我們的謙遜去哪了

任啟銘

不知道什么時候，在不經(jīng)意間，我們的生活空間被一些豪奢、傲慢的情緒彌漫了，在街上隨便看看廣告牌，都是“貴胄之域”“極致極景”“皇家行宮”之類，著實讓人感到貴氣泛濫。一些傳播媒介，也有不扒扒幾個富豪、權(quán)貴的花邊故事，放大其所謂的財富秘籍和財富數(shù)字，就不夠上“頭條”般的殷勤。一些高高在上所謂大人物，也很享受如此的吹捧。不管自己有多少斤兩，到處好為人師，指指點點，世界就在腳下，用虛夸撐起自己的高貴。

看到這些，不禁讓筆者有些膽戰(zhàn)心驚、有些焦思苦慮，一個有著禮教的民族，以謙遜修養(yǎng)而立世的人間性情哪去了？我們的謙遜哪去了？麻醉于所謂的成功、追求光芒的聚焦，人們的眼睛里漸漸也只有“高端大氣上檔次”，就是要養(yǎng)成“低調(diào)有內(nèi)涵”，也必須是奢華為底子的，必要是“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。

以上現(xiàn)象是真正的高貴、有尊嚴(yán)嗎？諸如此類，追求這些情緒，人們還是為了獲得尊榮感的一種集體心事罷了。在我們這個民族中，自古還是有些鄙夷的味道?！氨┌l(fā)戶”這個字眼，不就是一種集體回應(yīng)嗎？但之后，人們也漸漸有些可與不可、認(rèn)與不認(rèn)的復(fù)雜心思。不便直接捅破對“暴發(fā)戶”曖昧，就索性用一些帝王豪富的稱謂與字眼來裝飾門面。雖然，從辛亥革命至今，皇權(quán)帝制已經(jīng)遠(yuǎn)去了百余年，但是帝王的尊耀符號，還是可以“拿來主義”一下的。但這些，也讓人迷失了應(yīng)有的修養(yǎng)與高貴。那一個個拜金粗俗的表情，看著也有幾分滑稽的。不知道“禮義廉恥”，沒有謙遜的涵養(yǎng)，以自大傲慢建立起來的高貴尊榮，不能讓人微微一笑很傾城，只有苦苦一笑很傷感。

請我們謙遜起來吧！不能這么任性傲慢、自大了。從一個民族的宏觀情緒看，謙遜是一個民族的優(yōu)秀品質(zhì)。在歷史的長河中，我們一直有著謙遜的傳統(tǒng)，“謙謙君子”“謙恭下士”“辭尊居卑”“泰而不驕”等等。也因為我們的謙遜，在族群的烙印上，成為了一個悠久國度禮儀之邦的圖章?！独献印氛f：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！敝t遜點，或許生活會更美好。

毛主席說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。”的確，謙遜點，能使人進(jìn)步，能成很多事，也能使得一個國家崛起。讓黨員干部謙遜起來，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們再讀到毛主席“兩個務(wù)必”是多么親切。當(dāng)前，“兩個務(wù)必”被黨中央不斷強化，讓同志們謹(jǐn)記在新的事業(yè)征程中，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

無論是在什么時候，保持謙遜都是極好的事情。居高位時，別那么多的趾高氣揚，耐心地讓別人說話，傾聽一下，少些以裝腔作勢和霸道來維護(hù)所謂的自我尊榮感，人們一定會為你的謙遜態(tài)度而鼓掌的。在社會生活中，少些特權(quán)，少些妄自尊大的野蠻，遵守一些社會的公德，如按秩序排個隊，謙讓一下，也會保持一種方便的溫情。不要再去炫耀了，為了顯示自己的優(yōu)越，一些國人在海外旅游景點，對著文物、美景不雅的“親昵”，甚至隨地“方便”，這并不能贏來多少羨慕和人們的掌聲。用微博微信或即時直播，開著豪車飛揚跋扈，美女擁懷，招搖過市，歡呼后，也不是多么美的事情，最終，還是會沉寂于人心的冷漠與深積的不齒。謙遜本是一種修養(yǎng)而來的氣質(zhì)，從你注意到該謙遜時開始。