解讀《一只馬蜂》

摘 要：丁西林先生是“五四”以來致力于喜劇創(chuàng)作的有影響的劇作家之一，其作品非常富有特色?！兑恢获R蜂》作為丁西林先生的第一部作品，無論從結(jié)構(gòu)、情節(jié)地安排還是語言地運用，都極具代表性。本文以《一只馬蜂》為例，來解讀丁西林先生喜劇蘊含的深層社會性。

關(guān)鍵詞：《一只馬蜂》；喜?。簧鐣?/p>

作者簡介：閆銀花，西北師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當代文學(xué)研究生。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--02

梅瑞狄斯曾經(jīng)說過，喜劇的生命在于思想之中，優(yōu)秀的喜劇應(yīng)該用笑來點燃頭腦，激發(fā)人們的思想是喜劇的任務(wù)。

人與人之間的溝通，構(gòu)成了丁西林前期喜劇的基本母題，相互之間的理解、同情和愛存在于前期的全部作品之中，共同歌詠一個關(guān)于理想人性的神話。這一母題同樣滲透到了《一只馬蜂》中。

《一只馬蜂》是丁西林先生的第一部作品，于1923年創(chuàng)作完成，用白話文創(chuàng)作，代表了他在參加新舊思想、白話文與文言文之間大論戰(zhàn)期間基本立場。即徹底推翻那些攻擊“白話文不是文學(xué)作品”的封建言論。從白話文改革的角度來看，不可忽視丁西林先生對我國語言發(fā)展的推動作用。

《一只馬蜂》的結(jié)構(gòu)和語言是非常有特色的。結(jié)構(gòu)非常精巧、嚴密。劇中人物雖然僅僅只有三個，線索也比較單一，故事情節(jié)簡單，喜劇沖突也呈現(xiàn)地比較輕松，但情節(jié)變化多端，可謂一波未平一波又起。

《一只馬蜂》開篇是吉老太太與吉先生母子二人因?qū)懶胚M行的一席談話。這場看似平靜如水的談話，內(nèi)容卻異常豐富，為下文人物波濤洶涌的內(nèi)心世界埋下了伏筆：不但介紹了人物以及人物之間的關(guān)系，而且不斷推動著戲劇走向主題。在余小姐送過照片之后，吉老太太便跟她做媒，想將余小姐介紹給自己侄子。給吉先生與余小姐的戀愛設(shè)置了障礙，在他們中間又多了一個第三者，愛情面臨著考驗，矛盾開始不斷地激化。吉先生直接詢問余小姐，惹急了余小姐，她起身欲走，這就把矛盾推到了極端，造成了似乎難以打開的僵局，戲劇達到邏輯高潮。丁西林是善于制造僵局并且巧妙地翻轉(zhuǎn)僵局的能手，他馬上讓吉先生轉(zhuǎn)換方法，說自己不愿結(jié)婚，并要求余陪他不要結(jié)婚，以此表達愛情，余小姐答應(yīng)后又說“我的父母不愿意我嫁給醫(yī)生”，使吉先生的疑慮渙然冰釋，沖突化解。而吉先生說他與余小姐是天生的說謊一對，喜劇達到感情高潮。緊接著，作者又運用“神來之筆”：吉先生突然擁抱余小姐，當吉老太太與仆人進屋時，余小姐機智地挽救了尷尬的局面，出乎意料地答“喔，一只馬蜂”，不僅使喜劇收尾如同豹尾一樣有力，而且達到了余音繞梁的藝術(shù)效果。

語言體現(xiàn)了他獨特的喜劇風(fēng)格，寓輕松有趣于意味深長之中，讓人在享受中體會余音裊裊的深意。丁西林顯然受了英國幽默喜劇的影響，吉先生和余小姐的一連串的謊言與反語，都閃爍著智者的光輝，矛盾含蓄沒有一絲激進的味道，讓人在含情脈脈中領(lǐng)悟其中的意蘊與深意。

一、“新”與“舊”的交鋒

（一）溫情脈脈地呈現(xiàn)矛盾。

本文緊緊圍繞自由戀愛如何戰(zhàn)勝包辦婚姻這條主線，以輕松幽默的方式來寓教于樂。對于接受過“五四”新思想的吉先生和余小姐，希望沖破封建包辦婚姻的束縛。但在當時的社會中生存的他們并沒有完全走出封建桎梏，人們也并沒有完全接受新思想，男女不容易輕易接觸，更談不上吐露真情，因此將“病”作為借口，以便相互接近，用反話和謊話委婉地吐露心聲。心口的不相符合造就了他們喜劇的性格，同時也增強了喜劇的效果。

（二）三人皆是新舊社會交替的產(chǎn)物，但各有其特點。

劇中人吉先生、余小姐代表新思想，吉老太太則是舊思想的代表，但兩種思想的代表們都各自“化了妝”。舊的老太太在新的余小姐面前假裝是接受了新思想的“新人”，新的余小姐在舊的老太太面前假裝受過舊思想的“舊人”，而吉先生則是一面借舊的口吻斥著“新”，說新時代的女性幾千年沒有說過話，現(xiàn)在拿起筆來說來寫，寫來寫去，卻不知道自己在說些什么。一面又站在新的立場“諷”著舊，說吉老太太是“賢妻良母”等等。這樣，劇中人自身的可笑之處就自然而然地一覽無余了，充滿了喜劇色彩。

一向以“開明者”自居的吉老太太，不愿意接受“賢妻良母”這個帶著舊社會腐朽色彩的稱贊。同時，急于給自己兒子找媳婦，而對余小姐也非常滿意，只是不好意思包辦兒子的婚姻，于是拿侄子來刺激兒子，將侄子作為“催化劑”，從而對青年的個性解放進行探索，其“說謊”是其交流的方式。人與人之間的溝通問題就在這里顯現(xiàn)了出來。

作為新青年形象的吉先生和余小姐，對新思想懷著困頓、遲疑、怯懦的思想，不像《傷逝》里的子君與涓生，那種完全的新青年，沖破封建勢力的層層阻礙，追求婚姻自主那樣勇敢與堅決。當老太太想將余小姐介紹給自己侄子的時候，余小姐思索一會，說自己是年輕人一點經(jīng)驗沒有，什么事都全靠年紀大一點的人指點，然后問老太太的意見，最后決定寫封信給父母，聽聽父母的想法。這些行為都顯示出余小姐內(nèi)心不能確定吉先生是否愛自己的踟躕與彷徨。而吉先生幾次吃糖的表現(xiàn)以及對母親與余小姐的對話，試探與在意，全都隱含其中。讓人暗暗發(fā)笑，窺探著年輕人不安騷動的內(nèi)心世界。

上一代與下一代自身所擁有的新舊觀念與行動，都是推動喜劇向前發(fā)展的助推劑。

二、戀愛的價值與意義

“婚姻”大于“戀愛”的否定，在《一只馬蜂》中也得到了體現(xiàn)。吉先生要求余小姐陪他不要結(jié)婚，與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我媒”，買絲是假，接近女子是真，有著異曲同工之妙。其實就是年輕人之間享受這種為了接近心愛的人而說謊的心理，是年輕人之間曖昧的一種表達方式。同時也是想要戀愛，肯定戀愛的價值指向，從而顛覆了平常的“婚姻”比“戀愛”重要的看法。“戀愛”與“婚姻”，其實是“審美”與“功利”的對立，“戀愛”不受契約的約束，不用承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)。相反，“婚姻”則意味著一定的約束，要相應(yīng)地承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)。丁西林先生在那樣的年代已經(jīng)大膽地對婚姻提出質(zhì)疑，要余小姐陪吉先生不結(jié)婚，可見其思想的前衛(wèi)與超前。

三、反諷

人物表里不一，這一點在吉老太太身上體現(xiàn)得淋漓盡致。本來就著急于兒子婚事，況且自己對余小姐又十分滿意，原本可以直接給兒子做媒的，但礙于一向以“開明者”自居的身份，不愿別人稱自己老思想，不愿給自己戴上“包辦婚姻實施者”的帽子。于是就給侄子做媒，其實，侄子起了“催化劑”的作用，吉老太太只是借給侄子說媒來試探吉先生，所以當余小姐讓吉先生給家里人寫信時，吉先生提出了疑問，而吉老太太卻顯得異常冷靜，說余小姐寫信問父母意見是大家閨秀的做法。凡此種種，都顯示出吉老太太心口不一的一面，相應(yīng)的，作者對吉老太太的行動給予了一定的反諷。

四、個人與社會的關(guān)系

吉先生說，以前的婚姻是父母專制，現(xiàn)在的婚姻是朋友專制，想結(jié)婚就得靠朋友幫忙。可見，個人與社會的關(guān)系異常復(fù)雜，很明顯這種思想受到了易卜生社會問題劇的影響。社會問題劇是易卜生開創(chuàng)的一種戲劇類型，它直接反應(yīng)當下的生活現(xiàn)實本身，提出生活中眾多問題，并在劇情的不斷升溫中展開討論，有強烈的批判精神。易卜生最顯著的影響就是關(guān)注社會。因此在《一只馬蜂》中塑造了具有現(xiàn)實主義情懷，追求個性解放的吉先生與余小姐的形象。就是體現(xiàn)了在社會這個大環(huán)境下的普通小人物的生活狀況。這一思想與魯迅的小說《傷逝》中，通過涓生與子君的愛情、婚姻及悲劇的描寫，揭示了離開社會改革，追求個人幸福是很難實現(xiàn)的這一道理十分相似。

丁西林也曾說過，鬧劇是感性的，喜劇是理性的；鬧劇是有聲有色，而喜劇則是有味；喜劇和鬧劇都能使人發(fā)笑，但鬧劇的笑是哄堂大笑，喜劇的笑則是含情脈脈的微笑?！兑恢获R蜂》正是這樣，于含情脈脈中對社會問題給予了關(guān)注。

《一只馬烽》以其獨特的幽默喜劇手法豐富了“五四”以來話劇創(chuàng)作的成果。它不僅呈現(xiàn)了丁西林先生鮮明的民主主義立場，而且顯現(xiàn)了他的喜劇才能。其重要價值是不容忽視的。

參考文獻：

[1]丁西林.一只馬蜂及其他.獨幕喜劇[M].中國戲劇出版社，1959.

[2]張芳彥.丁西林的《一只馬蜂》[J].咸寧師專學(xué)報，1984.

[3]孔慶東.試論丁西林劇作的唯美傾向[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1995.

[4]朱正紅.丁西林獨幕喜劇傾向性管窺[J].廣東社會科學(xué)，1993.

[5]王書仙.論丁西林獨幕喜劇性的藝術(shù)表現(xiàn)[J].新世紀劇壇，2011.