讓“土文化”點亮新農村

洪鳳琳??

摘要：對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，農村群眾是文化活動的主體。怎樣用文化來點亮他們的新生活，是值得我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站考慮的。近幾年，我們通過對農村文化活動的實踐，摸索出花錢少，不受場地局限，參于者多，貼近群眾，貼近生活，貼近實際，真正屬于民間，大眾化的“土文化”。“土文化”不但廣大農村群眾樂于參加，而且使他們在活動中得到啟發(fā)，受到教育，享受到真正實惠的新生活

關鍵詞：農村群眾；文化活動； 農村文化； 建設新農村

一、農村群眾喜歡“土文化”

筆者所在的富陽市新登鎮(zhèn)，素有“千年古鎮(zhèn)，羅隱故里”之稱，歷史悠久，人杰地靈。三國黃武五年（公元226年）置縣，至今已有1700多年歷史。近年來，新登鎮(zhèn)先后被列為聯(lián)合國開發(fā)計劃署“可持續(xù)發(fā)展的中國小城鎮(zhèn)”試點鎮(zhèn)、浙江省和杭州市中心鎮(zhèn)。應該說，群眾文化底蘊深厚。

前些時候，農村也流行過歌舞廳、電子游戲室、棋牌室等文化娛樂活動場所。但是，那些廳室以適合年輕人為主，何況費用大。使中老年人，少年兒童，以及經濟條件不是很好的年輕人望而生畏。以致每到晚上，大多數(shù)群眾只好窩在家里看電視，村里顯得冷冷清清，賭博等惡習也乘虛而入。

鎮(zhèn)文化站發(fā)現(xiàn)，每當節(jié)日，特別是春節(jié)，各村群眾都會自發(fā)性地組織一些文化娛樂活動，如舞龍燈、跳獅子、梅花鑼鼓，直接參與的人多，間接的更加多。表演期間，家家戶戶大門一關，看熱鬧去了。這就表明，農村群眾是喜歡“土文化”的。

當然，“土文化”并不是絕對的本土文化，除了當?shù)貍鹘y(tǒng)的外，還有從外地傳入，被本地群眾接受的“下里巴人”。如來自國外的排舞，因為簡單，許多人可以一起跳，進入新登鎮(zhèn)后，受到了男女老少的歡迎，一到晚上，他們就自娛自樂地跳起來。雖然不標準，但已表明了他們的熱愛程度。

二、因勢利導支持“土文化”活動的開展

在推進農村文化工作中，選擇群眾容易理解，樂于接受的活動，往往起到事半功倍的效果。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站因勢利導開展“土文化”活動，是值得倡導的。

新登鎮(zhèn)的民間文化活動源遠流長，頗具特色，如外官龍燈，城陽竹馬，共和獅子，還有梅花鑼鼓，都有上百年的歷史。梅花鑼鼓幾乎遍及全鎮(zhèn)，鎮(zhèn)文化站把他們組織起來，先在鎮(zhèn)內比賽，然后再把他們推出去。2002年，新登鎮(zhèn)的梅花鑼鼓隊代表杭州市參加全省廣場民間樂隊比賽，獲得銀獎。十年后，又在富陽市的比賽中獲金獎。他們還在古調中巧妙地揉進新曲，使之保持其喜聞樂見風格的同時，充實新的內容。在富陽市老干部局“共話三十年，喜迎十八大”文藝大賽中，新登鎮(zhèn)的梅花鑼鼓《賢明放歌》，獲得一等獎。

為提高群眾的排舞水平，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站積極與市文化部門對接，組織人員，到富陽市文化館舉辦的排舞培訓班學習，回鎮(zhèn)后再培訓村里的骨干，骨干回村再輔導廣大群眾，并經常性地舉行全鎮(zhèn)排舞比賽，推動了這項活動的開展。對于這種培訓班，村民們樂于參加，如2012年11月26日至28日的全鎮(zhèn)秧歌骨干培訓班，31個行政村，4個社區(qū)，有68人參加，年齡最大的66歲，小的24歲。學成后又去帶動本村的群眾，使這一活動很快地在全鎮(zhèn)鋪開。

毛澤東、江澤民推崇的唐代詩人羅隱，就是新登人。羅隱是個傳奇性人物，他的傳說遍及全國。在新登，每個村都有講羅隱故事的人。上世紀80年代起，業(yè)余民間文學愛好者就開始搜集羅隱傳說，鎮(zhèn)文化站一直來給予他們幫助。2012年5月，家住新登的羅隱第45代孫羅益平，經過數(shù)年的搜集整理，編著了《羅隱民間傳說故事集》一書，由團結出版社公開出版。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站利用自身的優(yōu)勢，為本土文化愛好者搭建平臺，在精神和物質上給予支持，大大激發(fā)了他們對“土文化”創(chuàng)新提升的熱情，使“土文化”不但在最基層扎根，還不斷延伸，覆蓋到每個角落。

三、“土文化”帶出新生活

“土文化”使群眾文化活動日漸繁榮，新登鎮(zhèn)有文學創(chuàng)作、羅隱研究、書畫、攝影、民間藝術、音樂舞蹈、戲曲、民樂、梅花鑼鼓、排舞、秧歌、太極、功夫扇、健身操、腰鼓、柔力球等數(shù)十支群眾文化活動隊伍。滿足了人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，使廣大群眾成為農村文化的參與者、受益者。

空閑時，群眾自發(fā)聚集到村文化廣場、文化活動室，唱歌、跳舞，看演出。如賢明山公園，只要天不下雨，每當夜幕降臨，就有群眾在開展各種文化活動。豐富的群眾文化生活，已成為農村一道亮麗的風景線。村民在觀賞中得到啟迪，在參與中獲得教益，在互動中共享歡樂。形式多樣，豐富多彩的農村文化娛樂活動，使幾千年來日出而作，日落而息的農民，在勞動之余足不出村就能感受到文化熏陶，過上與城里人一樣的夜生活，有力地制止了打老K、搓麻將等賭博現(xiàn)象。

立足農村現(xiàn)實生活，具有地方特色，適合群眾口味的“土文化”，有力地提升了農村文明建設水平，結出文明和諧“碩果”?！巴廖幕睅恿巳罕娦律睿甯刹空f：“通過不斷地開展文化活動，寓教于樂，歪風邪氣沒有了，大家心齊了，建設新農村的勁頭更加足了。”

實踐中我們體會到，“土文化” 順民心、合民意。農村基層文化建設也要根據(jù)群眾的承受能力和意愿來進行。廣大農民發(fā)動起來了，基層文化繁榮了，他們煥發(fā)出勃勃生機，不僅豐富了精神文化生活，點亮了他們的新生活，也為新農村建設提供了強大的精神支撐，促進了社會和諧與穩(wěn)定。

[參考文獻]

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[2]保障安全 提升質量 豐富城鄉(xiāng)群眾精神文化生活[N]. 王晶晶. 張掖日報. 2017-02-03 （001） .

（作者單位：浙江省富陽區(qū)新登鎮(zhèn)綜合文化站，浙江 杭州 311404）