礎(chǔ)上，鼓勵大學(xué)生自覺了解本民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其傳承和保持中華民族文化獨特性的意識和自覺性；鼓勵大學(xué)生自覺了解世界先進(jìn)文化，培養(yǎng)其開放包容的寬廣胸懷；教育大學(xué)生要以辯證取舍的態(tài)度，自覺地對傳統(tǒng)文化和國外文化進(jìn)行批判反思，成為優(yōu)秀文化的自覺踐行者和低俗文化的堅決抵制者，發(fā)揮其在文化參與和文化創(chuàng)造中的主體性作用，從而提升大學(xué)生的文化品位和文化道德素養(yǎng)，實現(xiàn)對文化精神的追求，使中華文化更具創(chuàng)造力和活力。

總之，文化是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的深厚底蘊，離開文化闡釋，大學(xué)生核心價值觀教育就會變得蒼白無力。繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其時代價值，闡釋中華民族文化與世界先進(jìn)文化在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)，才能充分展示黨和國家對中華文化的高度自信與自覺，提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，促使大學(xué)生在社會主義核心價值觀的指引下將個人的成長成才與國家、民族的命運緊密聯(lián)系起來，成長為社會主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

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責(zé)任編輯：趙玲