張寶利
摘 要: 《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》出自《水滸傳》第三回,人物魯提轄首次出場(chǎng)。這段名就“名”在魯提轄的“三拳”上,作者極盡描寫之能事,酣筆濃墨,不避其繁,“三拳”刻畫出一個(gè)疾惡如仇、俠義勇武的人物,給讀者留下深刻的印象。本文從魯提轄的“三拳”剖析描寫之精妙。
關(guān)鍵詞: 魯提轄 三拳 三覺 三喻 人物語言
施耐庵的長篇章回小說《水滸傳》[1]第三回《史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,人物魯達(dá)首次出場(chǎng),《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是《水滸傳》中的名段,名就“名”在魯提轄的“三拳”上,“三拳”描寫僅用119字,作者極盡描寫之能事,酣筆濃墨,不避其繁,用工筆刻畫,貫以變形、夸張和比喻等修辭方式,刻畫出一個(gè)疾惡如仇、俠義勇武的人物,給讀者留下深刻的印象。讀后如從放大鏡里看微雕一般,如見其人,如歷其事,如聞其聲,如臨其境,受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
正如高爾基在《給兩位青年作家的公開信》中所說:“作家的作品要能夠相當(dāng)強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者的心胸,只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等能歷歷地浮現(xiàn)在讀者的眼前,使讀者也能各式各樣地想象他們,而以讀者自己的經(jīng)驗(yàn)、印象及知識(shí)的積蓄去補(bǔ)充和增補(bǔ)。”[2]好的描寫是作品打動(dòng)人心和激發(fā)讀者想象的必要手段。魯提轄的“三拳”妙在描寫中有“三覺”和“三喻”,妙在語言的簡潔準(zhǔn)確、極富表現(xiàn)力。
一、“三拳”描寫之中的“三覺”和“三喻”
作者在描寫“三拳”時(shí)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)和豐富的想象?!叭比齻€(gè)落腳點(diǎn),描寫手段同中求異?!叭钡拿鑼懢涫秸R,結(jié)構(gòu)基本一致,形成一組排比,每一拳用一個(gè)比喻句,分別從味覺、視覺、聽覺三個(gè)方面表現(xiàn)鄭屠被懲罰后的狼狽相,讀來情趣盎然,其味無窮。先看“三拳”中的“三覺”。
第一拳:“正打在鄭屠的鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個(gè)油醬鋪:咸的、酸的、辣的一發(fā)滾出來?!薄虺鲆粋€(gè)“味覺”。
第二拳:“就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個(gè)彩帛鋪的:紅的、黑的、紫的都綻將出來?!薄虺鲆粋€(gè)“視覺”。
第三拳:“又只一拳,太陽上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng):磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響?!薄虺鲆粋€(gè)“聽覺”[3]。
魯提轄的“三拳”打出了“三覺”,那么這“三覺”都是誰的感覺呢?
第一拳打在鄭屠的鼻子上,難以名狀的咸、酸、辣味,這當(dāng)然是鄭屠自己的感覺,即鄭屠的“味覺”。
第二拳打得“烏珠迸出”,顯然鄭屠此時(shí)已失去了視覺,不會(huì)看到那“紅的、黑的、紫的”彩帛般的顏色,這里的描寫角度已轉(zhuǎn)移到除鄭屠以外周圍人的“視覺”上。
第三拳打在“太陽(穴)上”,腦袋里如同“磬兒、鈸兒、鐃兒”的轟鳴聲,只有鄭屠自己能感覺到,作者的描寫角度又回到鄭屠的“聽覺”上來了[4]。
一般常說的這“三覺”是從味覺寫、從視覺寫、從聽覺寫,把精彩的“三拳”說得雖有條理卻又未免簡單,顯然沒有辨其角度,得其要領(lǐng),品其韻味。感覺的交錯(cuò),角度的變換,把圍觀的街坊鄰居和挨打的鄭屠都系在“三拳”上。試想,倘若在荒郊野外,只魯、鄭二人殊死相斗,是絕沒有市井當(dāng)街上的“三拳”打得讓人痛快、讓人解恨的。因而,“視覺”一拳,是最妙的,妙在有圍觀者,沒有了看客,則會(huì)興味索然。
同時(shí),“三拳”的描寫中有“三喻”,這又是本段的一大妙處。“三喻”和“三覺”是對(duì)應(yīng)的,一“喻”寫一“覺”,每一喻都極貼切而又別致,具有幽默、俏皮的風(fēng)格。這三個(gè)比喻,形式活潑,不像一般的比喻,本體、喻體都擺放得四平八穩(wěn),而是把本體、喻體糅合在句子里或做了某些省略,因而顯得有些撲朔迷離,須細(xì)細(xì)品味:用油醬鋪里的味比喻鼻子挨了一拳的滋味,相似點(diǎn)在于咸、酸、辣混雜的多味;用彩帛鋪里的顏色喻烏珠迸出的顏色,相似點(diǎn)在于紅、黑、紫混雜的多彩;用全堂水陸道場(chǎng)的聲音喻腦袋里的轟鳴,相似點(diǎn)在于磬兒、鈸兒、鐃兒各種聲音混雜的多響。這多味、多彩、多響的“多”構(gòu)成了喻體的復(fù)雜性,這復(fù)雜性是這三個(gè)喻體本身就具有的。這樣取喻,就把味覺、視覺、聽覺那種極其復(fù)雜的感覺,那種只可意會(huì)、難以言傳的感覺,真真切切地表現(xiàn)出來。
揮拳的是魯提轄,挨打的是鄭屠,圍觀的是街坊鄰居。在眾目睽睽之下,往日的鄭屠如今威風(fēng)掃地,這鮮明的對(duì)比就已經(jīng)有“戲”可看。那油醬鋪的混茲雜味,那彩帛鋪的斑顏駁色,那全堂水陸道場(chǎng)的繁音復(fù)響,一連串的比喻把挨打的鄭屠的丑態(tài)描繪得淋漓盡致。這樣設(shè)喻,幽默、俏皮、詼諧、風(fēng)趣,愈雜愈亂,愈亂愈有看頭,愈能增強(qiáng)諷刺意味?!叭鳌睘椤叭逼教砹巳缭S聲色,堪稱用喻之一絕。
“三拳”與“三覺”、“三喻”一脈貫通,“三覺”有其角度,“三喻”有其特色,文筆莊諧相生,雅俗齊備,使魯達(dá)疾惡如仇、伸張正義的性格特點(diǎn)更突出,使“三拳”故事廣為流傳。明末清初杰出的文學(xué)批評(píng)家金圣嘆對(duì)這段文字大加贊賞:“真正奇文”,“三段,一段奇似一段”:一奇在曲盡三拳之妙;二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格;三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情[5],評(píng)價(jià)可謂精當(dāng)。
二、“三拳”中的語言妙在簡潔準(zhǔn)確、極富表現(xiàn)力
語言描寫主要指人物對(duì)話和獨(dú)白?!把詾樾穆暋保裁慈苏f什么話,不同思想性格的人,說話的內(nèi)容與方式都不同;不同的場(chǎng)合情境,說話的內(nèi)容與方式也不同。人物對(duì)話對(duì)表現(xiàn)人物特點(diǎn)十分重要。金圣嘆認(rèn)為,“簡潔準(zhǔn)確而又富于表現(xiàn)力的語言,能夠?qū)ψx者的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響”[6]。要尋找、選擇和提煉最有表現(xiàn)力的詞句,“只用幾個(gè)字,甚至一個(gè)字,就把人物的獨(dú)特性格表現(xiàn)出來”。“三拳”的場(chǎng)景是市井當(dāng)街,作者選擇的語言不但符合場(chǎng)景氛圍,更能表現(xiàn)人物性格,語言的表現(xiàn)力極強(qiáng)。
魯提轄的“三拳”,每一拳對(duì)鄭屠的“喝罵”不盡相同。如打第一拳說的是:“灑家始投老種經(jīng)略相公,做到關(guān)西五路廉訪使,也枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西。你是個(gè)賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西!你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”這一句道出了他打第一拳的原因——要懲罰鄭屠這個(gè)“犯上圧下”惡霸。第一拳打出后,鄭屠叫“打得好”。魯提轄便罵道:“直娘賊!還敢應(yīng)口!”“打得好”表明鄭屠的囂張氣焰還未被打掉,還想撐住“大官人”的架子,這激起了魯提轄更大的憤怒,一個(gè)“敢”表明魯提轄?wèi)嵟某潭取_@一來一去的話語沖突,是魯提轄打出第二拳的原因。
鄭屠當(dāng)不過,“討?zhàn)垺保斕彷牨愫攘R道:“咄!你是破落戶,若是和俺硬到底,灑家倒饒了你;你如今對(duì)俺討?zhàn)?,灑家偏不饒你!”太陽上正著第三拳,鄭屠則沒有反應(yīng)。鄭屠的“討?zhàn)垺彪m沒有說具體,但可以想象鄭屠此時(shí)的丑態(tài),已經(jīng)服輸,但魯提轄打得興起,揮出第三拳。
作者對(duì)魯提轄的這三句話描寫,都是在找懲治鄭屠的理由,其實(shí)是說給周圍旁觀者聽的,自己不是無緣無故地打??脆嵧馈皼]有反應(yīng)了”,魯提轄假意道:“你這廝詐死,灑家和你慢慢理會(huì)?!币活^罵,一頭大踏步走了,這是一個(gè)語言的細(xì)節(jié),面對(duì)意外,他隨機(jī)應(yīng)變,遇險(xiǎn)不驚,這樣說是在為自己爭取時(shí)間,從這句話可以看到他粗中有細(xì)、勇敢機(jī)智的性格特點(diǎn)[7]。表現(xiàn)他這方面特點(diǎn),還有在“三拳”之前,他找到鄭屠并沒有不問青紅皂白地亂打一通,而是采用“先激后打”的策略。他先叫鄭屠親自把“十斤精肉”、“十斤肥肉”、“十斤寸軟骨”分別切成臊子,在消耗鄭屠體力的同時(shí),也試圖激怒他,讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手,將他引到街上,當(dāng)眾質(zhì)問,讓眾人明白“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是正義的行動(dòng),可見魯提轄的膽識(shí)、謀略[8]。簡潔而富于表現(xiàn)力的語言不但顯示了人物的性格,展現(xiàn)了人物的心理,還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。這第三回,這“三拳”正是魯提轄人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從一個(gè)經(jīng)略府提轄變?yōu)槲迮_(tái)山的和尚,名為“魯智深”。在他身上完全體現(xiàn)了一種“俠”的品質(zhì),充滿正義的俠義行為和精神,正如他的名字,魯——魯莽、沖動(dòng),智深——大智慧,這是一個(gè)矛盾體,或許作者就是想要表達(dá)真正的智者是率性而為的。
作者對(duì)魯提轄的“三拳”描寫,確實(shí)精彩,魯提轄的形象鮮明,但此段充滿血腥,而且把這種血腥的場(chǎng)面寫得帶有喜劇色彩,是不足取的。作為文學(xué)作品,不應(yīng)渲染暴力,正義之舉也不能非要以暴懲惡,否則就失去文學(xué)作品的教化意義。這是《水滸傳》內(nèi)容中及作者的審美心理的一個(gè)致命缺點(diǎn)。在欣賞時(shí)要開動(dòng)腦筋,善于思考,辨其真?zhèn)?,取其精華,學(xué)習(xí)精妙方法,崇尚真善美,培養(yǎng)正確的審美意識(shí)和審美感受。
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