春節(jié)期間的民俗

作者簡(jiǎn)介：楊曄（1993-），女，漢族，山西呂梁人，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院碩士，研究方向：戲劇戲曲學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：K892 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-11--01

一、小年

臘月二十三，俗稱小年，也是傳統(tǒng)節(jié)日“祭灶”。在這天我們要送灶神到天庭中回報(bào)人間的事情的，所以家鄉(xiāng)的老人們把灶王爺?shù)漠?huà)像前擺上供品，點(diǎn)上香爐，祈求灶王爺來(lái)年給民間百姓帶來(lái)豐收之年，帶來(lái)豐衣足食的福氣。當(dāng)然灶神糖肯定是必不可少的?！吧咸煅院檬拢貙m降吉祥”灶神糖就可以粘主灶王爺?shù)淖?，讓他之說(shuō)好事，不說(shuō)壞事兒。回宮降吉祥，一說(shuō)是灶王爺回宮給吉祥，一說(shuō)是如果只說(shuō)好事，我們小老百姓就好好供奉你。

當(dāng)然，我們都知道，中華民族自古就有節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，在一年中灶王爺在灶臺(tái)旁無(wú)時(shí)無(wú)刻不在監(jiān)督人們，而當(dāng)把灶王爺送走了之后，也就獲得了殺雞宰羊的權(quán)利。

臘月二十四，掃房子，這日是約定俗成的掃除日。平時(shí)灶王爺在的時(shí)候，規(guī)定了很多地方不可動(dòng)土，而到了今天，人們就可以放開(kāi)手腳打掃房間了。

臘月二十五，磨豆腐，傳說(shuō)中玉皇大帝要下來(lái)查訪，人們吃豆腐渣表示清苦，以企盼玉皇大帝給人以更好的恩德。被玉皇大帝查訪后，才到了我們可以準(zhǔn)備極其豐富食材的日子。

臘月二十六，殺豬宰羊。在這一天是做肉食品的日子，如煮肉、蒸肉、炸肉丸子等將買(mǎi)來(lái)的肉分類做成多種菜肴。

臘月二十七，殺雞宰鴨，趕集市，購(gòu)置年貨。采購(gòu)雞鴨魚(yú)肉及海產(chǎn)品，做成熟食品，待春節(jié)食用。

臘月二十八，做年糕、蒸花饃貼紅紙，以桃木驅(qū)邪。

臘月二十九，舊俗是給先祖上墳上供，祭奠祖先，緬懷先人。

二、除夕

臘月三十，就是我們俗稱的大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是每年農(nóng)歷臘月的最后一個(gè)晚上，也就是春節(jié)的前一天。除，即去除之意；夕，就是晚上。除夕也就是辭舊迎新、一元復(fù)始、萬(wàn)象更新的節(jié)日。

除夕這天，一早起來(lái)，大家就要貼春聯(lián)、門(mén)神，掛年畫(huà)、燈籠。等到晚上洗了澡，再穿上新衣服，取萬(wàn)象更新之意。晚上除夕年夜飯，也是全家人十分重視的，從臘月一家人就開(kāi)始準(zhǔn)備了。吃年夜飯也是有講究的，一家人要圍著圓桌吃飯，取團(tuán)圓之意。餃子也是年夜飯必備面食，民間有句俗語(yǔ)“好吃不過(guò)餃子，舒服不過(guò)躺著”，可見(jiàn)餃子在傳統(tǒng)中國(guó)人心中的地位。另外，必備菜式，還有魚(yú)，取義“年年有余”，也就我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社火中，老農(nóng)企盼在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，家里還有余糧，當(dāng)然其現(xiàn)代意義自然也有一定的變化。

自古除夕就有通宵不眠的習(xí)俗，除夕守歲在我國(guó)各地都普遍存在，它的意義在于祈求家里長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽。

這些習(xí)俗流傳至今，經(jīng)久不息，受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

三、大年

這里取，農(nóng)歷正月初一這一天。經(jīng)過(guò)除夕，在這一天的零點(diǎn)，大家會(huì)點(diǎn)燃煙火，以驅(qū)逐年獸。

說(shuō)到年獸，它是中國(guó)古代神話吃人的怪獸，在每年開(kāi)年總要叼走幾個(gè)孩子，但它唯獨(dú)害怕鞭炮，所以一過(guò)午夜12點(diǎn)，大家都要放炮，驅(qū)逐年獸，保護(hù)來(lái)年一年平安健康。

凌晨等到啟明星升起的時(shí)候，大家走過(guò)床，之后開(kāi)門(mén)還要再放一次鞭炮。即取開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

孫子孫女在這一天，要向家中長(zhǎng)輩拜年，說(shuō)些吉利話，一般都是對(duì)老者的祝福。而長(zhǎng)輩們要給小輩人以壓歲錢(qián)。歲”與“祟”諧音，祟一般就是鬼祟。中國(guó)古人認(rèn)為，鬼祟做祟才會(huì)招致病災(zāi)，因此，將錢(qián)分包在紅色紙包中，送個(gè)小輩，以表對(duì)晚輩的保護(hù)與愛(ài)護(hù)。

當(dāng)然在我國(guó)古代，還有一種壓歲，是晚輩贈(zèng)與長(zhǎng)輩的，這里的歲就是年歲的意思了，是晚輩企盼時(shí)間過(guò)得慢些，從而可以和老者共享天倫。

到了初二，一般是嫁了的媳婦回娘家的日子，也是這一天，外孫要給外公外婆拜年。

在有些地方還有占?xì)q一說(shuō)，即有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬初四不殺羊，初五不殺牛，初六不殺馬，初七不行刑的風(fēng)俗。等到初八，是谷日，如果這一天，天氣晴朗，無(wú)雪，那就意味著來(lái)年將會(huì)順風(fēng)順?biāo)?/p>

并且，在初一這天，是不能掃地的，怕惹來(lái)“掃把星”，破財(cái)，掃走運(yùn)氣。大約等到破五，也就是初五之后，才開(kāi)始勞動(dòng)。

四、元宵

正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

中國(guó)古俗中，上元節(jié)（元宵節(jié)）﹑中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)——伊斯蘭教的重要節(jié)日）﹑下元節(jié)合稱三元。元宵節(jié)始于秦朝。

一直以來(lái)我國(guó)都有歡歡喜喜鬧元宵，在呂梁山區(qū)，大概從正月十四開(kāi)始，就有各種各樣的花車游街。等到十五，各大傘頭秧歌隊(duì)伍，開(kāi)始斗秧歌，整唱詞。曾聽(tīng)過(guò)幾場(chǎng)柳林秧歌，大致都是說(shuō)些好的東西，一人唱罷，一人接，誰(shuí)接不上，可就是輸了，可以說(shuō)這些唱詞大多臨場(chǎng)發(fā)揮，能準(zhǔn)備的東西很少，而且必須句句押韻，朗朗上口，次才會(huì)被聽(tīng)眾所喜愛(ài)。

在當(dāng)?shù)?，秧歌好唱，傘頭難求，一個(gè)好的傘頭，十里八鄉(xiāng)競(jìng)相邀請(qǐng)，能當(dāng)了好傘頭的人，大多都是有天賦的。

另外在，元宵節(jié)還有賞月一說(shuō)。月亮自古在我國(guó)就有著團(tuán)圓的意味，“天涯共此時(shí)”的美好景愿，都是在月亮下產(chǎn)生的。作為開(kāi)年最初的一次圓月，自然不會(huì)被國(guó)人忘記。

因此，在元宵節(jié)出門(mén)賞月就成了這一天必須做的事情。

當(dāng)然，除了賞月，街市上還會(huì)放很多燈火，這些燈火徹夜不息，因此元宵節(jié)又名“燈節(jié)”。

我們總有歡歡喜喜鬧元宵之說(shuō)，鬧一個(gè)詞兒，也恰到好處的說(shuō)明了元宵節(jié)的氛圍。在這里有耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。當(dāng)然戲劇表演也一定會(huì)出現(xiàn)在這一時(shí)候。

由此可見(jiàn)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化最好的載體，它承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存的重要媒介。