四戰(zhàn)四平歷史記憶構建的社會價值

王曉蕾?王悠

歷史是重要的，它的重要性在于對現(xiàn)實社會認知的影響力。歷史記憶與社會記憶之間關系密切，對社會認知影響巨大。哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）提出，社會的記憶是迎合當下的需求而被潛意識地構建起來的，社會記憶不是個人記憶的簡單相加，而是一個群體對過去歷史與當下現(xiàn)實的認識的重構。由此可見，社會記憶與歷史記憶交疊在一起，共同塑造著當前社會與群體的意識形態(tài)。唐納頓（Connerton.P.）從另一方面指出，歷史記憶與社會記憶、文化一樣，都為當下社會的既得利益群體辯護，使不合理的存在被合理化闡釋。歷史記憶和社會記憶通過儀式維持、傳承既有的傳統(tǒng)，參與到社會（尤其是城市）的發(fā)展中。

一、歷史記憶的重要性

從某種意義上說，人是意義與符號的動物。人們認識、了解和評價世界，都是通過符號與意義，并由此塑造著自己的行為方式。由人組成的社會也是如此，社會的群體認知是構建在符號與意義之上的。這種認知的力量十分強大，可以導致個人對一個群體（社會、城市、國家）的高度認同，甚至愿意為之犧牲生命。在這個過程中，事實與認知可以是不一致的，比如赤壁并不是真正的赤壁戰(zhàn)場，但人們依舊前往游覽觀瞻，因為這里被賦予了意義?？梢哉f，建筑于符號與意義之上的社會認知，對于社會而言就是另一個維度上的事實，其重要性甚至超過真正存在的事實。

有了這樣的事實，在看不見也摸不到一個國家的情況下，有了伯夷、叔齊、屈原、耿恭、蘇武、岳飛、方孝孺、史可法、鄧世昌、董存瑞、黃繼光這些英雄人物的壯舉，有了“想象的共同體”，有了國家與社會的軟實力。對一座城市來說，這樣的認知也極為重要。在中國的城市湖泊中，杭州西湖的先天條件并不算好，但最有名，吸引了最多的目光。它靠的就是歷史積累的符號與意義，那是白居易與蘇軾賦予的，是市民文化孕育出的那些美麗傳說賦予的。

這種符號、意義，從歷史與社會的角度來看，就是歷史記憶。歷史記憶是社會的記憶，不是個人的，是社會意識形態(tài)，屬于上層建筑范疇。它是群體的，是時間的，也是重要的。

二、四平的歷史記憶與城市形象價值

現(xiàn)代社會，城市是國民經(jīng)濟發(fā)展的最重要陣地，在發(fā)達國家，城市占國土面積不足5%，卻創(chuàng)造了超過95%的經(jīng)濟財富。中國的城市化水平?jīng)]有那么高，但中國的城市同樣以極小的面積承載了極大的經(jīng)濟創(chuàng)造力。在這個和平發(fā)展為主的世界，真的是國家興亡在于城市。而城市的軟實力，對國家而言就是實實在在的社會價值。

城市的軟實力表現(xiàn)在什么地方呢？它包括文化、價值觀、管理制度與能力、市民認同與素養(yǎng)等方面。如果把這些方面概括起來，那就是城市形象，以及與之相關的城市吸引力。

提起一座城市，人們會自然而然想到與之相關的形象、標簽與歷史。西安是古都，有美食；上海是商業(yè)大都會，有十里洋場與外灘……每座城市都希望展現(xiàn)出最美的形象。提起四平，人們會想起什么呢？當然是四戰(zhàn)四平，是“東方馬德里”，是“英雄城”。當然四平也有一些其他標簽，比如“換熱器之城”“黃金玉米帶”。可有一些大約就不是人們希望的了，比如“精神病院”“二龍湖浩哥”。

城市的形象與標簽來自于人們對它的認識，是社會記憶下的認知，是歷史記憶在當下重塑的結果。在歷史記憶方面，四平有著令人羨慕的資源。那就是四平戰(zhàn)役，四戰(zhàn)四平是其最重要的歷史記憶，毛澤東主席曾說“化四平街為馬德里”，“東方馬德里”是人們對它的贊譽。

四平的歷史記憶是豐富多元的，但是最終人們對它的認知一定是簡單而部分的，和所有城市都一樣。北京也有工業(yè)，但人們心中的北京是首都，是政治、經(jīng)濟和文化中心，而不是一座工業(yè)城市。同樣的地，四平的歷史記憶不能都落實到人們對它的印象中，而只能是有選擇的。如果可以有選擇，這種選擇性就是“定位”。任何事物都是被人們片面認識的，形成刻板印象，被貼上標簽。這種簡化的認知方式有其優(yōu)點，讓人們可以用較低的成本認知較復雜的外部環(huán)境，從而做出低成本的決策。

一座城市的形象，它的歷史記憶與社會記憶，在相當程度上是可以被定位、包裝出來的。比如桂林，人們會想到山水甲天下；比如重慶，人們會想到長江邊的山城和麻辣的川菜。這種定位有些是在歷史中無意識形成的，有些則是人們的意志與活動塑造出的。比如改革開放后深圳的崛起，就是發(fā)揮了人的主觀能動性的結果。當然，深圳的客觀條件得天獨厚，但是具備同等條件的絕非一個。

那么關于四平，情形是怎樣的呢？四平的古代歷史中，最為人們熟悉的標簽應該就是葉赫、扶余、偏臉城。在革命戰(zhàn)爭年代，四戰(zhàn)四平是最有名的一段歷史，至今四平還叫英雄城，就源于此。而在建國之后，四平的工業(yè)建設取得了很大的成就，四平拖拉機、聯(lián)合化收割機都是很有名的。四平的老字號李連貴熏肉大餅也是名聲在外。改革開放不久，四平下轄的梨樹縣在中國首創(chuàng)了“海選”，也就是村官直選，因此被稱為中國“海選”的故鄉(xiāng)。改革開放后，四平的換熱器工業(yè)和玉米生產(chǎn)是城市的特色。

一個城市要特點鮮明，廣為人知，它的形象就不能面面俱到，必定有所側重。上海雖然是中國共產(chǎn)黨誕生地，但是它的城市名片絕不是紅色旅游勝地，而是商業(yè)大都會。同樣，人們想到四平，絕不可能在它后面背出一串長長的標簽。

三、四戰(zhàn)四平的社會價值

四平的諸多標簽中，最響亮的是四戰(zhàn)四平，是由此而來的英雄城稱謂。在這樣一個包容而多元的世界，“二龍湖浩哥”當然也不壞，“神經(jīng)病院”也不是不好的存在。但是，一座城市的形象與吸引力需要占據(jù)價值觀制高點的認知來支撐。新中國是在革命戰(zhàn)爭的歷史洪流中誕生的，革命的崇高性是被我國人民普遍認可的。因此，四戰(zhàn)四平和“英雄城”是四平最理想的一張名片。

這一歷史記憶的價值，首先在于對四平市城市形象的定位與提升。四平在歷史上的重要性，在四戰(zhàn)四平時達到頂點，這種影響是深遠的，無論是時間上還是空間上。有了這段歷史記憶，四平的城市形象才能凸顯，而城市形象的重要價值是不言而喻的。

其次，這一歷史記憶與社會主義核心價值觀高度契合。一個社會的凝聚力來自公民對社會的認同，在這種認同的強力驅動之下，社會的發(fā)展會獲得極大助力，最終受益的是每一個公民。四戰(zhàn)四平的歷史記憶不是孤立的，是和諸多革命戰(zhàn)爭中的紅色記憶相關聯(lián)的，它們與當下的社會記憶融合在一起，是主流價值觀的有機組成部分。中國所取得的諸多偉大成就，包括兩彈一星、各種衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利、改革開放……都離不開這種精神力量的驅動。在未來，這依然是中國前進的重要動力之一。

最后，這一歷史記憶還具有相當?shù)慕?jīng)濟價值。好的城市形象可以吸引資金與人才，比如發(fā)展紅色旅游。社會的發(fā)展首先就是物質與經(jīng)濟的發(fā)展，能促進經(jīng)濟發(fā)展的一切因素，都是應該珍惜并善加利用的。

如今，革命戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠去，紅色的歷史記憶也面臨消退的危機。正確對待歷史，尤其是那些對中國有意義的歷史，將這些歷史記憶融入到當下的社會記憶中，讓它們成為社會發(fā)展的強大動力。這無論對一個地方，還是對整個國家社會，都是重要的。

（吉林師范大學傳媒學院）

基金項目：本論文為四平市社科項目“社會記憶下革命精神的文化傳承——以四戰(zhàn)四平為例”項目編號201575。