《安娜·卡列尼娜》中安娜命運(yùn)探析

趙濤

摘 要：十九世紀(jì)的西方各國已紛紛進(jìn)入到了工業(yè)革命時代，舊的社會制度已經(jīng)被推翻，但舊的思想依然束縛著人們的心靈。作者描寫現(xiàn)實(shí)生活時強(qiáng)調(diào)了習(xí)以為常、故步自封的社會關(guān)系對人的沉重壓制，這種壓制使人的個性和生命受到了嚴(yán)重的阻礙。

關(guān)鍵詞：命運(yùn)；悲?。槐瘧K；獨(dú)立

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12--01

1869年，托爾斯泰因事途徑阿爾扎馬斯，深夜，在骯臟的旅館中，他首次體驗(yàn)到了憂慮與死亡的恐怖。此后，這種恐怖頻繁的向他襲來，打破了他先前寧靜的心境。可能正是這次恐怖的經(jīng)歷，因而他在創(chuàng)作《安娜.卡列尼娜》流露出危機(jī)感和悲觀情調(diào)，主人公的矛盾的心理往往得不到解決，走投無路時往往會想到自殺。安娜因?yàn)榫癖罎?，最終結(jié)束了自己的生命，從而使作品帶有濃郁的悲劇色彩。安娜的命運(yùn)是悲慘的，造成她命運(yùn)的原因是多種多樣的。

一、安娜的生活軌跡

（一）僵化的婚姻生活

安娜是一個追求新生活，具有個性解放特點(diǎn)的貴族婦女形象，她熱情、真誠、善良、富有激情、生命力旺盛。

她向往著美好的愛情，但他的婚姻卻是不幸的。當(dāng)她還是少女的時候，姑母做主把她嫁給了大她二十歲的省長卡列寧?？袑巶紊?、自私，過于理性化而缺乏生命意識，他的心思主要在官場。他們之間沒有愛情可言，愛情對她似乎太奢侈了。直到遇見伏倫斯基之后，她沉睡的愛的激情和生命意識被喚醒了。

（二）矛盾的愛情觀

安娜內(nèi)心是矛盾的。一方面，對伏倫斯基的愛激起了她對真正有價值生活的強(qiáng)烈渴望，那深藏在她內(nèi)心的東西驅(qū)使著她?！拔沂莻€人，我要生活，我要愛情”這是安娜內(nèi)心的內(nèi)心獨(dú)白。另一方面，她已為人婦，還有個可愛的兒子，舊的倫理道德是不允許她那樣做的。然而，在感情方面，女人往往是不夠理智的，她最終選擇了離開家庭，與伏倫斯基生活在一起，但卡列寧卻不同意跟她離婚，兒子的撫養(yǎng)權(quán)也沒給她。

安娜遭到了來自上流社會輿論的譴責(zé)，又失去了自己心愛的兒子，而伏倫斯基也沒有以前對她那樣好，最終在絕望中她結(jié)束了自己的生命。

安娜的命運(yùn)是悲慘的，作者對她的態(tài)度也是矛盾的。一方面，他是同情安娜的，認(rèn)為她的要求是合乎人性。另一方面，從倫理道德方面講，她又是缺乏理性的，她對愛情生活的追求有放縱情欲的成分。

二、造成安娜悲劇的原因

（一）社會原因

愛情婚姻的不幸。安娜年幼時，姑母將她嫁給了年長她二十歲的省長卡列寧，卡列寧是個自私、偽善的人，他的心思一心在官場。他們的婚姻沒有愛情，誠如我們所講“沒有愛情的婚姻是失敗的婚姻”。

不被上流社會認(rèn)可。當(dāng)安娜與伏倫斯基一起去了意大利以后，在那里度過了一段幸福時光，但她不能割舍對兒子的思念。再次回到莫斯科，她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被上流社會拋棄，她因拋棄兒子而遭到社會輿論的譴責(zé)，丈夫不允許她和兒子見面，這些都使她痛苦不安。

丈夫拒絕離婚。他往往以社會所允許的宗教和道德規(guī)范約束著安娜，他既不考慮自己的感情需要，也不考慮安娜的情感需要。當(dāng)安娜向他提出離婚時，他首先想到的是怎樣不使自己的地位和名譽(yù)受到影響。出于這種自私的考慮，他不同意離婚，使安娜與伏倫斯基的關(guān)系不合法，那么就招來上流社會對她的譴責(zé)與拋棄，這就把安娜推向了絕境。

（二）性格原因

外部原因固然重要，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。愛情的自私造成了安娜與伏倫斯基的愛情悲劇。安娜對伏倫斯基的愛是自私的，這種自私和占有欲使原本開朗、活潑的安娜變得偏執(zhí)、自私、暴躁、焦慮、恐懼、嫉恨。她認(rèn)為伏倫斯基是她的，應(yīng)該完全占有他，絲毫不允許他有自由活動的空間和權(quán)利?！胺鼈愃够笥淹聿蜕晕⑼砹它c(diǎn)，安娜就變得那么憂郁、不自在?！迸说纳锌梢灾挥袗矍椋腥顺藧矍?，還有生活和事業(yè)。伏倫斯基這樣說：“我什么都可以為你犧牲，就是不能犧牲男子漢的獨(dú)立性”。安娜對于愛情的這種占有、自私、偏執(zhí)是導(dǎo)致他們愛情悲劇的重要因素，正如安娜在臨死之前說的哪樣，“我在愛情上越來越熱烈，越來越自私，他卻越來越冷淡，這就是我們分手的原因，我把一切都寄托在他身上，我要求他更多地為我獻(xiàn)身，他卻越來越疏遠(yuǎn)我”。她這種在愛情上的偏執(zhí)，最后終于發(fā)展到不能自拔的地步，伏倫斯基離開家，安娜又寫信又發(fā)電報(bào)，后來又不可自已地去跟蹤他，結(jié)果在假象的情敵索羅金娜的挫敗下臥軌自殺。

三、安娜的出路問題

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的獨(dú)立

19世界末的俄國社會正處于社會轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)奴制改革已經(jīng)開始，社會各階級之間矛盾重重，舊貴族和新興資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)激化，舊貴族日趨沒落，貴族階級家庭關(guān)系瓦解，道德敗壞，新興資產(chǎn)階級日漸得勢，資本主義得到初步發(fā)展。

安娜的婚姻很不幸，她與丈夫卡列寧之間沒有感情，卡列寧只醉心官場，安娜渴望得到愛情，渴望擺脫這種婚姻家庭關(guān)系，但是她沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只能做那個“囚籠”里的金絲鳥，做好一名俄國上流社會的貴婦人。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，安娜要想走出舊家庭，擺脫舊的婚姻家庭關(guān)系，她只能有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有自己的收入來源，才能不再成為男人的附庸。

（二）獨(dú)立的人格精神

十九世紀(jì)，歐洲空想社會主義者及無政府主義者和自由資產(chǎn)階級知識分子繼續(xù)豐富和發(fā)展男女平權(quán)思想，最終形成女權(quán)主義理論，成為婦女解放運(yùn)動的武器。十九世紀(jì)爆發(fā)的第一次女權(quán)運(yùn)動，是婦女解放運(yùn)動的第一次浪潮，歐美文學(xué)中出現(xiàn)了一些追求自由與尊嚴(yán)，積極探索自我幸福的覺醒女性形象，如《玩偶之家》中的娜拉、《簡·愛》中的簡愛。

安娜內(nèi)心渴望得到幸福，渴望被尊重，也渴望得到愛，但他的丈夫卡列寧給不了這些。安娜可以接受新思想，追求自己獨(dú)立的人格，追求自己的幸福，走出封建家庭，擺脫上流社會給她的所有枷鎖，做一個獨(dú)立、自由、知性、智慧的新女性。

四、結(jié)語

安娜的命運(yùn)是個悲劇，安娜的悲劇是社會、家庭、弗倫斯基以及她自己造成的。改變安娜命運(yùn)的只有兩條路，首先她要覺醒，敢于打破舊傳統(tǒng)、舊常規(guī)，接受新思想，追求獨(dú)立的人格，敢于走出舊家庭，大膽的追求自己的幸福。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，安娜要有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。安娜的命運(yùn)是悲慘的，她的遭遇值得我們同情，她的人生結(jié)局值得我們深思。