城市新理性主義的曙光

仇保興

城市規(guī)劃學(xué)發(fā)展過程中有一個(gè)長期被規(guī)劃師們忽視的問題——對城市所固有的復(fù)雜性的研究。在現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)誕生的一個(gè)多世紀(jì)中，學(xué)者們普遍受到傳統(tǒng)理性主義思潮的影響，崇拜經(jīng)典物理學(xué)所取得的巨大成就，不惜將活生生的城市肌體定義為“居住的機(jī)器”，從而陶醉于從繽紛多樣的城市細(xì)節(jié)中尋找作為本質(zhì)規(guī)定的統(tǒng)一性，追求繁雜現(xiàn)象之中蘊(yùn)含的簡單性。

然而，這貌似科學(xué)的思維模式，卻造就了眾多城市的功能性缺陷，引發(fā)了后人難以糾正的眾多城市病……規(guī)劃師們常常感到迷惑：在應(yīng)用工程學(xué)領(lǐng)域有著巨大解釋能力的經(jīng)典物理學(xué)及其派生的功能主義，居然在現(xiàn)實(shí)的城市問題前束手無策。因而，不少研究者將注意力轉(zhuǎn)向“后現(xiàn)代主義”——循著薩特的足跡，對一切傳統(tǒng)的學(xué)科概念都進(jìn)行解構(gòu)、拋棄，這不僅不能解決任何城市現(xiàn)實(shí)問題，而且也使不少青年城市規(guī)劃師陷入了“無能為力、迷惑痛苦”的泥潭。

傳統(tǒng)理性主義的缺陷在于忽視這樣一類常識(shí)：任何生命有機(jī)體自身及其演化規(guī)律都不能通過其構(gòu)成要素的簡單相加來正確理解，以經(jīng)典物理學(xué)的方法僅僅對城市構(gòu)成的層次和要素進(jìn)行功能性剖析是無效的，而必須以不可分割的整體觀、相互聯(lián)系的有機(jī)觀、每個(gè)要素的能動(dòng)觀等方面來重現(xiàn)城市的復(fù)雜性。城市作為自適應(yīng)的復(fù)雜組織，生存發(fā)展之道在于不斷地進(jìn)化，從而找到最佳的“生態(tài)位”，并具有能發(fā)揮其功能的形態(tài)。同時(shí)，城市具有記憶，承載了城市作為一個(gè)組織系統(tǒng)與大自然抗?fàn)?、適應(yīng)、融合的歷史智慧。城市能夠成為人類文明史中長期生存并持續(xù)發(fā)展的人造物，正是由于其自組織性。而“自組織”的城市要比“他組織”的城市更具生命力。

這樣的認(rèn)識(shí)需要有綜合的學(xué)科背景支撐，在傳統(tǒng)城市規(guī)劃界仍曲高和寡。事實(shí)上，過去的幾年時(shí)間，新理念、新技術(shù)和新模式帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)巨大的變化，越來越多的業(yè)內(nèi)人士，無論是城市規(guī)劃者、管理者和建設(shè)者都開始反思和創(chuàng)新。時(shí)隔30多年再次召開的中央城市工作會(huì)議，把尊重城市發(fā)展規(guī)律放在重要位置，其中對城市發(fā)展的全局性和系統(tǒng)性的要求正是需要正視城市本身的復(fù)雜性和潛在的客觀發(fā)展規(guī)律，即此書名中的隱秩序，這也是作者新書中理論研究的新進(jìn)展。

圣菲研究所創(chuàng)始人之一、遺傳算法發(fā)明人約翰·霍蘭先生提出的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論，認(rèn)為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)中的成員是具有適應(yīng)性的主體，能夠與其他主體進(jìn)行相互作用，持續(xù)地“學(xué)習(xí)”和“積累經(jīng)驗(yàn)”，改變自身的結(jié)構(gòu)、行為方式，進(jìn)而主導(dǎo)系統(tǒng)進(jìn)化演變。城市正是這樣一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，人的能動(dòng)性使城市具有高度的復(fù)雜性。劉春成博士歷經(jīng)十年的觀察和思考，潛心研究，把復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論應(yīng)用于城市研究領(lǐng)域，結(jié)合城市這一研究對象的特質(zhì)，構(gòu)建出城市復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的基本概念、系統(tǒng)劃分和分析框架，十分有見地，體現(xiàn)了作者深厚的理論功底和深刻的學(xué)術(shù)洞察力。

此外，本書中加入了作者在中國城鎮(zhèn)化建設(shè)和管理一線，大數(shù)據(jù)發(fā)展前沿地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見解。在作者看來，無論是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)界所推崇的“互聯(lián)網(wǎng)思維”或“互聯(lián)網(wǎng)世界觀”，還是大數(shù)據(jù)領(lǐng)域所流行的“大數(shù)據(jù)+各種行業(yè)”，都從復(fù)雜性科學(xué)的認(rèn)知論和方法論中汲取了營養(yǎng)。面對越來越復(fù)雜、互聯(lián)的世界，簡單系統(tǒng)的線性認(rèn)識(shí)方法已經(jīng)失效，復(fù)雜系統(tǒng)的認(rèn)知方法成為必需。

凡是過去，皆為序曲。正視城市的復(fù)雜性，是一個(gè)破舊立新的過程，需要良好的理論體系來引導(dǎo)，不是要全盤否定以前的所有積淀，而是要將其納入一個(gè)更綜合、更交融和更系統(tǒng)的框架，讓多種學(xué)科知識(shí)能更好地融會(huì)貫通，以最大程度地反映和貼近現(xiàn)實(shí)。本書提供了一個(gè)全新的城市認(rèn)知論，把城市當(dāng)成復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)來研究，尊重城市中存在的隱秩序，嘗試構(gòu)建一個(gè)能夠全面而整體地認(rèn)識(shí)城市發(fā)展規(guī)律，能夠跨越學(xué)科界限，跨越定量和定性，跨越科學(xué)與人文，最大限度地接近城市發(fā)展現(xiàn)實(shí)的理論框架，為城市相關(guān)研究領(lǐng)域提供了融合提升的可能。

（本文摘自該書序言，略有刪改）