材料作文“新事物”素材運用指導

田小華　范玲玲

[2016高考作文備考試題]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人不習慣新事物對常規(guī)的突破，于是就問：“為什么會這樣？

有人卻夢想新事物的出現(xiàn)，于是反問：“為什么不能這樣？”

讀了上述材料，你有怎樣的思考與感想？不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

[名師題解]

這則材料核心是論述創(chuàng)新問題?！安灰撾x材料內(nèi)容及含義的范圍作文”，因此要準確把握人、新事物、創(chuàng)新之間的關聯(lián)立意。寫作不要泛泛而談浮于表面，而應有更深廣的思維，寫出人與創(chuàng)新的關系，新事物與創(chuàng)新的關系，創(chuàng)新的作用，什么樣的人能夠創(chuàng)新？固守思維如何影響創(chuàng)新？創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實情況是怎樣？新事物與創(chuàng)新帶來怎樣的社會進步？

角度一：從不同人對新事物的態(tài)度談人與創(chuàng)新的關系。新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的洪流，固守與創(chuàng)新是無法回避的現(xiàn)實。從古至今，總有人不習慣于新事物而保守，也總有人銳意改革而創(chuàng)新。打破固守思維，助力改革精神，才能迎接新事物，創(chuàng)新新局面?！皠?chuàng)新人為先”“人是創(chuàng)新的決定因素”等立意都可以寫出深度好文。

選材小貼士：一部人類發(fā)展史就是一部革故鼎新的歷史。無論王侯將相，還是農(nóng)夫販卒，都會面對、迎接新與舊的更替，參與新與舊的博弈，這樣的素材不勝枚舉，談原因，說結果，可以建構文章主體。比如，近代康有為、梁啟超與清末遺老遺少間的新舊體制、帝制之爭，甚至康有為自身問的新舊之爭，都有利益、眼界、學識的因素在作用，也影響著當時時代的發(fā)展。

角度二：從夢想新事物的角度談為什么創(chuàng)新、怎樣創(chuàng)新。萬物皆有關聯(lián)，而材料中的轉折句是重點，夢想新事物的出現(xiàn)，就有了“為什么不能這樣？”的反省，從而促成改革創(chuàng)新的行動。可見，對新事物的夢想能促成反省和反省后的創(chuàng)新，可以抓住這一點，談論“夢想”“新事物”與“創(chuàng)新”間的互動，最終引申到為什么要創(chuàng)新？怎樣才能創(chuàng)新？從而將文章引入到“為什么”和“怎么辦”的寫作層面。

選材小貼士：創(chuàng)新要付出很多汗水，需要動力來推動。鄧洛普的兒子老是抱怨三輪腳踏車在圓卵石路上持續(xù)彈跳時的痛苦，這使他一直夢想著能改變車輪的行進方式，通過澆花時手中橡膠水管的彈性啟迪，他發(fā)明了充氣輪胎。這些因為種種夢想與需求驅動帶來的創(chuàng)新事例很多，深入分析可寫出個人獨到的感悟與見解。

角度三：從新事物出現(xiàn)的角度談創(chuàng)新的作用。創(chuàng)新是推動時代前進的車輪，新事物、創(chuàng)新推動了怎樣的社會翻天覆地的變化？一次次創(chuàng)新給我們怎樣的啟迪？我們該如何評價，又該怎樣投身其中？深入地探討新事物、創(chuàng)新對我們、對社會、對人類的未來所帶來的影響與作用，也能寫出思維深度。

選材小貼士：夢想新事物，并為之創(chuàng)新，看起來好像是滿足個人的某種夢想，實際已超出了個人范疇，對我們?nèi)祟悘奈镔|到精神，涵蓋社會各個角落，都起到了巨大的作用。這需要感知和挖掘，剖析其各個層面的作用，領悟創(chuàng)新者的巨大貢獻。從愛迪生的電燈發(fā)光到蓋茨的電腦應用，再到馬云的電商直銷；從木簡到竹簡，從布帛到造紙，種種新事物與創(chuàng)新，都需要我們褒揚與認識。

[高分素材]

素材一：1995年，馬云第一次在美國西雅圖接觸到互聯(lián)網(wǎng)，眼睛為之一亮。他夢想有自己的網(wǎng)站?；貒?，他立刻著手創(chuàng)辦中國最早的互聯(lián)網(wǎng)公司之一“中國黃頁”。1999年，大眾對陌生的電子商務皆持懷疑態(tài)度甚至非議時，馬云果斷行動，跟18個創(chuàng)始人共同湊出公司的創(chuàng)業(yè)資本，并立志“要建成世界上最大的電子商務公司。”馬云的創(chuàng)業(yè)備受質疑，但2014年阿里巴巴在紐約證券交易所成功上市，并成為全球市值第二、中國第一大互聯(lián)網(wǎng)公司。

素材點撥：馬云已是當今中國創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的代名詞。面對互聯(lián)網(wǎng)這個“新事物”，當別人還在觀望、質疑時，他已經(jīng)把夢想插上行動的翅膀。為什么不能這樣？從“中國黃頁”、淘寶、天貓、支付寶、阿里巴巴、光棍節(jié)……馬云推出令人眼花繚亂的“新事物”，不僅自己獲得巨大的商業(yè)成功，還改變了中國的商業(yè)格局，推動了中國甚至世界的商業(yè)模式。夢想之魅，創(chuàng)新之力，可見一斑。

素材二：一家市級晚報招聘來兩個大學生。第一個大學生按照晚報原有的欄目與風格，依樣寫稿，且數(shù)量多，填補大稿“縫隙”很合適。另一個每天都出門尋找新熱點，每周只交兩篇視角獨特的稿子，后來獲得全國新聞大獎。原來，他總是按照自己的獨特目光去尋找新素材，沒有循規(guī)蹈矩走舊欄目的老路，獨特的稿件激發(fā)了讀者的閱讀興趣，使晚報發(fā)行量一路飆升。10年后，第一個大學生還是晚報的一位編輯；第二個成了長江日報報業(yè)集團總編輯，他叫陳光。

素材點撥：獨特是創(chuàng)新思維的急先鋒，獨有是創(chuàng)新結果的收獲。循規(guī)蹈矩，看似坦途，往往路途遙遠；另辟蹊徑，看似離經(jīng)叛道，往往是通衢捷徑。陳光寫稿，抓住晚報的新聞特質，尋找新事物，開辟新路子，打破常規(guī)，就得獨特；創(chuàng)新之首，就是獨有。

素材三：X射線的發(fā)現(xiàn)，無數(shù)世界級照片，諸多新聞熱點……柯達提供的光影世界與人們的記憶瞬間緊密相連。截止1975年，柯達壟斷美國90%的膠卷市場以及85%的相機市場份額，專利逾千。但在數(shù)碼相機橫空出世后，柯達依舊依賴相對落后的傳統(tǒng)膠片部門，而對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像部門的沖擊偏于保守，缺乏對新事物前瞻性分析，錯失創(chuàng)新良機，時至今日，柯達已成負債高達68億美元的末路老人。

素材點撥：膠片巨人柯達的興盛與衰落是一則需要經(jīng)常咀嚼的經(jīng)典素材?？逻_專利逾千，應該具有非凡的創(chuàng)新力；但面對數(shù)碼科技這個新事物所表現(xiàn)出來的保守與凝滯，卻使之喪失了最好的創(chuàng)新機會。

[素材演練]

無知山谷的回音

浙江紹興一中 王恬瑤

有個人問：“怎樣才可以使葡萄放得時間長一點？”

有人說，放進冰箱；有人說，浸在水里；還有人說，葡萄畢竟是時鮮水果，放不長的。

然后，有個人說：“把它醉了，釀酒！”

也許很多人會笑，這真是個奇葩。我卻沉默了，隱隱中，這個人在我面前幻化成了另一個人的影子——那個無知山谷中的游子。

人們總是笑稱一個突破常理、做出和所謂“常人”不同舉動的人為“奇葩”，然而詞典中，奇葩的原意為：異常瑰麗的花卉。我想，它必有尋?；▋簺]有的光澤或馨香。當“奇葩”這個褒義詞成為如今人們口中的“黑詞匯”時，我仿佛隱約聽到了無知山谷的回音，折射在了當今，凄凄而冷冷……

無知山谷的情節(jié)一如卡帶的電影膠片一樣在我眼前浮動：那些日日夜夜坐在樹蔭下，聽智慧老人研讀古老法典的村中男女，眼神呆滯而陳舊；那個游子游歷回來后疲倦帶著血絲的眼球，卻綻放著奇異的清澈的光芒；還有，那條日趨干涸的無知山谷中的溪流，在日光下，猶如一條貧血的蛇……

故事發(fā)生在很久以前，然而我覺得，房龍在他的《無知山谷》中想要表達的是，歷史總是驚人的相似?？v使如今的人類，已經(jīng)在所謂的“21世紀高度文明的社會”中，有著文明的談吐、優(yōu)良的修養(yǎng)，但他們的本質并無多大的變化，人類社會的缺點在幾千年以后依然傳承著：守舊，不敢突破，排除異己。

縱觀人類的歷史，許許多多負有盛名的人，都是在年輕的時候或所謂“無知”的時候造就了自己。王希孟十八歲，完成了《千里江山圖》，他不遵循當時的主流，講究留白，一筆一筆地將極細小的事物勾勒得很精致，渲染了另一種別開生面的畫蝦米像。王希孟、牛頓、沃森和克里克……這個時候、這個狀態(tài)的他們，思維最活躍，個性最倔強，情感最激蕩，意氣最張揚，想突破，去創(chuàng)造，他們成功了。

我們這個年齡，應該是最能跳脫出一個個固有的模子的吧，但就像中國的學習與考試本身并不是件古板的事，只是在這條路上，有許多人走上了“應試”的歧途。人們總是一個勁兒的批判中國教育制度的不合理，向往著西方國家自由的創(chuàng)造性的教育理念。然而我覺得，并不能這樣一概而論。許許多多的人一面向往著西方的教育，一面卻照本宣科地在學習上做著機械的勞動，當遇到考綱上不要求的便吁一口長氣，一概不聽；當遇到一個新的問題時，總是用老舊的思維去解答；有的還奉行所謂的“題海戰(zhàn)術”，自己將自己套入了明清八股取仕的路子里。

有時候仔細想想，我們是不是那些一字一句謹聽智慧老人“教導”的無知男女？小時候，聽灰姑娘的故事時，我們提到灰姑娘便是贊美，提到她的繼母便是一副嫉惡如仇的面孔，殊不知，她的繼母也有閃光點；長大了，我們對于課文里權威人士說的話誠惶誠恐地點頭，不敢有絲毫違反，殊不知，他也可能是錯的。當今社會，敢于突破、勇于質疑的人有幾個呢？“奇葩”扭曲含義的盛行不就是可悲現(xiàn)狀的映射？我仿佛又看到很久以前那無知山谷的樣貌，仿佛又聽到無知山谷的嘆息……

那個關于葡萄的笑話并沒有完結：

人們都驚訝地問那個人：“為什么可以這樣？”

那個人也驚訝地大叫：“為什么不可以這樣？”

[教師點評]如果我們仔細盤點文章的用例，就會發(fā)現(xiàn)很多是我們已知素材的妥帖而渾然的運用。房龍的《無知山谷》是老教材中的經(jīng)典文章，灰姑娘的故事是小時候就知道的童話，王希孟的《千里江山圖》算是作者個人經(jīng)驗內(nèi)的例子，而我們對于課文的膜拜和陳舊思維的沿襲，是每個接受中國式教育的學生都在切身感受的。作者的聰明在于將這些事例有機地融合起來，或正或反，或詳或略，或描寫或議論，或排偶或散句，尤其是無知山谷的例子成為全文的背景，把歷史的本質和人心的頑固凸現(xiàn)出來，喚醒我們沉睡的頭腦，期待我們的生命新鮮而遼闊。

編輯/李躍