何春艷
情境教學(xué),指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),以形象為主題,引入、制定或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生迅速而正確的理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展,達(dá)到最佳教學(xué)效果,提高教學(xué)效率的一種有效的教學(xué)方法。
我國(guó)古代著名的教育家孔子主張“相機(jī)教學(xué)”?!跋鄼C(jī)”就是抓住時(shí)機(jī),運(yùn)用情境,隨時(shí)隨地因事育人,對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分地教育。
古希臘教育家蘇格拉底從事教學(xué),常常給學(xué)生創(chuàng)造一定的問(wèn)題情境,叫做“產(chǎn)姿術(shù)”,讓學(xué)生主動(dòng)思索、探求,從而獲得問(wèn)題的解法,他說(shuō):“我不以知識(shí)授予別人,而是做知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)姿?!彼鑴?chuàng)設(shè)情境啟迪學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)求知。
新一輪課程改革使教師面臨著新的教學(xué)觀念,教材和策略的挑戰(zhàn),同時(shí)新課程也激發(fā)了教師研究新問(wèn)題的熱情,在新的教學(xué)情境中,不但教師的教學(xué)方式、方法發(fā)生了變化,師生間的交往方式也發(fā)生了變化。
我就近幾年的課程改革實(shí)踐中,有關(guān)創(chuàng)設(shè)情境這一方面談一些自己的感受。
“角色扮演”及小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)習(xí)“中國(guó)的北方地區(qū)和南方地區(qū)”時(shí),我首先把全班同學(xué)分為“北方”和“南方”兩大組,學(xué)生在閱讀教材、查閱資料、采訪之后,自由選擇扮演“北方人”“南方人”,每方有三種角色供學(xué)生選擇:辯手,主要發(fā)言;策劃,搜集和制作支持本方辯手的材料;南(或北)方人,表演反映本方區(qū)域特點(diǎn)的生活小品或歌舞以支持本方辯手的觀點(diǎn),教師做好引導(dǎo)和資料支持工作。上課時(shí),教師在教室中展示反映南方和北方地理特點(diǎn)的圖片、音樂(lè),各方輪流發(fā)言、講解、表演、展示資料等方法說(shuō)明“生活在北方好還是生活在南方好”。
教學(xué)模式的變化,引導(dǎo)學(xué)生親自去感知、實(shí)踐、探索,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,而教師只是一個(gè)組織者、參與者,和同學(xué)們一起共同探索,與學(xué)生處于同一平臺(tái)的同學(xué),學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生積極參與,情緒高昂,切身感受了學(xué)習(xí)的快樂(lè),品嘗了成功的喜悅,而且不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展,有效地開發(fā)和利用了地理資源和信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
從學(xué)生身邊的生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,在學(xué)習(xí)《地球的運(yùn)動(dòng)》這節(jié)課時(shí),我先創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境:同學(xué)們?cè)谕ㄟ^(guò)電視看2004年希臘雅典奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)的時(shí)間與它當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間是否一致,學(xué)生回答:“不是”,再引入教材活動(dòng)題中的“打電話”,向?qū)W生提出問(wèn)題“這都是什么原因引起的呢?”很自然的吸引了學(xué)生的注意力,學(xué)生的好奇心被激發(fā)出來(lái),想急于探個(gè)究竟,便開始自覺的讀書、讀圖、查閱資料,親自尋求答案,從學(xué)生身邊生活實(shí)際出發(fā),使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),樂(lè)于參與。使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,親自體驗(yàn)從感知互動(dòng)、交流、達(dá)到目標(biāo)的全過(guò)程。在學(xué)習(xí)經(jīng)緯網(wǎng)知識(shí)時(shí),我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,提出如何確定某一學(xué)生在教室里的座位,或者在電影院里找座位的方法,讓學(xué)生通過(guò)激烈的討論、進(jìn)行回答,教師協(xié)助引導(dǎo)學(xué)生,把生活中確定“座位”的方法,概括為“行”和“列”定點(diǎn)的方法。然后我又進(jìn)一步提出,如果一艘海上有遇難船只,你如何向別人報(bào)告自己所在的準(zhǔn)確位置?并在一個(gè)球體表面上標(biāo)出假想遇難船只的位置,讓學(xué)生邊觀察邊討論,然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一地理知識(shí),這實(shí)際上就是“如何在地球表面確定一個(gè)點(diǎn)的位置”的問(wèn)題,學(xué)生會(huì)聯(lián)想到用確定座位的“行”和“列”交叉確定點(diǎn)的方法,在球面上通過(guò)“遇難船只”,這一點(diǎn)畫兩條十字交叉的線,但怎樣向別人描述這兩條線的交點(diǎn),由此引出經(jīng)線、緯線、經(jīng)緯度和經(jīng)緯網(wǎng)知識(shí),學(xué)生通過(guò)自己認(rèn)真觀察地球儀,并閱讀課本,理解其概念并會(huì)由此判斷點(diǎn)的位置,順理成章,水到渠成,問(wèn)題輕松得到了解決。把歷屆學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)順利解決。
由“歌曲”“畫面”創(chuàng)設(shè)情境,在學(xué)習(xí)《中國(guó)的河流》這節(jié)課的內(nèi)容時(shí),我首先帶領(lǐng)同學(xué)一起唱:“長(zhǎng)江之歌”,形成一種自然的氛圍,營(yíng)造出生活化的環(huán)境,同時(shí)播放長(zhǎng)江流水的優(yōu)美畫面,使學(xué)生共同體驗(yàn)歌曲中的氣魄和感受,使學(xué)生有如身臨其境之感,由此不但激發(fā)了學(xué)生的高漲情緒,而且在這個(gè)過(guò)程中,建立起來(lái)的師生的真摯情誼是無(wú)以言表的,有情感的趨動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)自然不在話下,不但提高了學(xué)習(xí)效率,也在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,和積極地對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,知識(shí)和情感同時(shí)得到了升華。
在學(xué)習(xí)“中國(guó)的四大高原地形” 時(shí),我首先利用課件幻燈片展示出四幅高原的彩圖場(chǎng)景的畫面,讓學(xué)生通過(guò)觀看畫面真切感知其涵義內(nèi)容,吸引學(xué)生們的注意力,進(jìn)而通過(guò)對(duì)比分析概述每個(gè)高原的地理知識(shí)特征,探究它們的成因,既鞏固了以前學(xué)過(guò)的舊知識(shí),又學(xué)習(xí)了新知識(shí),而且又為以后將要學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)習(xí)打下了很好的鋪墊,學(xué)讓生體真正驗(yàn)到了了“溫故而知新”豐富的內(nèi)涵。
總之在現(xiàn)代課改的新的教學(xué)模式下,旨在把學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)過(guò)程的,讓學(xué)生從主觀上要求不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)新,其中尤其是學(xué)生的興趣是創(chuàng)新培養(yǎng)的前提基礎(chǔ),而情境教學(xué)是在創(chuàng)造這種契機(jī),只有把二者有機(jī)地結(jié)合在一起,融會(huì)貫通,才能真正達(dá)到教學(xué)的目的,培養(yǎng)了學(xué)生的探索熱情和思考的主動(dòng)性,鍛煉了學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力,觀察能力和思考能力,效果自然不錯(cuò),同時(shí)學(xué)生的綜合能力得到了很大的提高。
當(dāng)前圍繞課程改革,在教學(xué)中有著豐富的可開發(fā)利用的課程資源,開發(fā)利用好豐富的課程資源,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的精神以及提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的有效途徑,通過(guò)實(shí)施這一環(huán)節(jié),使我深切地感受到了學(xué)生的潛能之大,也深刻地理解了教學(xué)中要以“學(xué)生為中心”的真正內(nèi)在涵義。