內(nèi)容摘要:明清小說家經(jīng)常借用繪畫理論中的概念來指代作者在小說中運(yùn)用的寫作手法。這從側(cè)面說明明清小說的寫作手法與國(guó)畫的創(chuàng)作技法有著內(nèi)在的相通性。《聊齋志異》的《俠女》篇的敘述方式在此方面可算典型。從作品“散點(diǎn)”式的敘事視角、“云山掩映”式的敘事結(jié)構(gòu),再到細(xì)節(jié)描寫上的明暗、伏筆和點(diǎn)染,我們都可以比較明顯地看到蒲松齡在創(chuàng)作手法上對(duì)國(guó)畫技法有意或者無意的借鑒。這種創(chuàng)作手法上的借鑒,不僅使得故事本身耐人尋味,而且還可使作品文字產(chǎn)生畫卷般的表達(dá)效果。
關(guān)鍵詞:《聊齋志異》 《俠女》 寫作手法 小說
《俠女》是《聊齋志異》中的比較有名且有特色的一篇短片小說,大致講述了這樣一個(gè)故事:一位十八九歲的少女與其老母稅居在顧生對(duì)門。由于家貧,受到顧生及其母親照顧。為報(bào)顧氏母子的恩情,女子在母親去世后,為顧生生下一子。一日女子夜半與顧生辭別,告訴他自己原是因?yàn)楦赣H被仇家陷害,她和母親不得不逃出來隱姓埋名,準(zhǔn)備伺機(jī)復(fù)仇,如今大仇已報(bào),特來辭行。然后“一閃如電”,不知所蹤。
這篇小說單純從故事情節(jié)上來看,似乎并不如《小謝》、《席方平》、《伍秋月》等篇目引人入勝,但卻十分鮮明地刻畫出一位俠女的形象:外表冰冷,心懷感恩,果決剛毅,身懷絕技,神秘異常。讀者讀之,仿佛欣賞國(guó)畫,遠(yuǎn)近得所,濃淡相宜,疏密有致,徐徐展開。無怪乎明清小說評(píng)論家常常借用繪畫的技巧來形容小說家的寫作手法,金圣嘆點(diǎn)評(píng)《水滸》便是典例。[1](P15-34)本文擬從創(chuàng)作技巧的角度,對(duì)《俠女》的藝術(shù)特色進(jìn)行分析,對(duì)創(chuàng)作技巧與表達(dá)效果之間的聯(lián)系進(jìn)行探究。
一.《俠女》的敘事視角與結(jié)構(gòu)安排
從宏觀角度觀察,我們可以發(fā)現(xiàn)作者在敘事視角上與結(jié)構(gòu)安排上的匠心。
(一)敘事視角:視角轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)對(duì)有限視角的微度突破
小說的敘事視角通常分為全知視角和有限視角兩種。全知視角以作者俯瞰整個(gè)故事,可以讓讀者全方位地了解事情的發(fā)展,并方便作者隨時(shí)發(fā)表關(guān)于故事或某些情節(jié)的評(píng)論;而有限視角則是從故事中某一人的角度出發(fā),去觀察整個(gè)事件,事件從該人物的經(jīng)歷見聞中展開,在人稱上通常選擇第一人稱或者第三人稱,選定之后即不會(huì)再發(fā)生變動(dòng)。有限視角的優(yōu)點(diǎn)在于,緊隨一個(gè)人的視野去觀察整個(gè)事件,符合人們的生活經(jīng)驗(yàn),因而故事的真實(shí)性較強(qiáng)。
《聊齋志異》中的故事對(duì)于這兩種視角都有采納。但在《俠女》中卻采用了一個(gè)既非全知也非嚴(yán)格限知的敘事視角,在敘事中自然地將視角在顧生與顧母之間切換,又在結(jié)尾采取了一種有限的全知視角,將兩種視角在有機(jī)結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了一種突破。
首先,全文以顧生的視角為基調(diào)來敘述。從顧生的個(gè)人情況到他與俠女的相識(shí),與俠女的幾次接觸一直到俠女離開,小說都是在敘述顧生的見聞。而在故事的展開過程中,作者有三次將視角短暫地切換到了顧母的見聞。
第一次是在刺探女子是否有意嫁給顧生。作者在交代了顧母與顧生商量“明日當(dāng)往拜其母”之后,直接寫到“明日造其室,其母一聾媼耳。視其室,并無隔宿糧,問其所業(yè)……”,全是顧母的見聞。顧母歸后與顧生“詳其狀而疑之”時(shí),視角又自然地切換到顧生。
第二次是顧母“適疽生隱處”,俠女為報(bào)接濟(jì)之恩來照顧顧母時(shí),顧母再次提出希望俠女做自己兒媳,并表露了對(duì)兒子尚還無后的憂慮?!把蚤g,生入”,再次將視角切換到顧生的視野來。
第三次是俠女“數(shù)日不至,母疑之,往探其門”,發(fā)現(xiàn)俠女以產(chǎn)子,與俠女進(jìn)行對(duì)話。在“母歸與子言,竊共異之”時(shí),視角又從顧母切換到了顧生的視角,顧生“夜抱子歸”。
更為奇特的是,在俠女離開后,視角又切換到了一個(gè)近似全知的視角。“后三年,生果卒,子十八舉進(jìn)士,猶奉祖母以終老云。”這個(gè)結(jié)尾既不是顧生的,也不是顧母的,而是一種旁觀者的,是一個(gè)全知的視角。但是,這個(gè)視角卻看不到故事的第一主角俠女的后續(xù)情況,因而又是有限的。
可以說,視角轉(zhuǎn)換并不符合人們觀察事物的客觀邏輯,然而作者卻可以做到幾乎不露痕跡,使讀者讀罷仍然仿佛親歷,在不減損故事的真實(shí)性的情況下,還適度拓展了敘事視野,給讀者帶來更多關(guān)于俠女的第一手信息,彌補(bǔ)了一人視角的不足。而后來有限的全知視角則使讀者跳出故事人物的視角,對(duì)故事的后續(xù)發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要交代,使得故事更具完整性,似乎故事離讀者徐徐遠(yuǎn)去,頗似畫中的留白。
當(dāng)我們將故事的敘事視角與國(guó)畫的創(chuàng)作視角相比較時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),二者十分相似。國(guó)畫的創(chuàng)作通常以看畫人的視角來進(jìn)行布局,但這個(gè)視角并非是從一個(gè)人在一時(shí)一地的某個(gè)點(diǎn)出發(fā)的,而是以此為基礎(chǔ),并將視角進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈灰?。?dāng)代稱此種視角為“散點(diǎn)透視”,以區(qū)別于定點(diǎn)透視。譬如牡丹,視角視野主要鎖定在某朵或者某簇花前,但若是長(zhǎng)幅,又不得不對(duì)稍遠(yuǎn)處的花朵或者根莖葉進(jìn)行關(guān)注,視角必定有所拓展。這種視角的拓展卻產(chǎn)生了如人于不知不覺中移步一般的效果,因?yàn)樵谥饔^上是符合觀畫者的感性經(jīng)驗(yàn)的,關(guān)鍵在于視角銜接自然恰當(dāng)。《俠女》的視角都是在顧母與顧生交流的過程中轉(zhuǎn)換回顧生的,這種無縫銜接的效果,與繪畫中的移步換景之妙并無二致。
(二)敘事結(jié)構(gòu):山高云深,龍脈隱現(xiàn)
《俠女》的結(jié)構(gòu)是按照時(shí)間順序進(jìn)行的線性安排,中規(guī)中矩。但是除了俠女與顧生之間的故事這條線索之外,還有其為父報(bào)仇的一條暗的線索,明暗兩條線索最終在俠女與顧生告別的時(shí)候交匯。這時(shí)候明線中存在的許多狐疑得到了解釋,譬如顧母何以認(rèn)為俠女“不似貧家產(chǎn)”,也可以解釋俠女為何一直是一副“意凜如也”的冰冷面孔。
綜合全篇來說,作者在故事的敘述中,更多地意在展現(xiàn)俠女的人物形象的塑造,而非特別注重故事的情節(jié)和發(fā)展本身。從俠女對(duì)顧生母子的態(tài)度中,讀者可以知道俠女冰冷的外表下,是有著感恩之心的。又可以知到,俠女并不為男女私情所動(dòng),一身剛正之氣。而真正屬于俠女所經(jīng)歷和在意的事情,是在為父報(bào)仇這條線索中表現(xiàn)出來的。也正因?yàn)槿绱?,蒲松齡才會(huì)稱此女為“俠女”。從這個(gè)意義上說,《俠女》的敘事結(jié)構(gòu)就不是單純的線性結(jié)構(gòu)了。簡(jiǎn)單的時(shí)間順序背后蘊(yùn)含著三個(gè)不同層面的敘事:一是體現(xiàn)俠女感恩品德的故事,即俠女在顧母生病時(shí)照顧她,為顧生生子,以消顧母的“祧續(xù)之憂”;二是表現(xiàn)俠女品性剛正,不可冒犯的故事,即俠女誅殺對(duì)其無禮的白狐少年;三是表現(xiàn)俠女武藝超群,有仇必報(bào)的故事,即小說暗線為父報(bào)仇之事。因此從某種意義上來講,更像是一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
從繪畫的角度來概括本文的結(jié)構(gòu)安排可能更為貼切。有人將俠女的形象形容為“神龍見首不見尾”。如果故事是一幅水墨山水畫,那么俠女無疑是畫的主體,一條綿延千里的龍脈。但是在有限的尺幅之中,很難展現(xiàn)龍脈的全貌,必然選取龍脈的幾個(gè)部分來勾勒渲染,因此作者擇取的是山脈凸起的幾個(gè)巒頭,亦即前述網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)表現(xiàn)俠女三個(gè)方面特質(zhì)的故事。
但是作者在架構(gòu)上的巧妙之處在于,幾個(gè)“巒頭”雖然是通過時(shí)間被串聯(lián)到一起相依相偎的,但是各個(gè)“巒頭”之間卻被作者有意“留白”,一筆帶過,這些“留白”如同云霧一樣橫在故事之間。這種“留白”在俠女與顧生接觸之時(shí)表現(xiàn)得尤其明顯,通常以“一日”、“一夕”、“月余”、“數(shù)夕”等詞為標(biāo)志,舊疑未決而新疑陡起。例如:一向冷若冰霜的俠女,本是“舉止生硬,毫不可干”,但作者毫無征兆地以“一日,女出門,生注目之,女忽回首,嫣然而笑”。之前發(fā)生了什么使得女子一改常態(tài)?作者并未交代。
又如:女原本告誡顧生說:“事可一而不可再?!辈⒁浴袄湔Z(yǔ)冰人”的姿態(tài)對(duì)待顧生,然而后來“……一夕方獨(dú)坐,女忽至,笑曰:‘我與君情緣未斷,寧非天數(shù)。”這中間又發(fā)生了什么,在此作者也沒有交代。
再如:女失蹤數(shù)日,“越日,相遇于母所。既出而女尾其后曰:‘君疑妾耶?人各有心,不可以告人。今欲使君無疑,烏乎可?然一事煩急為謀?!睕]有交代俠女失蹤時(shí)候去做了什么,而是告知顧生另一件事——她已經(jīng)懷有身孕。
這種結(jié)構(gòu)安排上的“藏”和“露”頗合畫中三味?!读秩咧隆分兄v:“山因藏其腰則高,水因斷其灣則遠(yuǎn)?!盵2](P56)對(duì)于疑問,作者不明白交代自有不交代之妙處:俠女因作者“藏其疑”而更加顯得神秘,高深莫測(cè);同時(shí),好奇心會(huì)引領(lǐng)著讀者一直讀下去,增強(qiáng)故事的可讀性。
到了結(jié)局處,作者以俠女的口吻交代了事情的原委。前面?zhèn)b女的異常舉動(dòng)一下子被串聯(lián)起來,讀者可以據(jù)此大致推測(cè)出俠女在“留白”處做或者經(jīng)歷了什么。然而盡管如此,終究是霧里看花。其間仿佛“草蛇灰線”,望之可知龍脈走勢(shì),卻若隱若現(xiàn),若有若無。如此安排,既照顧到了作品的完整性,又極大照顧了俠女的神秘感。
二.《俠女》中的細(xì)節(jié)描寫
《俠女》對(duì)于人物的勾勒用筆十分講究,繁簡(jiǎn)得當(dāng),疏密有致,點(diǎn)染烘托,伏筆照應(yīng),巧妙得令人拍案叫絕。
(一)以明寫暗,利用聯(lián)想,突破視野
全文最為絕妙的一點(diǎn)當(dāng)屬俠女誅殺白狐一節(jié)。白狐屢次無禮于俠女,俠女以其味顧生“孌童”因而饒恕他。后來白狐在俠女與顧生約會(huì)時(shí),當(dāng)面侮辱她,俠女大怒,“眉豎頰紅,默不一語(yǔ),急翻上衣,露一革囊,應(yīng)手而出,而尺許晶瑩匕首也,少年見之,駭而卻走。追出戶外,四顧渺然。女以匕首望空拋擲,戛然有聲,燦若長(zhǎng)虹,俄一物墮地作響。生急燭之,則一白狐,身首異處矣,大駭。”這一段寫得相當(dāng)細(xì)致,驚心動(dòng)魄。俠女的表情、動(dòng)作宛然如睹,其性情剛烈,身手超絕令人贊嘆。綜合全文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這一處描寫,正是作者的匠心所在。
縱覽全文,直接體現(xiàn)該女子為“俠女”的敘事只有兩處。第一處即是俠女殺狐一節(jié),第二處是俠女為父報(bào)仇,提仇人頭顱來與顧生道別一節(jié)。從始至終,俠女是以為父親報(bào)仇為自己使命的,這是貫穿全文的一條線索,一切情節(jié)均在此基礎(chǔ)上展開。然而故事的最后,卻并沒有講述俠女是怎樣手刃仇人的。與顧生道別時(shí),已取仇人的頭顱。但是讀者已經(jīng)不再關(guān)心俠女手刃仇敵的場(chǎng)景是怎樣的了。其中的奧秘就在于俠女殺狐一節(jié)。
作者著力描寫俠女誅狐一節(jié)實(shí)際是在暗寫為父報(bào)仇的場(chǎng)景。白狐只是無禮觸怒俠女而已,尚且身首異處;至于迫害自己父親家人的仇人,俠女如何待之可想而知,作者已經(jīng)將俠女殺狐的神情動(dòng)作描寫的十分生動(dòng)傳神,震人心魄。況且仇人僅是凡人而已,不似白狐會(huì)幻化人形,所以取其頭顱于反掌自不待言。與古人所稱“加一倍法”頗為近似。譬如《紅樓夢(mèng)》第六十回描寫了芳官當(dāng)著柳家媳婦在廚房以糕餅喂鳥,且語(yǔ)露驕寵之狀?!皩?duì)此張新之評(píng)道‘口角情形如見,而驕盈至此,其招妒致禍何如是加一倍寫黛玉。芳官的個(gè)性特點(diǎn)在一些方面與林黛玉較為近似,如語(yǔ)辭時(shí)常尖利直快,對(duì)與自己秉性不相容者多有鄙薄等等,因而此處……雖表面上寫的是芳官,而實(shí)際上卻是在寫林黛玉,這樣的寫法比之單純描寫黛玉能起到加倍效果?!盵3](P223)
筆者認(rèn)為,此處筆墨又與畫法相通,充分利用人們的聯(lián)想思維。如齊白石老人的《蛙聲十里出山泉》,只在一道清流之中,只有三五蝌蚪爭(zhēng)游,使人見蝌蚪便宛如聽到蛙聲;又如“踏花歸去馬蹄香”,飛馳的馬蹄有三五蝴蝶追逐,見蝶而如聞其香。因?yàn)槔L畫局限于視覺,故必運(yùn)用聯(lián)想來喚醒人們的聽覺和嗅覺。而本故事又局限于顧生的視角,如果直接描寫俠女報(bào)仇場(chǎng)面則違背人們的生活經(jīng)驗(yàn),故事的真實(shí)感必然大減,俠女的神秘感也大打折扣。因此作者著重寫俠女殺狐之凌厲,足使讀者想到殺仇人又是何等干脆利落。
(二)處處伏筆,前后眷顧有情
如同畫作,諸多元素雖然三五團(tuán)簇,有分有合,但主元素之間必然有勾連,顧盼有情方顯意蘊(yùn)?!秱b女》在敘事過程中可謂處處有伏筆,首尾遙相呼應(yīng),顧盼有情。
譬如,故事開端處,女郎來借刀尺,顧母說“此女不似貧家產(chǎn)”,引起讀者狐疑,故事的最后俠女自己交代“父官司馬”便不顯突兀。在顧母表明有意娶女子為兒媳時(shí),“女默然,意殊不樂”,而后來俠女與顧生歡會(huì)后說“事可一不可再”便顯自然,又與顧生道別后,“女一閃如電,瞥爾間遂不復(fù)見”,則屬意料之中了。此外,顧母生疽,女郎照顧顧母時(shí)顧母說的“深以祧續(xù)為憂”實(shí)際上成為后面女郎與顧生之間發(fā)生的故事的引線。女郎后來對(duì)顧生解釋說“以所報(bào)不在床第也”,正是對(duì)顧母愿望的回應(yīng);另外,也同時(shí)對(duì)前面女郎于婚事“意殊不樂”作出回應(yīng)。[4](P59-66)女郎在殺狐一節(jié)中表現(xiàn)得超凡絕技,也是一伏筆,女郎分別時(shí)說“君福薄無壽,此兒可光門閭”,便不似無據(jù)。因?yàn)榕捎挟惸艿男蜗笠呀?jīng)在讀者心目中建立,事情后來的發(fā)展果如俠女所說的,也就很自然了。
整篇小說在細(xì)節(jié)上基本上做到了前呼后應(yīng),回環(huán)有情。前呼有利于勾起讀者的好奇心,促使其繼續(xù)讀下去以尋求答案。隨著故事的展開懸念越來越多,答案也月來月明晰,最后和盤托出。使讀者在讀到后半部分時(shí),無意中回顧前面的情節(jié),在前后的往返穿梭中,體會(huì)故事中人物的情感,回味無窮。
(三)點(diǎn)染渲襯,活靈活現(xiàn)
凡繪畫者,有點(diǎn)有染,兩相交互,方可使形象更為生動(dòng)。引申到文學(xué)中來,點(diǎn)則為點(diǎn)明描寫的事物、情感等,染則為圍繞該事物進(jìn)行的烘托。如劉熙載在評(píng)論柳永詞時(shí)說:“詞有點(diǎn)、有染,柳耆卿《雨霖鈴》云:‘多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。上兩句點(diǎn)出離別冷落,‘今宵二句乃就上兩句意染之。點(diǎn)染之間,不得有他語(yǔ)相隔,隔則警句亦成死灰矣?!盵5](P143)文學(xué)作品有點(diǎn)有染方更顯得生動(dòng)鮮活。在《女俠》中,作者也用到了這一點(diǎn)。
最典型的是俠女復(fù)仇一節(jié)。在交代女郎尋找仇人之前,作者先寫顧生夜晚逾墻私會(huì)女郎,發(fā)現(xiàn)其不在家,“疑有他約”;繼而二人再次相遇時(shí),女郎向告訴顧生自己有難言之隱,希望顧生相信自己清白;最后在告別時(shí),女郎道出自己夜出乃是為殺仇人而探路。經(jīng)過前面的渲染,后面一經(jīng)點(diǎn)出,讀者腦海中立刻浮現(xiàn)俠女為報(bào)父仇,于黑夜之中小心探路小心謹(jǐn)慎的情形,生動(dòng)如親見。假使前無被顧生誤會(huì),女郎有口難言的渲染,后面直言探路,則索然無味。若空有渲染,卻不點(diǎn)破,渲染就沒有了落腳點(diǎn),讀者便會(huì)如墜云霧。
三.結(jié)語(yǔ)
詩(shī)文書畫小說作為我國(guó)本土原生的藝術(shù)形式,共同反映著古人的審美情趣和對(duì)美的認(rèn)知。因此,生活在當(dāng)時(shí)的每個(gè)文人進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,都可能在有意或者無意之中對(duì)書畫理論進(jìn)行借鑒。不論借鑒是否是作者本意,但是我們可以在對(duì)寫作手法與繪畫技法的研究中發(fā)現(xiàn)二者間的關(guān)聯(lián)。通過研究,我們可以了解到,在看待小說的時(shí)候,可以像欣賞國(guó)畫一樣去欣賞作品的布局謀篇,起承轉(zhuǎn)合,點(diǎn)染烘托;也可以借鑒相應(yīng)的手法來敘事,以求故事生動(dòng)傳神。
在《俠女》這篇作品中,作者起筆處則懸念叢生,落筆處則回顧有情,狐疑頓解,故事在引人入勝之時(shí)戛然而止,令人回味無窮。作品之所以敘事生動(dòng),情節(jié)發(fā)展自然而不著斧鑿痕跡,可以說正是作者在視角選擇、故事結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)描寫上如同畫師般匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果。
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(作者介紹:王希萌,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專業(yè)2014級(jí)本科生)