大學生加強思想道德修養(yǎng)需要精準把握中國革命道德和社會主義道德的內(nèi)涵

張星

摘 要： 中國革命道德是在新民主主義革命和社會主義革命時期形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，包含四個方面的基本要義，為社會主義道德的形成奠定了基礎，繼承和弘揚中國革命道德傳統(tǒng)具有重要的現(xiàn)實意義。社會主義道德是中國革命道德的繼承和發(fā)展，在當今時代形成了完備的道德體系，并發(fā)揮著重要作用。中國革命道德和社會主義道德既有密切聯(lián)系，又有明顯區(qū)別。

關鍵詞： 道德修養(yǎng) 中國革命道德 社會主義道德

“國無德不興，人無德不立”。在大學思政課教學中，加強對當代大學生的道德教育，通過引導他們積極提高思想道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，是貫徹落實中央關于加強大學生思想政治教育相關規(guī)定的重要舉措。習近平總書記指出：“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器?！痹趯Ξ敶髮W生有針對性地開展道德教育的過程中，積極引導他們繼承與發(fā)揚中國革命道德傳統(tǒng)和投身于社會主義道德建設是大學生道德教育的兩個側(cè)重點?！袄碚撌切袆拥南葘А?，因此，當代大學生加強思想道德修養(yǎng)必須精準把握中國革命道德和社會主義道德的深刻內(nèi)涵。

一、什么是中國革命道德

中國革命道德是當代大學生需要繼承和弘揚的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)之一。“中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設與改革中所形成的優(yōu)良道德”[1]，以上是對中國革命道德的一般定義。其實，中國革命道德突出的是革命傳統(tǒng)。因此，從階級斗爭的角度把握，聯(lián)系中國近代史，中國革命道德的定義應該是在中國共產(chǎn)黨人的領導下，中國人民在新民主主義革命時期和社會主義革命時期所形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

1.中國革命道德的基本要義。中國革命道德包含四個方面的基本要義：一是共產(chǎn)主義的遠大理想；二是全心全意為人民服務的價值追求；三是把革命利益放在首位的行動原則；四是艱苦奮斗的精神狀態(tài)。除此之外，社會新風的樹立、平等意識的增強、修身自律保持節(jié)操等也是中國革命道德的應有之義。

堅持共產(chǎn)主義的遠大理想是中國革命道德的靈魂。中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命和社會主義革命時期團結帶領廣大人民群眾不畏艱難困苦，經(jīng)過長期的斗爭，不惜拋頭顱灑熱血，就是為了在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣一個美好而遠大的理想。有了這樣一個高尚的道德靈魂作為支撐，任何困難在中國人民面前都是微不足道的。革命為了什么？就是為了在中國甚至全世界建成一個人人幸福、家家安樂的共產(chǎn)主義新社會。

為人民服務，是一個具有中國革命道德的人的唯一價值追求。真心實意為廣大的人民群眾謀利益，想人民所想、急人民所急，是中國革命道德的基本要求。不管是新民主主義革命還是社會主義革命時期，正是堅持了全心全意為人民服務，以中國共產(chǎn)黨人為主要代表的革命者才贏得了廣大人民群眾的真心擁護，才取得了中國革命一個又一個勝利。

把革命利益放在首位是革命者在革命時期的重要行動原則。正是由于革命者始終把革命利益放在首位，才保證了革命隊伍的團結統(tǒng)一和中國革命的最終勝利。毛澤東講革命者必須“以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益”[2]。無數(shù)的革命先烈正是為了革命利益舍生忘死，才換來了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；廣大共產(chǎn)黨人正是為了革命利益舍小家顧大家，才會在中國建成了社會主義社會。

艱苦奮斗精神是中國革命道德大力提倡的。中國革命正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，通過中國人民的共同艱苦奮斗獲得了勝利。“苦不苦，想想紅軍兩萬五；累不累，看看革命老前輩”，這句激勵人們斗志的話語就充分體現(xiàn)了革命者的艱苦奮斗精神。不管是革命戰(zhàn)爭年代的農(nóng)村包圍城市，還是新中國成立后的農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的工業(yè)化建設，中國革命的每一次勝利都是從艱難困苦中奮斗出來的。正所謂：艱難困苦，玉汝于成。

2.中國革命道德的時間跨度。正確把握中國革命道德的內(nèi)涵的一個重要前提，就是要明確中國革命道德這一理念的時間跨度。正是因為在時間跨度上缺乏明確的定位，所以才造成人們對中國革命道德內(nèi)涵的模糊認識。從中國革命道德定義來看，它包含了中國歷史上的兩個革命時期，一個是新民主主義革命時期，一個是社會主義革命時期。新民主主義革命的時間跨度是從1919年五四運動到1949年新中國成立；社會主義革命的時間跨度是從1949年新中國成立到1956年社會主義制度的建立。當然，從1956年開始我們進入的是社會主義初級階段。因此，中國革命道德從時間跨度上來講，是從1919年五四運動到1956年中國建成社會主義制度。在這一將近40年的時間之內(nèi)，中國人民所培養(yǎng)和形成的一系列道德觀念和精神，才可以稱之為中國革命道德。只有準確把握住中國革命道德的時間跨度，才能準確理解中國革命道德的內(nèi)涵。

3.繼承中國革命道德的現(xiàn)實意義。中國革命道德雖然形成于中國共產(chǎn)黨領導的中國新民主主義革命和社會主義革命時期，但它倡導的一系列道德理念和精神仍然存在于當今的中國特色社會主義建設的新時期。中國革命道德具有重要的現(xiàn)實意義，仍然需要當代大學生大力繼承和弘揚。

首先，中國革命道德為今天的社會主義道德建設提供了重要的理論來源。社會主義道德有三個理論來源，一是馬克思主義的倫理觀；二是中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)；三是中國革命道德傳統(tǒng)。三個理論來源中，中國革命道德傳統(tǒng)是社會主義道德最直接的理論來源，是當今開展社會主義道德建設最主要的道德基礎。

其次，中國革命道德為社會主義核心價值觀的踐行創(chuàng)造了先決條件。社會主義核心價值觀中包含的國家、社會、個人三個層面的理念基本上都是中國革命道德所蘊含的價值追求。通過幾十年的中國革命征程，中國革命道德已經(jīng)深入中國人的思想信念中，融入最廣大人民的血脈中，成為人們的一種自覺的道德追求。所以，這就為社會主義核心價值觀在當今時代的入腦入心和積極踐行創(chuàng)造了良好的先決條件。

最后，中國革命道德為中國精神的培育和弘揚奠定了重要的道德基礎。任何民族都是需要精神的。中國革命道德當中蘊含的諸如艱苦奮斗的革命樂觀主義精神等已經(jīng)成為中華民族精神寶庫中的重要組成部分。在社會主義市場經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，我們所大力提倡的中國精神，不管是其中以愛國主義為核心的民族精神，還是其中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，都離不開中國革命道德的滋養(yǎng)。同時，中國革命道德本身就是一種繼往開來的強大精神力量。

二、什么是社會主義道德

社會主義道德是社會主義階段在中國共產(chǎn)黨的領導和倡議下，一切先進分子與最廣大的人民群眾在社會主義建設和改革進程中形成的一系列道德價值追求和良好精神風貌。它代表著人類社會的先進道德追求，是目前為止人類社會出現(xiàn)的最先進的道德形態(tài)。社會主義道德是人類社會更先進的共產(chǎn)主義道德的初級形態(tài)。

1.社會主義道德體系。作為人類社會先進的道德形態(tài)，社會主義道德從內(nèi)涵來講已經(jīng)形成了一個完備的道德體系。社會主義道德體系包含社會主義核心價值觀、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德五個方面。其中社會主義核心價值觀在社會主義道德體系中起著統(tǒng)領和引導作用。

社會主義核心價值觀包含了富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善十二個理念。在它的引導下，形成了文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德；愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德；尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德；愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的個人品德。

從上述社會主義道德的理念體系來看，社會主義道德的內(nèi)涵包含以下基本要求：一是為人民服務成為社會主義道德的核心理念。不管是助人為樂的社會公德，還是服務群眾的職業(yè)道德，以及尊老愛幼的家庭美德，都體現(xiàn)了全心全意為人民服務的道德追求。二是集體主義成為社會主義道德的行動原則。社會主義道德體系始終把國家和社會、集體的利益放在首位。即使是個人品德方面的要求，也依然強調(diào)愛國、敬業(yè)、奉獻等集體主義理念。三是誠信成為社會主義道德的建設重點。講誠信是社會主義個人道德建設的重點理念，因為隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，部分人誠信缺失導致假冒偽劣商品泛濫，給社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展造成了危害。四是法治成為社會主義道德的重要價值追求。法律和道德相輔相成，是社會主義社會治理的重要手段。社會主義道德離不開法律的支撐，同樣法律也離不開道德的輔助。通過社會主義道德建設一個法治中國，成為當前的一個緊要任務。

2.社會主義道德的時間跨度。從時間跨度上講，社會主義道德是指從1956年中國建成社會主義一直到今天人們所形成的道德理念和體系。社會主義道德跨越了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的兩個時期。今天，我們依然處在社會主義的初級階段，因此社會主義道德仍然處在不斷的發(fā)展和完善當中。

3.社會主義道德的重要作用。在社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，加強社會主義道德建設具有重要意義?！皻v史和現(xiàn)實反復表明，一個社會是否文明進步，一個國家能否長治久安，在很大程度上取決于公民思想道德素質(zhì)”[3]。

首先，社會主義道德是共產(chǎn)主義道德初級階段，是形成共產(chǎn)主義道德的基礎。共產(chǎn)主義社會雖然還沒有變成現(xiàn)實，但它是以中國共產(chǎn)黨人為代表的中國先進分子的人生追求，也是人類社會的美好愿望。同樣，共產(chǎn)主義道德也是人類社會更加美好的道德形態(tài)。共產(chǎn)主義道德是建立在社會主義道德的基礎之上的，是社會主義道德的發(fā)展和升華。只有把社會主義道德建設好，才能追求更美好的共產(chǎn)主義道德。

其次，社會主義道德是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。市場經(jīng)濟的發(fā)展是一把雙刃劍，必須通過社會主義道德建設把市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的污泥濁水清掃干凈，這樣的市場經(jīng)濟才是社會主義市場經(jīng)濟，否則就和西方的市場經(jīng)濟混為一談了。

第三，社會主義道德是“四個全面”戰(zhàn)略布局扎實推進和偉大的民族復興中國夢實現(xiàn)的重要支撐。民族復興的中國夢需要“四個全面”戰(zhàn)略布局的扎實推進，不管是建成小康社會和深化改革，還是依法治國與從嚴治黨，都離不開社會主義道德建設，只有在全體中國人的社會主義道德素質(zhì)提升的基礎上才能順利實現(xiàn)中國夢。

三、中國革命道德與社會主義道德的聯(lián)系

1.歷史繼承性。社會主義道德與中國革命道德之間是有歷史繼承性的。中國革命道德先于社會主義道德而產(chǎn)生，因此中國革命道德是社會主義道德的直接來源，是社會主義道德理念的形成基礎，構成了社會主義道德的核心內(nèi)容。正是在中國革命時期形成的一系列中國革命道德理念和精神追求被今天的社會主義道德完整繼承下來并加以弘揚和創(chuàng)新，才形成了今天社會主義道德的豐富體系和內(nèi)涵。所以說沒有中國革命道德就沒有社會主義道德，形成不了社會主義的道德體系。

2.本質(zhì)同一性。中國革命道德與社會主義道德從本質(zhì)上講都是在中國共產(chǎn)黨的領導下，在馬克思主義中國化的基礎上，由共產(chǎn)黨人為代表的中國先進分子和最廣大人民群眾所信仰、倡導和踐行的道德理念和價值追求。所以，中國革命道德與社會主義道德在本質(zhì)上是同一的。中國革命道德是社會主義道德在中國革命時期的雛形表現(xiàn)；社會主義道德是中國革命道德在社會主義階段的進一步發(fā)展。

3.內(nèi)容包容性。中國革命道德與社會主義道德在內(nèi)容上具有包容性的關系，即社會主義道德是對中國革命道德的直接繼承和發(fā)展?？梢哉f中國革命道德的一系列理念和精神都被吸收進了社會主義道德體系中，因此可以說社會主義道德包含著中國革命道德，兩者在內(nèi)容上具有包容性。

四、中國革命道德與社會主義道德的區(qū)別

1.時間跨度不同。中國革命道德和社會主義道德既有密切的聯(lián)系，又有明顯的差別。兩者最明顯的差別就是時間跨度不同。中國革命道德的時間跨度是1919年到1956年，社會主義道德是1956年至今。兩者前后相繼，代表了不同時代的道德標準和道德追求。

2.核心不同。通常意義上講，為人民服務是社會主義道德的核心。全心全意為人民服務是社會主義道德的核心理念，是社會主義道德人民性的集中體現(xiàn)。中國革命道德雖然包含為人民服務的理念和要求，但是它的核心是革命精神，這集中體現(xiàn)了中國革命道德的革命性。只有首先取得新民主主義革命和社會主義革命的勝利，才能更好地為人民服務。

3.原則不同。社會主義道德以集體主義為原則，強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，強調(diào)個人利益服從和服務于集體利益，這是由社會主義社會的社會性所決定的。中國革命道德以革命精神為核心，就決定了它的原則是始終把革命利益放在首位。只有堅持始終把革命利益放在首位的原則，才能做到以中國革命事業(yè)為重，才能激發(fā)中國人民的革命斗志和精神。

4.發(fā)展方向不同。中國革命道德的發(fā)展方向就是社會主義道德，它是社會主義道德產(chǎn)生和發(fā)展的根本和基礎。中國革命的目標就是建成社會主義的新中國，所以中國革命道德就隨著中國革命的勝利發(fā)展演變?yōu)樯鐣髁x道德。社會主義道德未來的發(fā)展方向，就是共產(chǎn)主義道德。伴隨著人類社會的進步，全人類最終都要邁入共產(chǎn)主義社會，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，也是一個科學的規(guī)律。因此，社會主義道德要逐步演變?yōu)楣伯a(chǎn)主義道德，從而成為人類社會的最高道德形態(tài)。

參考文獻：

[1]本書編寫組編.思想道德修養(yǎng)與法律基礎（2015年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2015（8）：102.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：361.

[3]本書編寫組編著.十八大報告學習輔導百問[M].北京：黨建讀物出版社，2012（11）：107.