淺析《紅樓夢(mèng)》寶玉的“哭”

摘 要：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作，在中國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)主人翁——賈寶玉和林黛玉是曹雪芹傾其心血和激情、理想刻畫(huà)的人物形象。本文以寶玉因情因景而哭為出發(fā)點(diǎn)，分析寶玉哭時(shí)所產(chǎn)生的濃郁的悲劇氛圍所含蘊(yùn)的情感。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；賈寶玉；“哭”；因情因景

作者簡(jiǎn)介：李藝（1988.1-），回族，女，甘肅天水人，西北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)元明清方向。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12-0-01

劉鶚在《老殘游記》中說(shuō)：“靈性生感情，感情生哭泣。”這無(wú)非是對(duì)寶玉落淚的精警而深邃的，令人發(fā)省的見(jiàn)解。寶玉的情感不止表現(xiàn)在對(duì)人這一生命個(gè)體的情懷，而表現(xiàn)在對(duì)自然，對(duì)宇宙萬(wàn)物的態(tài)度——?jiǎng)t為自然崇拜和仰慕?！皩氂裨缇鸵宰匀恢⒛啾扔髋孕愿裰搴湍行灾疂?，還說(shuō)：‘不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗(yàn)。”[1]而這就充分體現(xiàn)出寶玉對(duì)自然景物的人性觀。

一、寶玉——因景而哭

寶玉是多情，感性，至性的結(jié)合體，以無(wú)生命的自然之物為對(duì)象，來(lái)訴說(shuō)自己的一切心事，將自己的情寓于自己所看到的景物身上，給予景物以人的特性，人的性格，人的情感，讓景的一舉一動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的情語(yǔ)，觸動(dòng)心底深處的情感。

“寶玉在《紅樓夢(mèng)》中是至純，至情，至憂，至悲的典型”[2]有“千古情人獨(dú)我癡”這一稱號(hào)。他對(duì)萬(wàn)物有著對(duì)人般的愛(ài)憐，疼惜，以至于對(duì)萬(wàn)物的情感有種癡迷感，也就是由情癡來(lái)愛(ài)憐萬(wàn)物。在第二十八回中，“在將要到達(dá)花冢時(shí)，正見(jiàn)黛玉葬花，聽(tīng)到‘儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知等句，不覺(jué)慟倒在山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。試想林黛玉將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎斷腸！”[3]從而我們可以看出，寶玉“不覺(jué)慟倒在山坡之上”是因?yàn)轺煊褡鳛榇笥^園諸女兒中的一員所葬之花是不是在暗示她們的命運(yùn)也會(huì)想落花一般的短暫，是否會(huì)像流水般一樣隨波而逐，這種悲天憫人之情是寶玉所特有的情感。又如在第五十八回中，寶玉因?yàn)榇蟛〕跤艄杖タ赐煊駮r(shí)，看到“我能病了幾天，竟把杏花辜負(fù)了！不覺(jué)已到‘綠葉成蔭子滿枝了！因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事……因此不免傷心，只管對(duì)杏樹(shù)流淚嘆息?！盵4]寶玉的這次落淚是從自身心靈感應(yīng)的角度為主，以杏花的凋落來(lái)感嘆時(shí)光的飛逝，但是這里更多的是將杏花看作是大觀園中那些即將逝去或是要逝去的眾女兒的一種傷心和吊念。

二、寶玉——因情而哭

如在第五十七回中，寶玉因見(jiàn)湘云漸愈，就去看望黛玉，在于紫鵑聊天的過(guò)程中，聽(tīng)聞黛玉要被接回林家，“寶玉聽(tīng)了，便如頭頂上打了一個(gè)焦雷一般……無(wú)奈寶玉發(fā)熱事猶小可，更覺(jué)兩眼珠兒直直的起來(lái)口角邊津液流出，皆不知覺(jué)。給他個(gè)枕頭，他便睡下；扶起他來(lái)，他便坐著；倒了茶來(lái)，他便吃茶……”而黛玉這邊一聽(tīng)寶玉這般的光景，“……李嬤嬤乃久經(jīng)老嫗，說(shuō)他不中用了，可知必不中用了?！鄣囊宦?，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺、熾胃扇肝的大嗽了幾陣，一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來(lái)……”[5]這一番折騰后，我們可以看出，黛玉在寶玉心目中的地位是無(wú)法替代的。寶玉之所以有這樣的反應(yīng)是因?yàn)樗麑?duì)黛玉的情已經(jīng)到達(dá)了“癡迷”的地步。歐陽(yáng)修的《玉樓春》詞云：“尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡落花成，始共春風(fēng)容易別。”[6]詞中之“情癡”二字仿佛就是寶玉之情之癡的闡述。寶玉的“情癡”是對(duì)黛玉獨(dú)有的愛(ài)的表達(dá)，是他心靈深處真實(shí)的表達(dá)，使他才會(huì)因紫鵑的一番有關(guān)黛玉的話讓他發(fā)癡，發(fā)狂，發(fā)癲。也許，這才是寶玉心中對(duì)黛玉愛(ài)戀的最好詮釋。寶玉因情因景而哭是寶玉對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)憐，對(duì)萬(wàn)物擬人化的一種特殊情懷，在情與景的融合中將自我悲傷的情感基調(diào)用“哭”標(biāo)示出來(lái)。正如《詩(shī)經(jīng)》中：“知我知謂我心憂，不知我知謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？”寶玉的這種情感基調(diào)作為《紅樓夢(mèng)》中的一根紐帶貫穿于全文之中，這更加體現(xiàn)出寶玉對(duì)美好生活的無(wú)限眷戀，對(duì)宇宙萬(wàn)物的無(wú)限感慨。而這與后文中“落得一片白茫茫大地真干凈”的意境對(duì)照起來(lái)，將寶玉的“哭”更顯得凄涼，悲惋，憂傷地氛圍在文章中油然而生。

注釋：

[1]王海燕.花魂詩(shī)魄女兒心——林黛玉新論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007：130.

[2]任鷹.中文學(xué)科論文寫(xiě)作[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2010：151.

[3]霍國(guó)玲 紫軍.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京：東方出版社，2006：359-360.

[4]霍國(guó)玲 紫軍.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京：東方出版社，2006：689.

[5]霍國(guó)玲 紫軍.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京：東方出版社，2006：675.

[6]吳組緗.名家圖說(shuō)賈寶玉[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007：206-207.

參考文獻(xiàn)：

[1]吳組緗編.名家圖說(shuō)賈寶玉[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.

[2]霍國(guó)玲 紫軍.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京：東方出版社，2006.

[3]任鷹.中文學(xué)科論文寫(xiě)作[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2010.