扎染藝術(shù)課程教學(xué)法探索與思考

林軍

摘要：扎染藝術(shù)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其作為多種工藝的結(jié)合體具有很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性，同時(shí)隨著現(xiàn)代社會(huì)精神追求的不斷提升，傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)課程教學(xué)法的弊端逐漸暴露出來(lái)，無(wú)法培養(yǎng)出與行業(yè)需求相吻合的人才，導(dǎo)致專業(yè)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求以及行業(yè)未來(lái)發(fā)展出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象，這對(duì)扎染藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。因此，本文結(jié)合目前的行業(yè)需求以及社會(huì)的主流發(fā)展方向，對(duì)扎染藝術(shù)課程教學(xué)法進(jìn)行了深入的探索和思考。

關(guān)鍵詞：扎染藝術(shù) 教學(xué)法 扎染市場(chǎng)

中圖分類號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）06-0036-02

扎染藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)有很多年的發(fā)展歷史了，其作為一種流傳至今的傳統(tǒng)工藝，已然發(fā)展成為一種時(shí)尚藝術(shù)。扎染藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)和重要組成部分，通過(guò)扎染的色彩對(duì)比以及扎染各色彩要素之間的配合，扎染的工藝性和藝術(shù)性也使得扎染藝術(shù)更加具有魅力，其不僅是服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，更能體現(xiàn)出我國(guó)各民族的文化以及文化之間的差異，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

一、目前高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法單一

扎染藝術(shù)課程作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在教學(xué)實(shí)踐中備受關(guān)注，但是根據(jù)對(duì)各高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐的探究可以看出，在實(shí)際的教學(xué)中存在著忽視現(xiàn)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，也就是在實(shí)際的授課過(guò)程中教師過(guò)于側(cè)重傳統(tǒng)扎染工藝教學(xué)，沒(méi)有將傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)與現(xiàn)代的藝術(shù)元素結(jié)合起來(lái)，這不僅使扎染藝術(shù)的發(fā)展受到了阻礙，也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用扎染藝術(shù)的時(shí)候過(guò)于單一、片面，這種現(xiàn)象也會(huì)導(dǎo)致扎染藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的行業(yè)需求脫軌。鑒于對(duì)各高校扎染藝術(shù)課程的了解可以得出，扎染藝術(shù)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上都存在單一的現(xiàn)象，以下是筆者對(duì)此進(jìn)行具體的闡述。

第一，教學(xué)內(nèi)容的單一性。扎染課程不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。從目前高校的實(shí)際教學(xué)中可以看出，扎染課程受課時(shí)的限制，在具體的授課內(nèi)容上扎染的理論知識(shí)和傳統(tǒng)的扎染練習(xí)占絕大部分，這也是教學(xué)內(nèi)容單一的主要體現(xiàn)。[1]另外，高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)中還存在一個(gè)較為常見的問(wèn)題，在技法教學(xué)上自主創(chuàng)新意識(shí)和能力較低，學(xué)生通常以臨摹和照搬已有的作品為主，這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)扎染技法的學(xué)習(xí)一知半解，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期缺乏創(chuàng)造能力，不能很好地將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，這對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展都是非常不利的。

第二，教學(xué)方法的單一性。受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)中也存在著以灌輸教育為主的單一教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)中教師缺乏課程設(shè)計(jì)，通常以示范教學(xué)法進(jìn)行授課，學(xué)生臨摹老師的作品思想和技法，不僅學(xué)習(xí)積極性不高，在作業(yè)的完成以及專業(yè)考試競(jìng)賽中也無(wú)法闡述自己的思想，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新能力。

（二）對(duì)扎染市場(chǎng)了解不全面

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校專業(yè)設(shè)置以及學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)都要符合社會(huì)需求，高校的教育教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)出高質(zhì)量產(chǎn)品的人才為主。扎染雖然是一門傳統(tǒng)工藝，但在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中得到推廣和應(yīng)用，所以高校專業(yè)人才培養(yǎng)必須遵循市場(chǎng)化原則，從當(dāng)前高校扎染教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，扎染教學(xué)缺乏對(duì)扎染市場(chǎng)的了解，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及工藝技法的教授都出現(xiàn)了與扎染市場(chǎng)需求脫軌的現(xiàn)象。

第一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與工藝制作的結(jié)合。扎染藝術(shù)是一門實(shí)踐性藝術(shù)，注重設(shè)計(jì)與工藝制作的結(jié)合，只有這樣才能使設(shè)計(jì)思想與成品工藝產(chǎn)品完美結(jié)合。但是當(dāng)前高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)中，教學(xué)思想和教學(xué)方法過(guò)于保守，在圖案的設(shè)計(jì)、工藝制作上難以擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，無(wú)法將現(xiàn)代思想和個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)，這也就導(dǎo)致很多學(xué)生無(wú)法將設(shè)計(jì)與工藝制作結(jié)合起來(lái)，經(jīng)常出現(xiàn)設(shè)計(jì)思想是好的，但是設(shè)計(jì)成品卻與思想大相徑庭的現(xiàn)象。

第二，對(duì)扎染市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)把握不準(zhǔn)確。扎染是一門藝術(shù)，受很多因素的影響，其中設(shè)計(jì)思想、材料、工藝都是主要的影響因素，在這些影響因素的作用下，扎染藝術(shù)才能體現(xiàn)出民族的、地域之間的文化差異和文化特色。受現(xiàn)代思想的影響，扎染藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)、市場(chǎng)需求相結(jié)合，不能將設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)工藝都停留在資料、文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)上，應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與扎染市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)際地深入市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，結(jié)合市場(chǎng)的導(dǎo)向以及市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)去了解時(shí)尚設(shè)計(jì)，這樣才能將扎染藝術(shù)與市場(chǎng)有機(jī)地融合起來(lái)，扎染藝術(shù)才能逐漸擺脫傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)工藝的束縛，逐漸走向現(xiàn)代化、國(guó)際化。[2]

二、對(duì)扎染藝術(shù)課程教學(xué)法的探索

（一）加強(qiáng)教學(xué)課程之間的銜接

目前高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容著實(shí)存在銜接不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，為了改善這種現(xiàn)象，同時(shí)也為了很好地滿足市場(chǎng)需求，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要對(duì)扎染課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，加強(qiáng)各專業(yè)課程之間的銜接，以此提高課程教學(xué)效率和扎染設(shè)計(jì)的效果。筆者認(rèn)為可以將傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)與扎染的二次設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，這樣不僅能夠鞏固傳統(tǒng)工藝，也體現(xiàn)出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力以及應(yīng)用能力都是非常有利的，同時(shí)這種方法的運(yùn)用也符合扎染的市場(chǎng)需求，縮短傳統(tǒng)扎染工藝與現(xiàn)代扎染市場(chǎng)之間的距離。

目前高校扎染藝術(shù)課程主要以理論知識(shí)和傳統(tǒng)的扎染工藝為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容中增加二次設(shè)計(jì)不僅能夠拓展知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)二次設(shè)計(jì)是對(duì)扎染市場(chǎng)以及消費(fèi)者需求的反饋，能夠縮小扎染工藝的時(shí)間和成本。

二次設(shè)計(jì)課程的加入以及傳統(tǒng)課程的強(qiáng)化，加強(qiáng)教學(xué)課程之間的銜接，使得改革后的課程設(shè)計(jì)不僅能將傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)充分地展示出來(lái)，同時(shí)也是在扎染市場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革的，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與到扎染課程的學(xué)習(xí)中，同時(shí)這種教學(xué)內(nèi)容的改革，充分地結(jié)合了實(shí)際生活，更能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，對(duì)提升高校扎染藝術(shù)課程的教學(xué)效果具有重要意義。

（二）以學(xué)生為本，創(chuàng)新教學(xué)方法

目前高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)存在問(wèn)題主要是教學(xué)方法單一和片面，不僅無(wú)法有效地結(jié)合市場(chǎng)需求，同時(shí)也束縛了學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)和工藝制作固守傳統(tǒng)，照搬前人，缺乏創(chuàng)新能力。因此，為了更加深入地進(jìn)行教學(xué)改革，必須對(duì)高校扎染藝術(shù)課程進(jìn)行創(chuàng)新，改變以往灌輸型和示范型的教學(xué)方法，要在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，開展具有實(shí)踐性質(zhì)的課程，如：扎染藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽、扎染工藝展覽、校企聯(lián)合實(shí)習(xí)等。[3]這些實(shí)踐課程的開設(shè)不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，這與以往單一的教學(xué)方法相比，更加具有創(chuàng)造力，使扎染藝術(shù)不再墨守成規(guī)，將以往唯教師獨(dú)尊的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貙W(xué)生，以學(xué)生為主體，豐富教學(xué)方法，提升教學(xué)效率。

（三）結(jié)合市場(chǎng)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力

扎染藝術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷地完善和創(chuàng)新，高校作為扎染藝術(shù)教學(xué)的主陣地應(yīng)該肩負(fù)起完善教學(xué)改革，提升教學(xué)效率的任務(wù)，所以在對(duì)扎染藝術(shù)課程教學(xué)法進(jìn)行探索的過(guò)程中要結(jié)合市場(chǎng)的實(shí)際需求，培養(yǎng)出與市場(chǎng)需求相吻合的應(yīng)用型人才。

第一，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，發(fā)表創(chuàng)意。扎染藝術(shù)本身的實(shí)踐性和應(yīng)用性決定其在教學(xué)改革的過(guò)程中，必須鼓勵(lì)學(xué)生深入市場(chǎng)，敢于調(diào)研，對(duì)市場(chǎng)中的扎染需求進(jìn)行充分的了解，然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行大膽的想象，設(shè)計(jì)出與市場(chǎng)需求相符合的創(chuàng)意，將市場(chǎng)與設(shè)計(jì)思想、工藝、成品結(jié)合起來(lái)，以此完善扎染藝術(shù)的效果。

第二，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，扎染工藝已經(jīng)初具規(guī)模，高校扎染藝術(shù)人才的培養(yǎng)是為了更好地服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)，所以高?？梢越M織校企聯(lián)合，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐實(shí)習(xí)，這其中不僅要實(shí)習(xí)扎染工藝技術(shù)，同時(shí)也應(yīng)該到企業(yè)的展覽會(huì)、銷售會(huì)去實(shí)習(xí)[4]，這樣學(xué)生才能夠?qū)⒃竟に嚺c扎染市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，才能夠擺脫傳統(tǒng)扎染思想的束縛，這對(duì)學(xué)生以后步入社會(huì)、步入工作都是非常有利的。

第三，市場(chǎng)是一個(gè)開放式、多元化的服務(wù)領(lǐng)域，也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，所以為了更好地迎合市場(chǎng)需求，高校應(yīng)該在教學(xué)改革中增加扎染藝術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中展示自己的想法、創(chuàng)意，同時(shí)在相互競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，更好地為以后的工作服務(wù)。

三、扎染藝術(shù)課程教學(xué)法的實(shí)踐思考

目前，扎染藝術(shù)教學(xué)不再局限于大學(xué)階段，已經(jīng)逐漸地拓展到了中小學(xué)階段，因此，為了將扎染藝術(shù)發(fā)展得更好，在中小學(xué)階段的教學(xué)就應(yīng)該摒棄以往的灌輸式教學(xué)法，要在教學(xué)中尊重學(xué)生，以學(xué)生個(gè)體為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將理論知識(shí)、傳統(tǒng)扎染工藝以及現(xiàn)代化的色彩元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為扎染藝術(shù)賦予更加新穎、更具魅力的意義。

針對(duì)目前高校扎染藝術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題，可以很明顯地看出，扎染藝術(shù)課程教學(xué)改革迫在眉睫，目前的教學(xué)現(xiàn)狀與扎染市場(chǎng)明顯脫軌，不僅無(wú)法培養(yǎng)出應(yīng)用型人才，同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)工藝固守死板，逐漸遠(yuǎn)離社會(huì)潮流。因此，想要凸顯扎染藝術(shù)的魅力，彰顯扎染藝術(shù)的感染力和創(chuàng)造力，就要在教學(xué)中將藝術(shù)與學(xué)生的靈感、思想結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)代社會(huì)的潮流趨勢(shì)、市場(chǎng)動(dòng)向結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐探索中搜集素材，汲取營(yíng)養(yǎng)，然后創(chuàng)造出與當(dāng)代社會(huì)相符合的扎染藝術(shù)作品。[5]

在扎染藝術(shù)課程教學(xué)法的探索和改革中，要注重實(shí)踐教學(xué)法的應(yīng)用，要將理論知識(shí)、傳統(tǒng)工藝和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)生的理論知識(shí)，也通過(guò)多樣化的實(shí)踐方式豐富扎染藝術(shù)課程的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證知識(shí)，提升能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求不斷提高。扎染作為一門實(shí)踐性和應(yīng)用性較強(qiáng)的藝術(shù)課程，以往的教學(xué)實(shí)踐弊端較多，已經(jīng)與現(xiàn)代教學(xué)出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，為了更好地發(fā)展扎染藝術(shù)，同時(shí)推動(dòng)扎染藝術(shù)課程的進(jìn)步，高校扎染藝術(shù)課程教學(xué)法的改革迫在眉睫。本文從分析問(wèn)題、教學(xué)法的探索以及實(shí)踐思考等方面對(duì)扎染藝術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行了詳盡的分析，但還有待完善，希望能夠?yàn)橛嘘P(guān)讀者提供綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]閻秀杰.基于“現(xiàn)場(chǎng)示范”——感悟扎染藝術(shù)的教與學(xué)[J].美術(shù)學(xué)報(bào)，2014 （5）：63-66.

[2]王燕.淺談扎染藝術(shù)與教學(xué)內(nèi)容的整合[J].讀寫算（素質(zhì)教育論壇），2016（15）：76-77.

[3]閃秀桂.芻議傳統(tǒng)扎染的傳承與創(chuàng)新[J].藝術(shù)評(píng)論，2015（5）：100-103.

[4]鄭波.扎染藝術(shù)創(chuàng)作課程的實(shí)踐與思考[J].藝海，2016（6）：112-113.

[5]宋淑娟，王艷芳.基于創(chuàng)新性的高職《扎染》課程教學(xué)模式初探[J].文教資料，2015（23）：153-154.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟