面向未來的中小學校園規(guī)劃與設計

王小工

從中國幾千年傳統(tǒng)的書院教育模式到以英、美等國家為代表的近現(xiàn)代多元化全人格人文教育理念，東西方現(xiàn)代教育關注的核心理念在傳承與變革中又發(fā)生著怎樣的思考？當今中國校園建筑的規(guī)劃設計在與國際接軌的變革中亟待提升什么？互聯(lián)網(wǎng)已使身處不同時空的學生們實現(xiàn)知識的瞬間跨越和聯(lián)通，今天的他們在一種怎樣的校園空間環(huán)境中才能夠表現(xiàn)出最佳的學習狀態(tài)？我們在反思總結這些年來基礎教育建筑的創(chuàng)作實踐時，也時常問自己：怎樣的校園建筑規(guī)劃與設計才能適應現(xiàn)代教育的辦學需求和發(fā)展？從教育建筑規(guī)劃設計者的視角，對現(xiàn)代教育理念和本質的認識與理解，無疑將是我們開啟校園建筑規(guī)劃設計的核心鑰匙。

先進的教育理念與管理是一所學校成功的核心

中國需要并呼喚著教育家辦學。古今中外的教育家都有著豐富的辦學經(jīng)歷和思想，在辦學中實踐著“以愛育愛”的博大胸懷。因此，我們的每一個校園規(guī)劃設計都是從與這些教育家心與心的溝通與對話開始的。從1998年第一次與北京師范大學附屬中學的劉滬校長溝通附中校園的整體改擴建規(guī)劃設計開始，到2003年與北京實驗二小李烈校長探討二小新的本部建設，以及后來有幸與諸多名家校長一起深入探討研究不同校園的建設需求。正是這樣的溝通和對話承啟著我們對教育和教育建筑的認識、實踐和成長。

2012年3月，筆者隨國務院參事室對美國東部的十余所著名的大學、學院及中學進行了專項考察?？疾鞎r在與這些著名學府師生交流中，最深刻的感受是從他們內(nèi)心自然流露出的對學校由衷的感激和愛。這種情感不僅貫穿于他們在校學業(yè)的過程中，而且將伴隨著他們走入社會乃至一生。從回憶自己人生成長經(jīng)歷時對母校北京師大附中無比感懷的錢學森，到談及學習生活時對自己母校充滿自豪和感激的美國文理名校學生，為什么校園生活在他們的一生中占據(jù)著如此深刻的印跡？因為這里塑造和改變了他們的一生。

筆者聯(lián)想起房龍在《人類的藝術》一書中所言：“一切人類的學識和藝術，應該只有一個目的，即克盡厥職為最高的藝術——生活的藝術服務?！蹦敲?，校園建筑的規(guī)劃設計的根本任務是否可以定義成：為學生搭建一個學習如何生活和成長的樂園呢？

教育建筑的建設是一個需要從整體系統(tǒng)管理和控制的工程

結合這些年的創(chuàng)作實踐、科研課題，設計團隊先后走訪和調(diào)研了大量不同地域、不同國家和不同類型的中小學校。在學校建筑的創(chuàng)作實踐中，在關注教育的先進與落后的比較中，我們也反思著基礎教育建設現(xiàn)狀中的不足和局限。

隨著國家的發(fā)展和各級部門通過對教育的持續(xù)投入，基礎教育現(xiàn)狀無論是在教育理念上，還是在硬件設施的建設上都有了較大的進步。但與此同時，就國家基礎教育現(xiàn)狀的整體建設而言，先進與落后之間的差距依然是明顯的。原因除了經(jīng)濟發(fā)達與落后導致硬件設施的投入差距外，教育理念的巨大差距以及項目實施過程中各種因素和環(huán)節(jié)控制上的不足是其中一個很突出的問題。這種差距使得我們對于每個具體項目結果的把控變得不確定，同樣的資金投入下也會因操作和控制過程中若干因素的不同與不確定，而使得項目最終的實施水準差異巨大。校園規(guī)劃建設實踐中亟待把現(xiàn)有各個環(huán)節(jié)的資源和管理做進一步的系統(tǒng)規(guī)范與整合。這是相關各級部門值得共同面對和思考的一個問題。

因此，筆者在參與由教育部組織的對《汶川地震災后重建學校規(guī)劃建筑設計導則》的評審中，特別建議加入以下內(nèi)容：應鼓勵學校的規(guī)劃設計建設從一開始就在與學校建設運營和設施配備等相關的各方人員之間建立起充分交流的溝通機制，即從規(guī)劃設計階段開始就在操作模式上保證各個相關因素間形成彼此的協(xié)調(diào)與銜接。

在我國現(xiàn)有教育體制下，政府作為絕大多數(shù)項目的投資主體，在建設過程中常常會遇到各種管理運營中專業(yè)與非專業(yè)間的矛盾與沖突，管理部門要有專業(yè)化角色意識，而對于規(guī)劃設計部門的選擇亦應遵循設計先行這一點。甲方和建設主管方的重視對于保證建筑規(guī)劃設計建造過程中步驟和周期的合理性非常重要，特別強調(diào)重視和鼓勵設計人員在著手學校規(guī)劃設計工作前對所要設計學校校園文化、教學理念和日常管理使用模式的了解和挖掘。

教育建筑的建設是一個需要軟硬件默契配合的工程

成功的校園環(huán)境應該從有助于建立良好的師生關系開始。因此在校園規(guī)劃設計時，應避免單純追求表達的紀念碑式的建筑形式，而是應把更多的精力放在對老師和學生教與學行為模式本身的了解探討，以及相應的對建筑空間場所的需求上，這種需求包含著功能和精神、心理上的不同層面。

我們認為，單純的校園高水平硬件條件≠高水平的教育水準。在當今充滿挑戰(zhàn)的社會發(fā)展新背景下，校園建筑的規(guī)劃設計與教育實踐理念的發(fā)展應該以一種共生的形式相互結合推進。校園規(guī)劃設計建設的目的就是希望建成的校園硬件設施與經(jīng)營管理校園的軟件之間能夠形成默契；從而創(chuàng)造出一個豐富多彩的、以學生為中心、有利于其自身學習和整個學?？沙掷m(xù)繁榮發(fā)展的成長環(huán)境。

關于學校建設標準與非標準問題——學校特色的體現(xiàn)

改革開放以來，各種各樣的教育思想流派和教育模式、多種多樣的辦學體制和辦學規(guī)模都使得今天的教育以及與之相對應的教育設施建設面對諸多不盡相同的新問題、新情況和新任務。然而，大量新建學校在設計時，未來建成的學校是否符合待定學校管理者的教育理念、硬件的空間功能設置是否與未來教學要求和教學模式相匹配等問題常常被忽略，導致許多新學校在進駐之后不久便要“二次更新”。

教育資源的設置只有建立在教學設施、設計理念與每一個不同的辦學個體差異相匹配的前提下，其真正價值才能得以實現(xiàn)。學校規(guī)劃設計不是若干標準指標下的功能房間的羅列。未來教育和國際化教學的發(fā)展方向應滿足特色教學與特色教學空間的需求。校園規(guī)劃設計的標準亦應及時調(diào)整，對接教育一線特色教與學模式的轉變需求。建議各級主管部門對規(guī)劃設計中辦學標準靈活把握，以適應不同學校建設的實際需求。

校園建筑規(guī)劃設計的關注點——交流與溝通空間的創(chuàng)造

校園規(guī)劃建筑設計的關注點應當首先放在如何充分表達和挖掘一所學校的辦學理念和文化傳承上；放在如何平衡好教育建筑的功能性和文化性的建設與學校教學管理模式的關系；放在如何建立和促成師生與校園環(huán)境文化之間形成情感互動和諧共生上。建筑空間環(huán)境作為人們行為的載體，兩者之間能否形成“對話”理應成為設計中追求的核心目標，理應成為校園建筑規(guī)劃設計的核心關注點。而人與環(huán)境、人與人之間的這種相互塑造和改變則來源于在校期間老師和同學彼此之間學習、生活全方位溝通交流的成長中。所以在設計建造一所學校時，最重要的是鼓勵師生隨時隨地交流與溝通。

細節(jié)決定成敗——細節(jié)設計的重要性

一所學校僅僅在大的規(guī)劃功能格局上成功只能是成功的一半，成功的校園設計很多方面表現(xiàn)在許許多多的細節(jié)處理上。無論是平面功能空間布局，還是材料安全構造，細節(jié)的處理往往與師生日常使用緊密相連。細節(jié)處理不僅體現(xiàn)著設計中對建筑完整度的把控能力，更表達著設計者對學校師生的人文關懷。

以學校最基本、最核心的普通教學單元的設計為例，教室不僅僅是學習場所，同時又是學生的生活場所。雖然不同年級學生的教室規(guī)劃有所不同，但教室作為學校最基本的教學空間的確是一所學校建筑中最核心重要的單元。這如同在一個酒店的設計中，客房的設計是酒店設計的核心單元一樣。一所學校教學質量的好壞，觀察他們在普通教室上的建設和使用管理狀況，便可見端倪。普通教室單元空間功能復合的回歸和延伸，令其承載了不同功能的使用需求：授課空間、自我學習空間、多媒體視聽、分小組團隊的活動空間、整理內(nèi)務的空間（用水空間：清潔、飲水、洗手、雜物儲藏等）、進餐空間（中餐）、教師辦公角（供教師用的桌子和柜子）、教材角和小型讀書角（相對獨立和安靜的小空間）、學生自我的貯藏柜、班級文化的宣傳與展示空間、有歸屬感的教室單元附屬延伸活動空間（有條件的情況下）。

目前核心教學單元的空間設計趨勢是從“封閉式”走向“開放式”：打破傳統(tǒng)的封閉式教室墻體，實現(xiàn)大空間、大教室、大課堂的空間定義和角色轉變，以多功能公共空間的附加值提高學習的興趣和樂趣，以色彩的豐富贏得學生的喜歡，有助于實現(xiàn)由以教師中心向以學生中心轉換。并利用可調(diào)節(jié)變化的教學延伸空間，不同的教室組成的教學單元可分可合。適用于分班教學和合班教學。不同年齡間的學生可以形成混合式的學習模式，學生最好的老師是學生自己。

宿舍生活單元的教育功能——學生的第二課堂

學生的宿舍和食堂不僅僅只是吃飯和睡覺的地方——住宿學院概念的引入對于學生的成長將非常有利。如美國Smith College的學生宿舍首層的公共性（自習廳、公共花園、公共起居廳）。我們在設計新北川中學、蚌埠二中、肥東一中等校園的學生宿舍時，拒絕學生宿舍設計的賓館化思想，使宿舍這個學生集體生活的場所成為他們“在學習中生活，在生活中成長”的寶貴課堂。

綠色生態(tài)節(jié)能理念的體現(xiàn)與校園建筑的永續(xù)更新發(fā)展

校園的綠色生態(tài)節(jié)能理念的設計本身包含了兩個不同層面的意義：建筑本身在有效使用周期內(nèi)可持續(xù)性的節(jié)能低碳技術應用——綠色建筑；更為有意義的是學校教育理念中可持續(xù)發(fā)展觀的教育手段——綠色生活。對于綠色生態(tài)節(jié)能理念的設計可采用可視化的手段；我們主張選擇的技術和概念一定要以適合國內(nèi)及地域技術經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀為前提，否則有時會事與愿違。規(guī)劃與建筑設計中，強調(diào)對地域氣候條件和自然生態(tài)特征的適應與利用是最根本的綠色與環(huán)保的體現(xiàn)。

在校園建筑的永續(xù)更新發(fā)展方面，隨著社會的發(fā)展和進步，按照我們國家對建筑設計建造使用年限的標準，現(xiàn)存許多正在使用的中小學校在其原有設計的建筑結構安全使用年限內(nèi)都面臨更新、局部重建或改建、擴建和重新利用等問題。在校園的更新改造過程中，建筑師往往面對的是如何在既有的環(huán)境因素下思考未來這一問題。在一片混沌與舊有的空間中開始尋覓，對未來校園環(huán)境的思考逐漸變得明朗起來，并建立起新的秩序。在校園的更新改造過程中，依據(jù)學校未來管理發(fā)展的總體構想對既有校園進行整體規(guī)劃的梳理、保留和重生，同樣體現(xiàn)著校園建筑的可持續(xù)發(fā)展理念，避免見縫插針式的校園改擴建。

校園文化與校園景觀的建設

校園的景觀規(guī)劃設計往往是與校園文化營建相結合的。在強調(diào)校園文化營建藝術性的同時，我們更主張對學校本身個性文化的挖掘與歷史傳承。例如，北京師大附中的三個不同歷史時期傳統(tǒng)文化的展示與傳承；新北川中學的愛心銘記；北京實驗二小無處不在的傳統(tǒng)文化熏陶和“以愛育愛”教育；北京實驗二小蘭州分校對校本部與蘭州地域文化的結合；蚌埠二中李新義校長提出的共同家園……

在校園文化的個性營建中，應鼓勵促成本校師生參與的互動思想。校園文化的建設如同一個家的營造，不是一揮而就的快餐展示，而應是主人自己在時間歲月和情感的積蓄中注入靈魂和格調(diào)的結果。

從更廣泛的角度思考學校的角色與建設

1. 校園設施資源的社區(qū)化共享及在地區(qū)文化建設中作用的拓展

在當今新型城鎮(zhèn)化建設的大背景下，無論一線城市還是偏遠地區(qū)，學校的規(guī)劃設計應盡快打破校園全天候的圍墻式管理模式。如何有效地加快校園設施資源社會化共享，進一步拓寬學校在更廣泛的社區(qū)和整個城市社會中所扮演角色，值得各級相關主管部門認真研究。對于本身就缺乏教育文化建設和規(guī)劃的廣大村鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)進行整合時，更亟待把學校的社會公用、當?shù)氐奈幕O施建設與共享角色定位更加明確地提出并推進，讓校園成為地區(qū)（社區(qū)）居民的文化精神家園和參與自我終身教育的開放場所，使得建設維護校園的巨大社會投入發(fā)揮更大的功效。

2. 用互聯(lián)網(wǎng)思維和方式解決目前教育問題

從“能上學”到“上好學”這個問題上，中國教育如何實現(xiàn)跨越？國務院參事湯敏博士在接受采訪時曾談道：第三次工業(yè)革命移動互聯(lián)網(wǎng)技術會改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。目前這種跨越時空的互聯(lián)網(wǎng)互動教育，無論是微軟還是谷歌、“慕課時代”還是“可汗學院”，面對中國教育的現(xiàn)在，思考中國教育的未來，無論是校園建設的理念還是對教育本身的認知，我們都需要跨越式地追趕與開拓。

3. 學校是個小社會

今天的校園教育面對的是多種多樣的學習與生活需求：獨處與共處的學習空間，社區(qū)化的學習模式，基于項目的復合學習（PBL），自主式的自我學習，真實的體驗式學習，家校轉換的學習環(huán)境營造等。與之對應現(xiàn)代教育中對校園空間的移動性與選擇性、舒適性與公眾性都提出了前所未有的需求。校園空間形態(tài)的創(chuàng)造傾向于創(chuàng)設更為寬松自由的教學方式與師生關系，有利于學生才能與特長發(fā)展的自組織活動、社團開設與實踐，有利于支持具有創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的學校教育環(huán)境與氛圍的營造。今天的校園中洋溢著平實生機與鮮活氛圍。如果把教育視作我們?nèi)松砷L中最重要的生活組成部分，校園即成為在其學習成長中感受真實社會的一部分。不論是陶行知生活教育論的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”還是杜威的“學校即社會”，無論城市還是鄉(xiāng)村，無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，無論基礎還是職業(yè)教育，如何在營造交流與傾聽和協(xié)作與實踐中讓學校成為充滿活力的場所，并為每一個學生的未來和社會人的終身學習而共同設計，直至如何“重新定義學校、重新定義課堂、重新定義教師、重新定義學習”都成為目前全球教育界無一例外地要面對和思考的問題。那么，在這場教育變革的大趨勢之中，建筑師的思考和應對亦成為這個時代對我們提出的必然要求。