裕固族的婚禮及女性婚禮服飾

劉喆

裕固族是我國眾多少數(shù)民族中的一個，主要分布在甘肅省河西走廊的中部、雄偉的祁連山北麓。裕固族人口大約有1.4萬人，其中90%的人口聚居在張掖市肅南裕固族自治縣，其余居住在酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)和青海省祁連縣境內(nèi)。

婚姻在任何一個民族都是一件大事，裕固族也不例外，其婚禮非常隆重。當(dāng)然，隨著時代的變遷，裕固族人民不再過著逐水草而居的游牧生活了，很多習(xí)俗也就不再沿襲了，現(xiàn)在的裕固族年輕人也是一夫一妻、自由戀愛?？墒墙夥徘安⒉皇沁@樣，當(dāng)時大部分牧民家庭是結(jié)不起婚的，因為解放前裕固族的婚姻基本都是包辦買賣婚姻，男方需要負擔(dān)非常重的彩禮和各種婚禮儀式的龐大開支。這樣的風(fēng)俗造成裕固族中只有很少的人才能舉行正式婚禮。裕固族傳統(tǒng)婚禮是有正式婚和非正式婚的區(qū)別的，而且要求門當(dāng)戶對，嚴(yán)禁同姓同戶族之間通婚，即使不同姓，輩分不同也是不能通婚的，有很多非常嚴(yán)格的要求，一旦有人違反規(guī)定，是要被驅(qū)逐出去的。

裕固族青年的正式婚姻儀式繁多，非常隆重，一般要經(jīng)過求親、許親、說親、訂婚、選人、帶頭、送親、打尖、踏房、讓客、洗塵、交新娘、入新房、生新火、回門、串親、出牧、站娘家等過程。這是比較古老、比較傳統(tǒng)的正式婚姻流程，現(xiàn)在已經(jīng)簡化了，解放前的正式婚姻，僅求親這一項，女方要的彩禮就有一百二十樣，當(dāng)然這也是可以商量的，但商量到最后，少則也要三四十樣，多則也有七八十樣的。求親其實還是很有意思的，男方請兩個媒婆上女方家求親，需要拿上一瓶系上紅頭繩的酒，還要根據(jù)女方家里面長輩的人數(shù)而帶上相應(yīng)數(shù)量的哈達，如果女方家收下禮酒和哈達，那這門親事就算訂下了。男方家長再去女方家商量彩禮的事情，婚禮吉日需要雙方家長請來本部落的喇嘛來商定，待吉日選定后，男方就要下聘禮，雙方家庭就可以籌備婚禮了?；槎Y一般舉行三天，這三天之內(nèi)所有儀式流程需要耗費多少時間，也需要喇嘛提前推算出來。待時間定好后，婚禮時不論刮風(fēng)下雨，都需要按照規(guī)定的時間來完成婚禮，不然就是對上天的不敬。

婚禮第一天為“開龍”，這是在女方家舉行的儀式；第二天為答謝，是在男方家，第二天都比第一天要隆重、熱鬧許多；第三天為“的爾更”，就是新娘回門的意思。裕固族不同于漢族，是一個尊崇“舅權(quán)、母系”的民族，子女的婚姻嫁娶大事由舅舅一手操辦，嫁妝也大都是舅舅所贈。舉辦婚禮時，雙方需得提前獻哈達、請一些總管、司儀，“總東”、“副總東”各一人，各請一名“巴東”，還需請“東家”若干名，少則八人，多則十八人不等。除卻這些，還需要各請幾名歌手在婚禮上獻唱，游牧民族的婚禮，唱歌跳舞是少不了的，一般新娘還會請兩位伴娘，新郎則會請一位伴郎?；槎Y第一天，親朋好友會帶上禮物去女方家表示祝賀，獻哈達、敬茶、唱歌跳舞等，非常熱鬧，婚宴從黃昏開始，大家會說一些祝福的話語，相互敬酒，當(dāng)天晚上唱歌的主要是新娘這邊的歌手，演唱的歌曲也主要是《新娘之歌》和《艾特恩》，男方家的歌手主要負責(zé)勸酒，所以唱的歌曲也多是勸酒歌和向客人表示感謝的歌。第二天天剛露白時，兩位伴娘會扶著著盛裝的新娘去掛著頭面的墻那邊，背對著客人坐下，開始改頭換面。這時，舅舅需帶頭唱起《戴頭面歌》，這主要是贊美新娘的美貌，也唱出了親人的不舍之情。

說到頭面，它是裕固族女性獨有的一種頭飾，是一種非常昂貴、精美的手工藝品，是女方父母給女兒的陪嫁，是裕固族婦女已婚的證明，在婚禮當(dāng)天戴上這頭面起就意味著女兒出嫁了，是男方家的人了。每個裕固族女性都有一套自己獨一無二的頭面，視女方家的經(jīng)濟條件而定，用料相當(dāng)講究，做工非常精細，頭面共分三條，胸前兩條背后一條，均為上尖下圓或下方的長條，地域不同款式不同，每條帶子又分為三段，上面那一段要和辮子系在一起，中間那段與腰帶系在一起，下面那一段長度垂至腳面。上面鑲嵌的有珍珠、瑪瑙、銀牌、海貝，還有特制的珊瑚及孔雀石等各種飾品，每段連接處也都是金銀飾品，前面兩條的圖案款式是對稱統(tǒng)一的，后面那條略窄一些，前面的兩條與前面的兩條辮子系在一起，同樣地，后面的一條與后面的辮子系在一起。做底的面料通常都是布、氈或皮，還要準(zhǔn)備各色的絲線和花邊，工藝繁復(fù)，精美異常，頭面屬于財富的象征。

裕固族的新娘禮服是非常精美和昂貴的，它是綠色的，代表草原，象征著生機盎然?？钍脚c常服一樣，都是高領(lǐng)、大襟、右衽長袍，做工卻更為精細，女兒出嫁前家里會請能工巧匠精心繡制女兒的嫁衣，衣領(lǐng)袖口等地都會繡上寓意好且樣式精美的圖案，比如各種花草鳥獸、日月山川等。做一套嫁衣也是一件非常耗時耗材的事情，這樣一套嫁衣包含了很高的經(jīng)濟價值，最重要的是父母滿滿的愛和對女兒未來生活美好的期盼。

除卻頭面外，裕固族婦女的紅纓帽也是極有特色的。裕固族婦女的帽子是姑娘和已婚婦女區(qū)別的標(biāo)志，婚禮當(dāng)天戴上頭面的同時就要戴上帽子了。裕固族婦女的紅纓帽非常有特點，白底黑邊，高頂紅纓，西部裕固族的帽頂是尖頂，東部裕固族則是大圓頂，都是用羊毛搟制而成，邊沿鑲一道黑邊，后面微微卷起，也有一些刺繡和花邊之類的差別，但無論是東部還是西部，尖頂還是圓頂，帽子的頂部都要有一圈紅線縫制而成的帽纓，在民歌中這樣唱到：“帽無纓子不好看，衣無領(lǐng)子不能穿?！笨梢娫９套迦嗣駥@種代代相傳下來的審美標(biāo)準(zhǔn)是非常有感情的。

戴頭儀式結(jié)束后，新娘便要飲了“上馬酒”，告別母親，由舅舅帶頭唱起“送親歌”，在一眾親友團的歡歌笑語聲中向新郎家進發(fā)，告別天真爛漫的少女時代，向著美好的新生活前進。送親、迎親的儀式非常復(fù)雜，也很隆重，在去新郎家的途中，男方家的人早早就會鋪好休息的氈毯，準(zhǔn)備好羊肉、酒水和飯，送親的隊伍來到之時，迎親的人們會向女方的客人獻上哈達表示敬意，請他們吃肉喝酒休息一下，這個環(huán)節(jié)稱為“打尖”，這時新娘是不能下駱駝或者馬的，“打尖”過后，一群人就浩浩蕩蕩地再次出發(fā)了?？斓叫吕杉议T口時，新娘家的善騎馬者會向門前給新娘準(zhǔn)備的小帳篷沖去，有一種要踏平帳篷的感覺，連著沖三次，新郎這邊的人就要護好小帳篷，讓馬匹不敢近前，會敲打帳篷，大聲呼喊，好像雙方在打仗一樣，騎馬的人沖完之后騎駱駝的人再沖，最后他們一起沖過去再繞著帳篷轉(zhuǎn)三圈就離開了，這也是一個形式，意思是看新郎有沒有保護新娘的能力。

裕固族婚禮中最有意思的傳統(tǒng)習(xí)俗便是向新郎贈送羊小腿和向新娘射無鏃箭的儀式，送羊小腿的意思就是以后婆家和娘家要好得分不開了，而新郎向新娘射無鏃箭的意思則是象征著新娘有善射的丈夫保護，不怕妖魔鬼怪興風(fēng)作浪，新娘新郎相親相愛，白頭偕老。兩名歌手唱著歌曲，端著酥油和纏著羊毛的羊小腿向新郎走去，歌唱完后，將酥油點一些涂抹在新郎的額頭上，并將羊小腿掛在新郎的腰帶上，接著新郎便要出門迎接新娘進門，大門前面會生兩堆火，新娘需從兩堆火中間走向大門，這時新郎會用三支無鏃箭射向新娘，新娘會趁機將面紗扔掉，新郎則會折斷弓箭扔進火堆里面，箭射完后新娘便可以進門了，在伴娘的陪同下，帶著禮物去拜見婆婆，伴娘會代表娘家人說一些以后請多多關(guān)照之類的話，婆婆也會說一些祝福的話。

這些儀式結(jié)束后，婚宴就算正式開始了，婚宴的菜品也是非常豐富的，通常都是八個涼菜，十四個熱菜，因人而異，并沒有什么特別的，新郎、新娘要向賓客挨個敬酒，以感謝大家來參加他們的婚禮，載歌載舞，歡聲笑語，其樂融融。大家熱鬧過后，婚禮也就算落幕了，新人還要向客人們獻哈達，并準(zhǔn)備一些禮物讓客人帶走，還要準(zhǔn)備一些酒肉來感謝這些幫助操持他們婚禮的親朋好友?；槎Y結(jié)束后，新人就開始過和和美美的新生活了。這就是裕固族傳統(tǒng)婚禮流程習(xí)俗的一些簡單介紹，飽含了裕固族人民對美好生活的向往。

（西安工程大學(xué)）