論祥林嫂悲劇人生中的笑與哭

張欣

摘 要：祥林嫂是魯迅作品《祝?！返闹饕宋?。她的悲苦命運(yùn)，使她成為舊時(shí)代受壓迫受摧殘的婦女中的典型形象。小說(shuō)《祝?！分卸啻螌?xiě)到祥林嫂的笑與哭。祥林嫂的每一次笑與哭都是對(duì)黑暗的封建制度，殘酷的封建禮教的控訴。笑是祥林嫂對(duì)悲慘命運(yùn)反抗妥協(xié)后的短暫歡愉，哭是祥林嫂對(duì)悲劇人生蒼白無(wú)力的反抗。笑與哭可以說(shuō)是貫穿了祥林嫂短暫悲劇人生。

關(guān)鍵詞：祥林嫂；笑；哭

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-14-0-01

一、祥林嫂的笑

文中描寫(xiě)了祥林嫂三次的笑。第一次露出笑臉是祥林嫂逃到魯四老爺家待了一陣子。小說(shuō)里是這樣描寫(xiě)的祥林嫂：“然而她反滿足，口角邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了?！睆南挛摹八\(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。祥林嫂在魯四老爺家當(dāng)傭人，徹夜的祝福禮，竟然沒(méi)請(qǐng)短工。祥林嫂這么賣(mài)力，是因?yàn)槿卞X(qián)用么？顯然不是。她的全部工錢(qián)被自己婆婆一分不剩的取走了。從下文看出，祥林嫂是逃婚出來(lái)的。她婆婆代表夫家把她捆綁回去。祥林嫂無(wú)疑是從家里的那個(gè)深淵跳入了魯四老爺家這個(gè)稍微淺一點(diǎn)的深淵。

第二次的笑是祥林嫂改嫁后，再一次地失去了丈夫，而且還失去了兒子阿毛后，在祥林嫂和柳媽的談話中顯露出來(lái)的。柳媽一直在追問(wèn)祥林嫂為何從了二婚。柳媽表示質(zhì)疑：“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。”柳媽以為是祥林嫂自己肯了。祥林嫂在回答，“阿阿，你……你倒自己試試看，她笑了?！边@時(shí)，祥林嫂露出了難得的笑容。不自覺(jué)的勾起了以前美好的回憶。二嫁能夠嫁一個(gè)力氣大，會(huì)做活，而且還有一個(gè)小孩。對(duì)比以前的婆家，完全把她當(dāng)成一個(gè)賺錢(qián)的工具。這種幸福，對(duì)于現(xiàn)代的普通人而言，垂手而得?？蓪?duì)于舊時(shí)代的婦女，一個(gè)深受壓迫和剝削的二婚寡婦，是非常來(lái)之不易的。祥林嫂的第三次笑，是在捐門(mén)檻之后顯露出來(lái)的?！安坏揭活D飯時(shí)候，她便回來(lái)，神奇很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了?！比ゾ栝T(mén)檻到回來(lái)，還不到一頓飯的時(shí)間。說(shuō)明祥林嫂很迫切的去贖罪，也很心急的要告訴大家，她以要重新做人了。在這里，高興似的可以理解為高興的同義轉(zhuǎn)換。為了捐門(mén)檻，她贊了快一年的工錢(qián)，換算了十二鷹洋，特意請(qǐng)假去鎮(zhèn)的西頭捐門(mén)檻。受千人跨，萬(wàn)人踩，才能贖了這一世的罪孽。

二、祥林嫂的哭

小說(shuō)中第一次寫(xiě)祥林嫂的哭，是祥林嫂的婆婆拿了祥林嫂的全部工錢(qián)，并且在婆婆的指示下，夫家的人強(qiáng)行的把祥林嫂綁走。“待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)保住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷?！北惶У劫R家墺的路上，祥林嫂一路的反抗?！跋榱稚┛墒钱惡鯇こ＃麄冋f(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家墺，喉嚨已經(jīng)全啞了”《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“嚎，痛哭也。”可以說(shuō)嚎是更深層次的哭泣。祥林嫂不僅連生活的權(quán)利被剝奪了，就連自己再次選擇婚姻的權(quán)利也沒(méi)有了。魯迅早在1919年，就認(rèn)識(shí)到“節(jié)”和“烈”是架在中國(guó)婦女脖頸上的兩把尖刀，寫(xiě)下了一篇白話論文《我之節(jié)烈觀》。

祥林嫂第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，雖然穿著和先前一樣，但是整個(gè)人的精神面貌卻完全不一樣了。“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！毕榱稚┮淮斡忠淮蔚卦V說(shuō)著阿毛之死。不厭其煩。每次講述的時(shí)候，聲音也是嗚咽著的?！昂翢o(wú)疑問(wèn)，祥林嫂的每一次傾訴都是在反復(fù)咀嚼自己的不幸與痛苦。而這種痛苦和不幸，并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡薄，相反愈來(lái)愈重?！彼ㄟ^(guò)訴說(shuō)，潛意識(shí)的想通過(guò)大家的同情和諒解去釋放自己的痛苦。魯迅在寫(xiě)《祝?！非耙粋€(gè)多月在一次演講中曾十分痛心的說(shuō)過(guò)這樣的話：“群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)戲劇的看……北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過(guò)如此，而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了?！毕榱稚┑谋词菦](méi)有得到魯鎮(zhèn)上任何人的同情和可憐。

“善”女人柳媽給祥林嫂講陰司的事情。并非有意去加害祥林嫂，主觀上是出于一片好心。勸祥林嫂去捐門(mén)檻，不然死后會(huì)被閻王鋸成兩半?！霸偌薜娜怂篮笠茕徯蹋约熬栝T(mén)檻可以免得生前的罪過(guò)，這兩種說(shuō)法在舊社會(huì)是分開(kāi)流傳著的，魯迅卻把它們連在一起。”封建思想的沉重枷鎖帶來(lái)的強(qiáng)大壓力，給祥林嫂帶來(lái)了嚴(yán)重的恐怖情懷。祥林嫂第二天起來(lái)，兩只眼睛圍著厚重的黑眼圈。說(shuō)明她卻是被嚇著嚴(yán)重地影響了睡眠。“早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流眼淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)?！睂?duì)于祥林嫂來(lái)說(shuō)，死亡并不是結(jié)束，而是更大恐怖的開(kāi)始。祥林嫂為死亡的恐懼而不能贖罪而恐懼。

魯迅先生通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的笑與哭，便勾勒出祥林嫂悲慘的一生。祥林嫂在風(fēng)雪交加的街頭，在祝福的爆竹聲中死去了。而魯四老爺還正在祈福呢。鮮明的對(duì)比下“慘死者不覺(jué)她慘死的根源，殺人者不須舉起殺人的屠刀，而殺人與慘死這樣的悲劇卻由整個(gè)社會(huì)順理成章地安排妥當(dāng)了。”這種悲劇性更具有深刻的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李歐梵：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代性十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1981.

[2]魯迅：祝福[M].北京：中國(guó)青年出版社，2004.

[3]魯迅：祝福[M].北京：中國(guó)青年出版社，2004年，第8頁(yè).