文玩該不該被雕琢

世間往往能治玉者不通書(shū)法，而擅書(shū)者則不能雕琢，任氏則長(zhǎng)于琢玉而同時(shí)又是一位優(yōu)秀的篆刻家，所以能將拙書(shū)刻得完全不走樣而充滿意味。

有的人抬杠，說(shuō)你們收藏老東西，什么高古的玉器啊，什么明代清代的賞石啊，石頭不都是老的嘛，都是幾億年幾十億年前的東西。話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，還有白玉、翡翠、瑪瑙、琥珀等等，它們都是漫長(zhǎng)時(shí)光造就的礦物和有機(jī)物的化石，哪有什么新老之分呢？一概都是老的嘛！

其實(shí)不然。我們所說(shuō)的老，是指它的工藝。沒(méi)錯(cuò)，即使是石頭，太湖石、靈璧石、英石、昆石，即使只是石頭，甚至完全天然，只有當(dāng)它們被人類審美的眼睛發(fā)現(xiàn)，取來(lái)置之案頭，或者廳堂，作為觀賞審美的對(duì)象，也就是它“上架”的那一天，才是它生命的開(kāi)始。

雖然東西還是這個(gè)東西，但是，之前的它，只是混沌世界里的混沌一物，但是被上架了，到了達(dá)官貴人的廳堂，到了文人墨客的案頭，它就是新生兒的降生，它的生命就從這一天開(kāi)始。

今天的玩賞石，還講究一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是不能動(dòng)過(guò)手。最好是純天然的一塊石頭，透瘦漏皺也好，渾樸敦厚也好，奇峻靈秀也好，都得是出自天然。其實(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在賞石出現(xiàn)之始的唐宋，是不存在的。

也就是說(shuō)，以前的許多賞石，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)了人工的修理和雕琢的。就像樹(shù)樁盆景，如果完全放任生長(zhǎng)，它就不是盆景了。順勢(shì)而為，適可而止，人工的取舍、修改，就是要給自然的石頭注入人的審美，注入高雅的趣味，注入見(jiàn)仁見(jiàn)智的理想。這才是文化，這才是與人類情感精神搭上了關(guān)系之橋的藝術(shù)品。

蘇州磚雕博物館里，陳列著一塊宋代的太湖賞石，它沉穩(wěn)而又靈動(dòng)的造型，其實(shí)并非出自天然，而是斧鑿所為。但這不僅絲毫不影響它的價(jià)值，反而，從它身上，可以看到宋人的審美追求，可以看到那個(gè)文化豐沛的時(shí)代高人雅士是如何在一塊堅(jiān)硬的石頭里寄托了柔軟的感情和飄逸的哲思。它是宋人眼里的石頭，是宋人眼里的美，是宋人的心思，是他們眼睛里的云煙山水、世事滄桑。

自古而今，因此也有許多許多的生花妙筆，會(huì)在一件件文玩上刻下草草逸筆和性靈文字。這樣的文玩，與無(wú)字無(wú)款的東西比起來(lái)，則更多了一層意思趣味，更多了一些可供品味再三的內(nèi)涵。

嘉興大藏家俞星偉就不止一次表示，他對(duì)帶刻的文玩，無(wú)論硯臺(tái)、茶壺，還是各類文房器具，只要有精美之刻，且內(nèi)容脫俗，都會(huì)喜愛(ài)有加。此為高士之論，深獲我心。

其實(shí)許多人都有此好，蘇州平江路停云香館黃老財(cái)收藏古錫茶葉罐，便有好幾件帶刻的精品。其中一對(duì)小罐，其上所刻文字，刀刀爽利，氣韻渾然，此呼彼應(yīng)，顧盼生姿。這樣的雅器，伴隨著梅花香里的茶飲，把玩鑒賞，清話何妨，真是人生快事！

晚清民國(guó)時(shí)期風(fēng)行的銅墨盒，也是因刻而貴。當(dāng)時(shí)的京城名刻陳寅生，深諳書(shū)法之筆墨線條，用刀如用筆，在銅蓋上刻字，行云流水，筆到意到，為時(shí)人所珍，至今自然更是真品難求。同時(shí)期的一些刻手，令當(dāng)時(shí)畫(huà)家姚茫父、齊白石等親自在墨盒上畫(huà)稿。這些刻手對(duì)于畫(huà)家的風(fēng)格氣息，似乎了然于胸，因此刀下生風(fēng)，于金屬上展現(xiàn)丹青氣象文人風(fēng)流，開(kāi)創(chuàng)了一派獨(dú)特的文玩境界。

而今日玩物成風(fēng)，則俗刻泛濫，許多雅器，不如無(wú)刻?；ㄇ皶裱?、月下喧嘩的惡俗事，屢見(jiàn)不鮮，令人生厭。而我常伴左右的，則是有一壺，乃宜興龐現(xiàn)軍制壺并刻。壺身是著名書(shū)法家李雙陽(yáng)書(shū)“山靜竹生韻，池清蘭自香”隸書(shū)聯(lián)，字飄而不浮，麗而不俗，寫(xiě)得好看，刻得到位。此壺盈盈一握，蒙雙陽(yáng)兄多年前所賜，常于掌中摩挲，現(xiàn)已包漿燦然，紫泥金砂，妙不可言。

紫砂茶葉罐則是滬上名士一毛所刻。一毛兄高校數(shù)學(xué)教師，卻好擺弄老相機(jī)，篆刻更是一絕。這個(gè)紫砂罐上，一毛擬大豐筆意，刻達(dá)摩大師面壁圖，另有“大用現(xiàn)前”四字，構(gòu)圖、筆意，都是那么的氣韻獨(dú)具，讓人百看未厭，愛(ài)不釋手。

很多年前淘得一塊和田籽玉，天然的牌子形狀，實(shí)在少見(jiàn)。因?yàn)樗话祝皇且粔K青白玉籽料，而且滿是雪花，因此為人所不屑。正好人舍我取，是件開(kāi)心事。我經(jīng)常將它拿在手里把玩，日復(fù)日年復(fù)年，總覺(jué)得有那么一點(diǎn)不足和遺憾。

曾經(jīng)覺(jué)得那滿滿的雪花，以及那一道黃沁，是否有獨(dú)釣寒江的意境？差一點(diǎn)就請(qǐng)玉雕師去琢出一艘浮雕孤舟了。最終卻決定還是自己在頂端書(shū)李太白“大雪紛紛何所有”詩(shī)句，請(qǐng)湖州青葵書(shū)院任建昉雕刻。

世間往往能治玉者不通書(shū)法，而擅書(shū)者則不能雕琢，任氏則長(zhǎng)于琢玉而同時(shí)又是一位優(yōu)秀的篆刻家，所以能將拙書(shū)刻得完全不走樣而充滿意味。此物常在我手，盤(pán)玩無(wú)厭，可謂“暖手”吧！

另外一件暖手，則是一枚精巧葫蘆。畫(huà)家陳如冬畫(huà)稿，幾個(gè)頑皮孩童，躍然其上。吳中刻碑第一人時(shí)忠德鐫刻，運(yùn)刀沉著準(zhǔn)確，實(shí)在是把玩精品。良宵苦短，一刻千金。文房雅玩，也是因刻而趣，因刻而貴，雖此刻非彼刻，也是一刻而千金?。?