陳浩然
摘 要:村上春樹(shù)是當(dāng)今最著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家??v觀村上春樹(shù)的作品,雖然主題繁多,風(fēng)格多變,但都在執(zhí)著地探索著同一個(gè)問(wèn)題,那就是人存在的狀態(tài)。本篇文章將通過(guò)對(duì)其小說(shuō)中運(yùn)用的敘事結(jié)構(gòu)、敘述視角和敘事時(shí)間等方面進(jìn)行詳細(xì)分析研究,并從不同的角度來(lái)解讀村上春樹(shù)用第一人稱進(jìn)行敘事而展現(xiàn)出其獨(dú)有的魅力,匠心獨(dú)運(yùn)并且熟練地使用與眾不同的敘事結(jié)構(gòu)即雙線推進(jìn)的手法,文中安排的敘述時(shí)間非常巧妙,不僅反映出當(dāng)前日本社會(huì)中年輕人失落的內(nèi)心狀態(tài)以及孤獨(dú)心境,還表現(xiàn)出村上春樹(shù)對(duì)人類社會(huì)中普遍存在的孤獨(dú)等方面的關(guān)注,這在整個(gè)世界中讓無(wú)數(shù)讀者與其作品產(chǎn)生了共鳴。
關(guān)鍵詞:村上春樹(shù);小說(shuō);敘事策略
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-12--01
村上春樹(shù)創(chuàng)作出來(lái)的作品具有獨(dú)特的價(jià)值取向、審美格調(diào)和敘述藝術(shù),這導(dǎo)致文壇上普遍形成了“村上現(xiàn)象”。村上春樹(shù)進(jìn)行的創(chuàng)作,扎根于他們國(guó)家的本土文化的傳統(tǒng)之上。作為一名村上春樹(shù)作品的愛(ài)好者,筆者將主要對(duì)其小說(shuō)中運(yùn)用的敘事策略進(jìn)行分析探討,以展現(xiàn)其作品獨(dú)有的藝術(shù)魅力。筆者認(rèn)為村上春樹(shù)在作品中運(yùn)用的敘事策略主要包括以下幾個(gè)方面:
一、村上春樹(shù)在作品中普遍采用第一人稱的方式展開(kāi)敘述視角
村上春樹(shù)小說(shuō)中最基本的敘述方式就是用第一人稱來(lái)展開(kāi)敘事,“我”或者“我們”是作品中的主人公,小說(shuō)主要從“我”或者“我們”的角度出發(fā)講述整個(gè)故事的起因、發(fā)展、結(jié)局等,這種敘述方式,讓主人公把自己內(nèi)心深處的真情實(shí)感淋漓盡致的抒發(fā)出來(lái),也更容易引起讀者的共鳴。在這種敘事方法中,“我”作為敘述者,因?yàn)椤拔摇笔枪适轮械闹饕宋?,因而“我”的視角就?huì)受到角度的限制,只能敘述自己知道的內(nèi)容,對(duì)于自己這個(gè)角色不知道的內(nèi)容就不能再展開(kāi)敘述,敘述的主觀性就是由這種限制而造成的。這種視角限制就是按照熱奈特的理論劃分出來(lái)的內(nèi)聚焦型視角,這種視角具體的特點(diǎn)表現(xiàn)為敘述者在作品中不僅是閱歷者,還是時(shí)間的參與者,在作品中充當(dāng)著一個(gè)角色,作品中的所有內(nèi)容都是用這個(gè)角色獨(dú)特的眼光來(lái)進(jìn)行觀察,讓這個(gè)角色用自己的口吻來(lái)展開(kāi)敘述,其主觀的感情色彩非常濃厚,這樣可以把人物內(nèi)心的世界充分的挖掘出來(lái),讓人物心理的沖突和無(wú)邊無(wú)際的思緒淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。村上春樹(shù)在自己的創(chuàng)作中,不僅吸收了西方的敘述理論,還在日本本土傳統(tǒng)的文化中扎下了根,跟大多數(shù)日本本土作家一樣,他也受到了“私小說(shuō)”的傳統(tǒng)影響,其作品的主要內(nèi)容都是以抒發(fā)內(nèi)心感受和描寫(xiě)日常生活中的瑣事為主。作品中的文學(xué)視覺(jué)的使用也被這種文體的特點(diǎn)所限制,不能采用傳統(tǒng)中的那種無(wú)所不知的類型。如:《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《挪威的森林》和《1973年的彈子球》等等都是使用這種視覺(jué)下的經(jīng)典之作,深受廣大讀者的喜愛(ài)。
二、村上春樹(shù)在小說(shuō)作品中普遍采用雙線推進(jìn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘事
村上春樹(shù)在其小說(shuō)中最突出的特點(diǎn)就是采用了雙線推進(jìn)展開(kāi)敘事的結(jié)構(gòu),這樣的敘事結(jié)構(gòu)中都存在兩條人物中心進(jìn)行敘事的線索,并且作品中的這兩條線索一直都在平行發(fā)展,只是偶爾才有交叉。雙線并行的結(jié)構(gòu)必然會(huì)使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,交錯(cuò)呈現(xiàn),也讓情節(jié)復(fù)雜、內(nèi)容曲折的故事更加脈絡(luò)分明、線索清晰。雙線推進(jìn)的文本結(jié)構(gòu)也讓村上春樹(shù)的小說(shuō)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了非現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的完美結(jié)合。在村上春樹(shù)的小說(shuō)中,非現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)世界是相互融合在一起的,二者不能彼此分離。這樣的兩個(gè)不同的世界在不斷地碰撞,也不斷地在差別中彼此融合,讓現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)互相印證,讓荒誕反襯出理性,在充滿象征和寓意的擴(kuò)張力中,充分展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)中人漂泊無(wú)根、浪跡天涯的生存現(xiàn)狀,也充分表現(xiàn)了人類的悲哀和困惑,這恰恰是最真實(shí)的人性的展示。這一特點(diǎn)在其作品《海邊的卡夫卡》、《世界盡頭與冷酷仙境》、《且聽(tīng)風(fēng)吟》等等的內(nèi)容中都有充分的體現(xiàn)。
三、村上春樹(shù)的小說(shuō)作品敘事時(shí)間都以“回憶”為內(nèi)容發(fā)展的主線
在村上春樹(shù)創(chuàng)作的小說(shuō)中,敘事時(shí)間也是一種“玩味”的藝術(shù)。如果要把村上春樹(shù)作品中的敘事時(shí)間貼一個(gè)標(biāo)簽的話,筆者認(rèn)為非“回憶”莫屬。在村上春樹(shù)的小說(shuō)中,流露出的都是在追憶逝去的青春,懷念過(guò)去的美好,這些與過(guò)去生活相關(guān)的片段在小說(shuō)中大量出現(xiàn),并且也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。村上春樹(shù)在小說(shuō)中采用的“回憶”這種結(jié)構(gòu)方式,讓故事中的時(shí)間形成交錯(cuò),充分顯示出現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和思維特征,通過(guò)故事時(shí)間上的組合和分解,讓故事情節(jié)避免了平鋪直敘,進(jìn)而形成凝聚力更強(qiáng)的、更復(fù)雜的文章敘述結(jié)構(gòu),從而也更明顯的塑造出性格孤獨(dú)的主人公形象。
綜上所述,村上春樹(shù)的小說(shuō)作品之所以能最大限度的引起讀者的共鳴,主要取決于其小說(shuō)作品中獨(dú)特的敘事策略。村上春樹(shù)小說(shuō)中的敘事方式是一種藝術(shù),筆者在本篇文章中主要分析了其在敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)和敘事視角這三個(gè)方面的特點(diǎn),以此展現(xiàn)村上春樹(shù)對(duì)人類社會(huì)中普遍存在的孤獨(dú)現(xiàn)象的關(guān)注,這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)上在都市中孤獨(dú)生活的人具有很大的啟示,能讓人們更積極、更勇敢地笑對(duì)生活。
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