以“天人合一”思想建構(gòu)學(xué)齡前兒童讀書會

陳艷

摘 要：廣義的學(xué)齡前兒童是指從出生到接受義務(wù)教育的兒童，即0～6歲的兒童，狹義的學(xué)齡前兒童僅指接受學(xué)前教育階段的兒童，即3～6歲的兒童?；ǘ忌倌陜和瘓D書館開展的學(xué)齡前兒童讀書會就是針對3～6歲這一特殊群體而設(shè)計的一種行之有效的讀書模式。筆者是該讀書會的創(chuàng)始人和實操者，經(jīng)過一系列探索和大量的實踐后，認(rèn)為以中國古代哲學(xué)觀——天人合一思想來建構(gòu)讀書會是比較科學(xué)合理的。

關(guān)鍵詞：天人合一 學(xué)齡前兒童 讀書會

中圖分類號：G252.17 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）03（b）-0253-02

1 花都少年兒童圖書館學(xué)齡前兒童讀書會概況

2011年6月，花都少年兒童圖書館正式開辦學(xué)齡前兒童讀書會，參加的主體是3～6歲的學(xué)齡前兒童，讀書會的主題涉及親情、母愛、幸福、成長、心理、教育、科普、文學(xué)、國學(xué)、人生、自然、地理、民俗、哲理等方面。根據(jù)學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展特點和認(rèn)知水平狀況，將學(xué)齡前兒童讀書會分為4個環(huán)節(jié)：館員帶讀、相關(guān)圖書推薦、小讀者自己讀、讀書會評估。

2 “天人合一”思想簡述

“天人合一”思想是中國古代哲學(xué)觀中影響最深遠(yuǎn)的一種思想體系，最早由莊子提出，后來由漢代的思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，成為了中國傳統(tǒng)文化的主體[1]。儒、道、釋三家對“天人合一”的思想闡述得最為精妙，形成了最有特色的中國傳統(tǒng)思想體系，影響了一代又一代中國人?？偟膩碚f，“天人合一”思想的核心是強調(diào)人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人是自然的一部分，人與天地是相應(yīng)的。因此，我們要認(rèn)識到人、事、物與大自然是和諧統(tǒng)一的。

3 以“天人合一”思想建構(gòu)學(xué)齡前兒童讀書會

乍一看，“天人合一”思想和學(xué)齡前兒童讀書會是風(fēng)馬牛不相及的兩個概念，筆者將圍繞這兩個話題做進(jìn)一步討論。

（1）目前，對“天人合一”思想最普遍的理解為，“天”代表物質(zhì)環(huán)境，“人”代表調(diào)試物質(zhì)資源的主體，“合”是矛盾間的形式轉(zhuǎn)化，“一”是矛盾相生相依的根本屬性[2]。物質(zhì)世界這個“天”和學(xué)齡前兒童這群特殊的“人”構(gòu)成了一對矛盾，“天”的各種現(xiàn)象影響著“人”，“人”要去認(rèn)識“天”的各種現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這就需要“合”這環(huán)節(jié)來實現(xiàn)矛盾間的形式轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》曰：道生一、一生二、二生三、三生萬物，“一”即矛盾間相生相依的根本屬性。花都少年兒童圖書館開展的學(xué)齡前兒童讀書會就相當(dāng)于“合”這個環(huán)節(jié)，即在充分尊重學(xué)齡前兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮少年兒童圖書館的職能，利用讀書會這個陣地來實現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境和學(xué)齡前兒童之間各種聯(lián)系的相互轉(zhuǎn)化。最終實現(xiàn)學(xué)齡前兒童和物質(zhì)世界的和諧發(fā)展，培養(yǎng)他們從小愛閱讀的良好習(xí)慣。

（2）運用“天人合一”思想建構(gòu)學(xué)齡前兒童讀書會的各個環(huán)節(jié)。“合”是矛盾的形式轉(zhuǎn)化，“一”是矛盾相生相依的根本屬性?！昂弦弧本褪且趯W(xué)齡前兒童所了解和認(rèn)識的物質(zhì)世界“天”與自身的生理、認(rèn)知發(fā)展水平之間尋找到一種最恰當(dāng)?shù)淖x書方法。如何引導(dǎo)學(xué)齡前兒童認(rèn)識身處的自然環(huán)境？如何選取讀書的內(nèi)容？如何從圖書中找到圖書與自然的最佳結(jié)合點？這是花都少年兒童圖書館學(xué)齡前讀書會要解決的問題。

根據(jù)“天人合一”思想選定讀書會的主題。讀書會的主題是吸引學(xué)齡前兒童參與讀書會的主要因素之一，恰當(dāng)合適的主題既能調(diào)動他們的閱讀興趣，又能使他們積極主動地參與到讀書會當(dāng)中，發(fā)揮他們的主觀能動性。例如，2015年3月8日的讀書會主題為：雨從哪里來的？因為廣州3月上旬經(jīng)常下雨，這是“天”這個物質(zhì)世界最直觀的表現(xiàn)，人作為大自然的精靈，對下雨這種現(xiàn)象有了直接的感受。成年人可能已經(jīng)習(xí)慣了晴天雨天的變化，對于3～6歲這群特殊的兒童來說，他們可能不止看到了下雨這種現(xiàn)象，還要問問：為什么會下雨？為什么會天晴？因此，該期的讀書會主題確定為：雨從哪里來的？

根據(jù)“天人合一”思想建構(gòu)館員帶讀環(huán)節(jié)。讀書會的主題是根據(jù)與學(xué)齡前兒童息息相關(guān)的大自然而確定的，當(dāng)主題確定了之后館員就要著手準(zhǔn)備與主題相關(guān)的讀書內(nèi)容。例如，2015年3月8日的讀書會主題是：雨從哪里來的？這個主題確定了之后，館員就緊緊圍繞這個主題來選取讀書會的素材。館員首先引導(dǎo)學(xué)齡前兒童關(guān)注自身所處的自然環(huán)境，提示他們關(guān)注下雨這種現(xiàn)象。讓他們觀看下雨的圖片，有館員自己拍攝的，也有下載的，引導(dǎo)他們思考：雨是從哪里來的？有的小朋友說雨是從天上來的，也有的小朋友說雨是從云里來的。館員就抓住這一回答進(jìn)一步引導(dǎo)他們認(rèn)識天上的云彩，有白云、彩云、烏云等，這也是讓他們觀察自身所處“天”這個自然環(huán)境。根據(jù)學(xué)齡前兒童的認(rèn)知水平，他們大多都知道有了烏云就要下雨。館員就進(jìn)一步提問：云是從哪里來的？這個問題對于學(xué)齡前的兒童來說可能有一定的難度，可能他們最直接的感受就是云在天上飄來飄去的。館員先給出一個結(jié)論：云來自地面上的水。再根據(jù)圖書中的知識進(jìn)一步解釋地面上的水為什么會變成云，原來地面上的水被太陽曬熱以后形成暖濕的空氣不斷上升，上升到一定程度就因為受冷而凝結(jié)成小水滴，小水滴越來越多就形成了云，云里的小水滴多到一定程度就只有往地上掉，這就形成了降雨。當(dāng)學(xué)齡前兒童經(jīng)過館員一環(huán)扣一環(huán)的引導(dǎo)之后，對于大自然下雨這一現(xiàn)象有了新的認(rèn)識，館員繼續(xù)展示一幅大自然水循環(huán)的圖片。地表水受到太陽的熱量形成熱空氣上升-凝結(jié)成云-云騰致雨-有的下滲為地下水有的成為地表水-受到太陽的熱量上升。這個過程如環(huán)無端，揭示了大自然中水循環(huán)的普遍規(guī)律，如果循環(huán)過程中哪個環(huán)節(jié)有了異常就會發(fā)生干旱、洪水等。當(dāng)學(xué)齡前兒童認(rèn)識到了大自然中的水是循環(huán)的，館員再進(jìn)一步引導(dǎo)：人體中的水也像大自然中的水一樣循環(huán)著。人體的心臟就像太陽一樣，心陽把腎水曬熱，腎水就上濟心火。人體就是大自然的縮影，大自然的水循環(huán)現(xiàn)象也能在人體中找到。從這個意思上來講，“天”和“人”是“合一”的。

根據(jù)“天人合一”思想建構(gòu)相關(guān)圖書推薦環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)安排在館員帶讀環(huán)節(jié)之后，是為配合讀書會的主題而設(shè)計的一個很重要的環(huán)節(jié)。圖書館的基本職能是閱讀，豐富的藏書應(yīng)該是吸引學(xué)齡前兒童走進(jìn)圖書館的理由之一，他們能在圖書中學(xué)到知識，能在圖書當(dāng)中找到解決問題的答案?；ǘ忌倌陜和瘓D書館開展的學(xué)齡前兒童讀書會就是在引導(dǎo)他們觀察物質(zhì)世界“天”的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)大自然中客觀存在的一些有趣的現(xiàn)象，再將自己置身于大自然當(dāng)中，尋找到自身與自然和諧統(tǒng)一的契合點。例如，2015年3月8日的讀書會，主題是雨從哪里來的？經(jīng)過館員的引導(dǎo)之后，小朋友們知道了雨是從云里來的，進(jìn)一步知道了大自然中水是循環(huán)的，人體中的水也像大自然的水一樣循環(huán)著，經(jīng)過館員帶讀這一環(huán)節(jié)，基本上將“天”和“人”聯(lián)系起來了。相關(guān)圖書推薦這個環(huán)節(jié)就是要追求“天”和“人”的“合一”，“人”在物質(zhì)環(huán)境“天”中發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象將在圖書中尋找到答案。該期推薦的圖書為《天氣》《氣象》，這兩本圖書都比較適合學(xué)齡前兒童閱讀，其中圖片形象直觀，能吸引他們的閱讀興趣，知識點的講解以圖片為依托，分析得深入淺出。經(jīng)過相關(guān)圖書推薦這個環(huán)節(jié)，圖書館的職能發(fā)揮了，學(xué)齡前兒童求知的欲望也滿足了，對于物質(zhì)世界的認(rèn)識也深刻了。從這個意義上，相關(guān)圖書推薦環(huán)節(jié)使得公共圖書館成了學(xué)齡前兒童認(rèn)識物質(zhì)世界“天”的現(xiàn)象之后，是解決問題的最佳契合點。

根據(jù)“天人合一”思想建構(gòu)小讀者自己讀的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)是繼“館員帶讀”和“相關(guān)圖書推薦”兩個環(huán)節(jié)之后的一個重要環(huán)節(jié)，可以直接檢驗出前兩個環(huán)節(jié)的引導(dǎo)是否成功。學(xué)齡前兒童是讀書會的主體，經(jīng)過館員的引導(dǎo)，他們已經(jīng)能用自己獨特的視角去認(rèn)識物質(zhì)世界，物質(zhì)世界呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象直接輸入他們的大腦，由大腦轉(zhuǎn)化為意識。因此，他們要去認(rèn)識物質(zhì)世界，要透過物質(zhì)世界的現(xiàn)象去探索事物的本質(zhì)，就產(chǎn)生出了一系列“為什么”。在小讀者自己讀的環(huán)節(jié)中，他們首先觀察到物質(zhì)世界中的現(xiàn)象，再從圖書當(dāng)中尋找到答案，自己讀書的過程就是將發(fā)現(xiàn)的問題和尋找到的答案呈現(xiàn)出來的過程。這個過程是在讀書會這個特殊的陣營當(dāng)中進(jìn)行的，基本的模式為學(xué)齡前兒童登上讀書會的舞臺向現(xiàn)場的觀眾講解自己是如何觀察到物質(zhì)世界中的某一現(xiàn)象的，再從哪一本圖書當(dāng)中尋找到解釋這一現(xiàn)象的答案的。也可以是他們在閱讀完某一本圖書之后，找到了與現(xiàn)實生活的契合點，再把這本圖書推薦給讀書會中的其他小朋友。例如，2015年1月18日的讀書會，索晟景小朋友推薦了《十萬個為什么》和《兒童成長全知道》這兩本書。因為周末他和爸爸媽媽去了廣州動物園，看了各種動物。在動物園的時候，聽到有一個小朋友問媽媽為什么沒有看到恐龍？他知道恐龍已經(jīng)滅絕了，但是到底是什么原因?qū)е驴铸垳缃^的呢？他想到了去圖書館的圖書中尋找答案。于是，他就在讀書會上跟小朋友們分享了發(fā)現(xiàn)這個問題的經(jīng)歷，然后把在圖書中找到的有關(guān)恐龍滅絕的答案告訴了現(xiàn)場的小朋友。這個環(huán)節(jié)形式比較靈活多樣，總的思路是在充分認(rèn)識物質(zhì)世界這個“天”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮“人”的主觀能動性，以學(xué)齡前兒童讀書會和圖書館的圖書為載體，實現(xiàn)物質(zhì)世界和人的合一。

以“天人合一”思想建構(gòu)讀書會評估環(huán)節(jié)。讀書會結(jié)束以后，館員對讀書會進(jìn)行綜合評估，撰寫工作日志。工作日志分為三部分，第一部分記錄該次讀書會的期數(shù)、日期、參加人數(shù)、優(yōu)秀讀者以及家長的聯(lián)系方式。第二部分記錄該次讀書會主題確定的緣由以及讀書會的過程。例如，2015年4月19日讀書會的主題為：水是從哪里來的？這個主題是上一期讀書會主題的延伸，上一期的主題是：雨從哪里來的？經(jīng)過上期讀書會的討論，學(xué)齡前兒童對物質(zhì)世界中水的循環(huán)現(xiàn)象有了初步的認(rèn)識，這期繼續(xù)討論水從哪里來的話題，通過物質(zhì)世界中呈現(xiàn)出來的水的現(xiàn)象進(jìn)一步引導(dǎo)他們思考水從哪里來的話題。第三部分記錄該次讀書會后的感悟。例如，2015年5月17日的讀書會感悟為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是循環(huán)的。水是循環(huán)的，生命也是循環(huán)的，通過討論與水有關(guān)的話題，小朋友們對水的認(rèn)識加深了，能試著用循環(huán)的眼光來看待問題了。

參考文獻(xiàn)

[1] 韋政通.先秦七大哲學(xué)家[M]. 臺北：牧童出版社，1979.

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[3] 祝薇.“天”“人”如何“合一”——論儒家闡述“天人合一”思想的雙向路徑[J].上海交通大學(xué)學(xué)報，2013（2）：160.