從《茶館》分析戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

薛程

【摘 要】本文通過對《茶館》的具體分析，來詳細(xì)闡述戲劇編劇的藝術(shù)情懷。

【關(guān)鍵詞】《茶館》；戲劇編導(dǎo)；藝術(shù)情懷

中圖分類號：J803 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0028-01

一、情懷與作品的關(guān)系

我們每個人對于現(xiàn)實(shí)生活都有自己的體會和態(tài)度，而編導(dǎo)同樣也對生活有著自己的體驗(yàn)和感悟。我們每個人的經(jīng)歷不同，所以得到的感悟也不同。編導(dǎo)可以將自己的情感和態(tài)度體現(xiàn)在戲劇中，他們的情懷可以得到表現(xiàn)和釋放。

例如，20世紀(jì)80年代的作品，大多以西北地區(qū)人民在生活中發(fā)生的各種各樣的故事為主要內(nèi)容。《黃土地》《老井》《秋菊打官司》等作品，其內(nèi)容不會體現(xiàn)激烈的戰(zhàn)爭場面，也沒有催人淚下的愛情故事，它們更多是描寫普通民眾簡單質(zhì)樸的生活，雖然簡單但是很幸福，塑造的這些人物性格簡單，描寫的畫面也較真實(shí)，因此這些作品極具感染力，其中包含了編劇對這些人們的一種特殊的情懷，還有自身的感情和人生的態(tài)度。他們通過這些作品向大眾傳達(dá)了一種情感共鳴，具有感染力。

如果一個編劇有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，對于大眾生活能給予極大關(guān)注，那么他的作品就更加接近現(xiàn)實(shí)生活，更容易與大眾產(chǎn)生情感共鳴。因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的作品是依靠現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生的，而那些感人肺腑的故事同樣也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)改編的。通過這些作品，我們可以清晰地察覺到編劇所想表達(dá)的情感和態(tài)度。

二、情懷的產(chǎn)生

情懷通常體現(xiàn)在我們的日常生活中。一個優(yōu)秀的藝術(shù)家一定擁有好的情懷、高尚的品格，他們的為人處事與眾不同，令人稱道，同時(shí)他們也會在日常生活中通過與其他人的接觸來產(chǎn)生情感的交流，通過向他人學(xué)習(xí)，尋找創(chuàng)作的靈感，激發(fā)對生活的熱情，這樣才能夠創(chuàng)作出更加接近于現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀的戲劇作品。因?yàn)檫@些戲劇作品常常會包含編導(dǎo)自身的情感和體驗(yàn)，所以當(dāng)這些情感被表演出來的時(shí)候，作為觀眾就可以感受到屬于一個藝術(shù)家的與眾不同的思想品質(zhì)。因此，戲劇作品和編導(dǎo)的人格修養(yǎng)有著千絲萬縷的關(guān)系。

三、《茶館》中的藝術(shù)情懷

老舍先生非常受大眾喜愛和尊重，《龍須溝》《茶館》等由他精心創(chuàng)作的作品，以展示普通人的日常生活為主。話劇《龍須溝》創(chuàng)作于建國初期，一經(jīng)推出就引起了社會上的強(qiáng)烈反響。該劇由解放初期，人民政府大力改善貧民窟人民的生活條件這一真實(shí)事件改編而成。老舍把對北京和城市貧民的熟悉和熱愛，以及對他們獲得新生的興奮和喜悅結(jié)合在一起，寫出了古老的北京和城市貧民正在發(fā)生的深刻變化。這是獻(xiàn)給新北京新中國的一曲頌歌。它的成功引起普遍贊嘆，老舍因此被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。

《茶館》有著濃厚的悲劇意味，卻在時(shí)代的脈搏上跳躍，顯示出人民的力量和歷史前進(jìn)的趨勢，具有一種內(nèi)在的樂觀主義精神。這標(biāo)志著作家的思想和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法有了重要發(fā)展?！恫桊^》是當(dāng)代中國話劇舞臺上優(yōu)秀的劇目之一，在西歐一些國家演出時(shí)，被譽(yù)為“東方舞臺上的奇跡”。

通常藝術(shù)家都會以一個積極向上的態(tài)度對待人生。因?yàn)榇蠹以谌松壽E中都會經(jīng)歷一些大大小小的坎坷甚至是磨難，有苦有樂，但是與普通人不一樣的是，無論他們遇到什么，不管是苦還是甜，都可以在這些生活體驗(yàn)中悟到不一樣的人生真諦，即“真”“善”“美”。因?yàn)榇蟊娨恢倍荚谧非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，他們真切地想要找到并且能夠體驗(yàn)到這些美好的事物，來逃避現(xiàn)實(shí)生活的殘酷。

其實(shí)人們一直渴望得到的“真”“善”“美”一直由自己實(shí)踐著，人們會在不經(jīng)意中為他人做出一些善意美好的事情。比如，農(nóng)民長年累月在田間地頭忙活著，他們?yōu)槌抢锏娜藗兲峁┝丝梢燥柛沟募Z食。又如，那些在工地上風(fēng)吹日曬的農(nóng)民工，他們是為了養(yǎng)家糊口才每日起早貪黑地工作，如果沒有他們，我們哪有房子住？如果沒有這些辛苦的農(nóng)民工，我們的吃穿住行又要怎么辦？還有那些常年守衛(wèi)在邊關(guān)的人民子弟兵，因?yàn)橛辛怂麄?，人民大眾才可以安心地過上美好的生活，這些普通的民眾才是“真”“善”“美”真正的體驗(yàn)者和踐行者。一個真正的藝術(shù)家，一個優(yōu)秀的編劇，只有真正地領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，才能夠創(chuàng)作出令大眾真心喜愛的作品。

四、結(jié)語

從《茶館》這部劇所表現(xiàn)的內(nèi)容中，我們可以清晰地得出一個結(jié)論，即一個戲劇編劇的藝術(shù)情懷是在一次次的磨練中產(chǎn)生的，同時(shí)也會真實(shí)地體現(xiàn)在自己的創(chuàng)作中。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏桂楣.藝術(shù)修養(yǎng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]藝術(shù)修養(yǎng)是享用一生的財(cái)富[EB/OL].八斗文學(xué)網(wǎng).

作者簡介：

薛 程（1996-），女，河北唐山人，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。