論新寫實(shí)小說中的人文關(guān)懷

楊曉鳳+孫婷婷

摘要：興起于上世紀(jì)80年代末的新寫實(shí)小說曾經(jīng)在中國文學(xué)愛好者當(dāng)中非常受到歡迎，它以看似粗糙不加修飾的筆觸生動(dòng)形象的還原了當(dāng)時(shí)惡劣生存環(huán)境下人們的各種精神狀態(tài)、生活形態(tài)以及意識追求。本文就新寫實(shí)小說的行文特點(diǎn)、盛行背景以及表現(xiàn)內(nèi)容，分析和討論蘊(yùn)藏在其中的深厚的人文關(guān)懷情感。

關(guān)鍵詞：新寫實(shí)小說；人文關(guān)懷

一、新寫實(shí)小說興起的背景

時(shí)間回溯至上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)時(shí)我國的文學(xué)界已經(jīng)基本完成了對極左主義的修正以及思想任務(wù)的轉(zhuǎn)移，讀者和評論學(xué)者也開始把目光更多的從過去抽象、復(fù)雜的文學(xué)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)移到普通百姓的平凡人生上去，同時(shí)由于當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)開始加快發(fā)展腳步，普通勞動(dòng)階層在日常工作生活之余也開始關(guān)注自身精神文化的培養(yǎng)，比以往更加關(guān)注文學(xué)及雜志方面的情況。這也使得圖書出版社、雜志社為了迎合日漸擴(kuò)大的普通讀者階層而進(jìn)行進(jìn)一步的改革，描寫普通日常百姓生活的文學(xué)作品比以往更受到讀者的歡迎和喜愛，在這種趨勢下，不同于以往描寫大惡大非、高于生活和人群的傳統(tǒng)小說的姿態(tài)，以簡明扼要的筆觸描寫出當(dāng)下勞動(dòng)人民困苦的生活環(huán)境及其斗爭的新寫實(shí)小說，便逐漸在上世紀(jì)80年代末90年代初的中國文壇流行起來。

二、新寫實(shí)小說的文學(xué)特點(diǎn)及所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷

（一）通過真實(shí)還原現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)出人生中的不屈精神和家族溫情

劉恒是新寫實(shí)小說中的代表作家之一，他在作品《貧嘴張大民的幸福生活》中就以平實(shí)冷靜的筆觸著重描寫生活貧困的一家人的日常生活，主人公張大民面臨著生活中的各種困難：生活環(huán)境惡劣、早年便失去父親、母親體弱多病、兄弟姐妹總是不斷進(jìn)行爭吵的情況下，仍能保持淡泊平和的生活態(tài)度，以真誠善良的態(tài)度對待生活中的每一個(gè)人，努力承擔(dān)起全家的重?fù)?dān)，最終依靠自身的頑強(qiáng)不屈精神迎來了屬于自己真正的幸福。這種簡單樸實(shí)的，面對生活困境仍能保持豁達(dá)樂觀的精神，其實(shí)正是當(dāng)代中國普通老百姓的真實(shí)寫照，生活看似反復(fù)無常且充滿艱辛，實(shí)際上人性中的真善美與美好感情正包含在其中，這也是新寫實(shí)小說的作者通過對現(xiàn)實(shí)生活的還原和描述，所想要表達(dá)的人文情感。

（二）在客觀現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀中窺得人道主義情懷

新寫實(shí)小說作家在創(chuàng)作中不同于傳統(tǒng)的小說，主張以第三者的立場進(jìn)行客觀冷靜的敘事，不明顯傳達(dá)自身的價(jià)值觀以及情感傾向，這樣的敘事特點(diǎn)更方便作家全面、完整的將故事本身呈現(xiàn)給讀者，將自己的創(chuàng)作視角和讀者持平，讓讀者在沒有多余背景干擾下在小說中找到屬于自己的價(jià)值觀，使其能夠在讀完小說后反復(fù)進(jìn)行思考并重新審視自己的人生。新寫實(shí)小說雖然在敘事上不做多余的抒情，但這并不代表作者對于生活中人們追尋幸福的行為和精神便視而不見，而是在對作品人物的行為做出批判性、客觀性評價(jià)的同時(shí)，以一種全新的、充滿克制的敘述手法來表現(xiàn)普通百姓都有追尋自身幸福生活的權(quán)利和自由，這便是更深層意義上的人文主義關(guān)懷。

（三）通過日常式的敘事手法表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)

新寫實(shí)小說的敘事方式和一些其他小說流派不同。首先，在取材上，采取了類似法國新小說的“攝像機(jī)”式或說“零度狀態(tài)”的敘述方式。這種敘述方式沿著“生活流”的本來線索而展開，不對生活素材做人為的加工、剪輯和修飾，例如池莉《煩惱人生》對主人公印家厚“一天”各種瑣事的講述，劉恒《伏羲伏羲》里楊天青在詢問嬸子的傷情時(shí)兩人的一段“對話”，等等，即是力圖排除多余描寫的例子。其次，在對生活的處理上，圍繞著人的生存狀態(tài)，對其進(jìn)行“原生態(tài)”的客觀呈現(xiàn)。當(dāng)然，小說畢竟是“小說”，而不簡單是“生活”本身。所以，為達(dá)到上述效果，作家們多半是采用隱匿式的、作者缺席的方式“描述”生活的。通過這種隱藏的、非常低調(diào)的視角，人們會相信確實(shí)只看到了生活本來的樣子，他們的觀察和體悟沒有受到作者、作品文本的“干擾”。

在傳統(tǒng)小說中，“作者”、“敘述者”和作品是一種異質(zhì)性的關(guān)系，這種異質(zhì)性使得作品對生活、讀者的影響有所加強(qiáng)，干涉的意圖也較明顯。與之相反，新寫實(shí)小說卻使它們變成了一種同質(zhì)性的敘事關(guān)系，故事的敘述往往不是通過哪一方面，而是三者共同講述來完成的同質(zhì)性的敘事，使作品不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化了自己的價(jià)值立場。

三、小結(jié)

新寫實(shí)小說作為文學(xué)流行熱潮的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在，但其簡明扼要的敘事手法、貼近普通百姓日常生活的創(chuàng)作背景以及所表現(xiàn)出的客觀中立的價(jià)值觀以及蘊(yùn)含在其中的人文情懷，則對后來的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的作用，這種不同于以往傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的充滿現(xiàn)實(shí)生活氣息、大眾文化特征的特點(diǎn)，使我國文壇的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，拉近了文學(xué)創(chuàng)作和普通百姓的距離。

參考文獻(xiàn)：

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