老人參與隔代教養(yǎng)的積極功能及其優(yōu)化策略思考

汪依桃+陳雪斌

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)，廣西 南寧 530200）

摘要：隔代教養(yǎng)雖然存在一些弊端，但由于諸多現(xiàn)實原因，這一現(xiàn)象在中國普遍存在，成為家庭育兒的一種無奈且現(xiàn)實的選擇。本文立足于挖掘老人參與隔代教養(yǎng)的積極功能，并對隔代教養(yǎng)優(yōu)化策略進行思考。

關(guān)鍵詞：老人；隔代教養(yǎng)；積極功能

中圖分類號：G78 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）18-0223-02

一、隔代教養(yǎng)

隔代教養(yǎng)也稱為隔代教育，是指祖輩與孫輩生活在一起，對孫輩承擔一定的或主要的教育責任?；谥T多的現(xiàn)實因素，如雙薪家庭的普遍化、父母在外地工作、父母婚姻狀況不穩(wěn)定、父母經(jīng)濟能力不足、父母存在身心問題等，導(dǎo)致父母無法或不愿親自照料子女時，一般會將子女托付給老人照顧。在眾多的形成隔代教養(yǎng)現(xiàn)象的原因中，父母工作和父母離異是主要原因。

二、隔代教養(yǎng)的弊端與現(xiàn)狀

在我國關(guān)于隔代教養(yǎng)的研究中，討論弊端的占大多數(shù)。隔代教養(yǎng)確實存在不少隱憂，綜合起來主要表現(xiàn)在：（1）祖輩溺愛孩子，影響他們的正常發(fā)展。祖輩往往對孩子的照顧過于細致，包辦替代許多事情，讓他們很少有機會親身實踐，被剝奪了學(xué)習機會，包括身心發(fā)展機會。（2）祖輩教育觀念落后，妨礙兒童成長。祖輩育兒大多秉承著“老經(jīng)驗”、“老做法”，拒絕接受先進的教育理念，行為模式比較偏執(zhí)，這對兒童良好性格的形成是不利的。（3）教養(yǎng)心理狹隘，容易引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡。有些祖輩在撫養(yǎng)孫輩的過程中，有意無意地拉攏孩子，甚至有時無原則地使用物質(zhì)誘惑。類似的狹隘教養(yǎng)心理，很容易引發(fā)家庭沖突，導(dǎo)致親子隔閡。（4）祖輩與父輩管教不同調(diào)，難以保證教育的一致性和有效性。比如，小朋友生活習慣的養(yǎng)成、面對課業(yè)的壓力及教育責任等方面，祖輩與父輩的要求和方法往往存在不同步現(xiàn)象，而這種沖突會讓孩子不知所措。

雖然隔代教養(yǎng)存在諸多弊端，但現(xiàn)實情況是，隔代教養(yǎng)在中國幾乎是一個普遍現(xiàn)象，廣泛存在。有調(diào)查顯示，上海50%—60%處于0—6歲的孩子屬于隔代教養(yǎng)，廣州的比例在50%以上，北京多達70%。既然隔代教養(yǎng)是無奈且現(xiàn)實的一個選擇，我們就應(yīng)揚長避短，努力挖掘它的積極功能，最終達到兒童健康發(fā)展和成長、家庭更加和諧融洽的目的。

三、隔代教養(yǎng)的積極功能

1.有效替代親職功能，緩解父母憂慮?，F(xiàn)實的壓力、父母的工作關(guān)系或婚姻問題等，導(dǎo)致孩子無人照顧，而隔代教養(yǎng)可以解決這方面的問題。同時，相對于把孩子托付給保姆，祖輩更能令父母感到安全、放心。畢竟祖輩是愛孩子的人，孩子可以得到祖父母的愛與生活照顧，獲得足夠的安全感和較好的心理支持。

2.降低養(yǎng)育成本，緩解父母經(jīng)濟壓力。如果父母自身沒有能力或精力養(yǎng)育孩子，一般會請保姆幫忙，或一方做全職家長。請保姆的話，不僅需要支付高額的保姆勞務(wù)費，還要增加保姆生活開支，這對一些年輕父母來說有較大的經(jīng)濟壓力。如果做全職家長，經(jīng)濟壓力就會落到另一方身上，讓許多家庭很難承擔。

3.有利于家庭價值觀的傳承。祖輩們的心態(tài)一般比較平和、有耐心，且懷有童心，和孩子容易融合，打成一片，能用心陪伴孩子游戲。比如，許多老人喜歡跟孩子講過去的經(jīng)歷，講他們的人生故事，這對傳承生命歷程經(jīng)驗、延續(xù)文化價值和家庭價值觀，非常有意義。

4.滿足老人的心理需求，有利于祖輩健康養(yǎng)老。塞利格曼的幸福公式指出，一個人35%—40%的幸福是由自我控制因素即能夠主動控制的心理力量調(diào)節(jié)的。而祖輩們所處的人生階段，面對退休、變老、疾病甚至配偶離世等，存在較強的心理落差，孤獨感及無力感最強，幫助照料孫輩則能很好地修補這些危機。孩子的純真、弱小，給老人帶來生活樂趣的同時，更會增加他們對生活的控制感和意義感。

5.有利于家庭團結(jié)與氛圍的重建。孩子雖小，但是家庭中最有力量的一個。祖輩在隔代教養(yǎng)中用心付出，包括時間、精力、情感，父輩和孫輩感受到這些付出，也會真情回饋。祖輩父輩圍繞孩子有了更多的話題，也有了更多的生活樂趣，許多家庭因孩子變得更團結(jié)、交流更多，家庭氛圍更融洽。

四、隔代教養(yǎng)的優(yōu)化策略

（一）做好隔代教養(yǎng)的心理準備

父母在把孩子交給祖輩照顧時，要提前有恰當?shù)男睦眍A(yù)期。

1.不要期待祖輩完全替代父母的角色，要正向理解父子、母子與祖孫之間的關(guān)系本來就是不一樣的，必然會產(chǎn)生不同的應(yīng)對態(tài)度。父母有自己重視的教養(yǎng)觀念，祖輩也有他們的想法，兩者間要取得一個平衡。

2.父母要對自己的選擇負責。既然選擇了隔代教養(yǎng)，就表示這種方式有某些優(yōu)點，父母應(yīng)抓住教養(yǎng)大方向，而不是把心思放在彼此不合的細節(jié)上，斤斤計較。祖輩陪伴孩子的時間更多，對孩子的影響肯定會越大，父母要對自己的選擇負責。當然，更重要的是，父母一定要明確地知道孩子的教育無法完全外包，終究還是父母自己的責任，不能一味地推給祖輩。

3.培養(yǎng)愉快的共養(yǎng)氛圍。兩代共教，父母須保持彈性，設(shè)定好目標，跟祖輩建立一種伙伴關(guān)系。父母要先放下執(zhí)著，既然把孩子交給祖輩，就要充分授權(quán)，相信他們。對于有差異的地方，兩代要站在同一陣線上，著眼于問題共同來探討，發(fā)現(xiàn)差異點，參考教養(yǎng)大原則。

4.避免陷入兩代間的隱性主權(quán)角力。與原生家庭情結(jié)未了，教養(yǎng)沖突中容易引發(fā)特別強烈的情緒反應(yīng)，祖輩和父輩之間會陷入一種隱性的主權(quán)角力。

（二）掌握父輩與祖輩溝通的技巧和原則

父輩在和祖輩溝通時，一定要注意溝通的技巧和原則。首先，不要正面沖突，特別是不要在孩子面前互揭傷疤，互相指責對方的不是，真的有問題可以私下商量，有時還可以善用第三者進行溝通。對于有些不認同的教養(yǎng)方式，在給否定意見之后，應(yīng)該提供其他的一些可行做法。對于祖輩難以改變的一些生活或行為習慣，如果一定要糾正，也可由孩子去糾正；不要用指責的語氣跟祖輩講話，而應(yīng)用“我……”開頭的句子，如“我今天發(fā)現(xiàn)孩子有些什么情況”等。這樣會讓交流更順暢、平和，不會激起對方的防御。不要抱著想改變或控制對方的想法進行溝通，不放大無謂的細節(jié)，不關(guān)乎原則的內(nèi)容可以適當放下。

（三）從放手中培養(yǎng)孩子的自信

父母或祖父母經(jīng)常會因為擔心孩子不會做、做不好或怕他們遇到挫折，于是會幫許多忙甚至太多忙。基于愛的名義，實則是在阻礙孩子學(xué)習生活能力的機會。許多研究發(fā)現(xiàn)，自理能力不如同齡孩子的孩子，自信心容易低落，在同伴中常會出現(xiàn)行為、情緒及人際困擾等問題，因此，祖輩要學(xué)會放手。（1）讓孩子體驗到“我能感”。當孩子想要嘗試，并有機會嘗試的時候，就放手讓他們?nèi)ピ?，這有助于孩子建立自信與發(fā)展勇氣，是他們追求獨立自主的源源活力。（2）對孩子的興趣和熱情給予支持。成年人要鼓勵孩子成為自己想成為的人，而非父母或祖輩認為的人。父母或祖父母要學(xué)會傾聽孩子，這有助于了解孩子的潛能、興趣與熱情，給予他們需要的協(xié)助與支持。（3）提供孩子處理事情的機會，讓他們從錯誤中學(xué)習。當孩子面對沖突、問題或做錯時，父母不要急著代言、出手或善后，要讓他們有機會自己處理事情。這是因為孩子可以從中學(xué)習到為自己主張和解決問題的能力，并為自己的選擇和行為后果負起責任。（4）愛與規(guī)則、紀律并行。孩子的成長需要空間和自由，該放手時要放手，但也需要規(guī)范與限制。大人要努力做孩子的朋友，與他們分享、溝通彼此更多的內(nèi)心世界，在這一過程中，要給予引導(dǎo)。

五、政府、社會要為隔代教養(yǎng)家庭提供適當支持

要想提升隔代教養(yǎng)的質(zhì)量，不僅需要家庭的努力，更需要社會組織的積極支持。例如，美國社會將隔代教養(yǎng)中的祖孫視作弱勢群體，為他們提供實用的支持和援助。我國臺灣不僅在政策上鼓勵祖輩參加保姆課程訓(xùn)練，而且拿到證照的老人如果照顧孩子，政府還會給予一定的經(jīng)濟補貼?，F(xiàn)在，社會各界對農(nóng)村隔代教養(yǎng)的問題關(guān)注較多，特別是留守兒童群體。鑒于隔代教養(yǎng)現(xiàn)象在中國的客觀實際，政府和社會應(yīng)思考如何揚長避短，做一些切合實際的政策性支持。可以參照我國臺灣地區(qū)的做法，為祖輩教養(yǎng)者提供免費系統(tǒng)學(xué)習的機會，還可充分結(jié)合社區(qū)特點，整合利用社區(qū)資源，在各社區(qū)建立起一支高素質(zhì)的育兒指導(dǎo)隊伍，以提高祖輩的隔代教養(yǎng)能力。

總之，家庭在選擇隔代教養(yǎng)的方式之后，要做好相應(yīng)的心理準備，多關(guān)注其積極功能。同時，父輩和祖輩要形成良好的伙伴關(guān)系，明確雙方目的的一致性，保持一定的彈性，加強溝通與理解。當然，也希望政府和社會對隔代教養(yǎng)問題給予更多的關(guān)注和實質(zhì)性支持。

參考文獻：

[1]黃姍，陳小萍.隔代教育研究綜述[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2007，（2）：63-65.

[2]劉華.隔代教養(yǎng)：無奈中的現(xiàn)實選擇[J].育兒教育，2005，（6）：4-5.

收稿日期：2016-11-24

作者簡介：汪依桃（1981-），女，湖北咸寧人，講師，碩士，研究方向：心理健康教育與咨詢。