文武全才關(guān)肅霜

看過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)影片《鐵弓緣》的觀眾，無(wú)不為關(guān)肅霜醇厚的嗓音，精湛的武功和杰出的表演才能而嘆服。

《鐵弓緣》是關(guān)肅霜的“啟蒙戲”。三十多年前，她從上海流浪到湖南長(zhǎng)沙，上演了一出唱念做打都十分吃重的《大英杰烈》，也就是《鐵弓緣》，使觀眾大為驚嘆。三十多年后的今天，關(guān)肅霜又以電影《鐵弓緣》譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)。從《大英杰烈》到《鐵弓緣》，關(guān)肅霜經(jīng)歷了兩個(gè)性質(zhì)根本不同的社會(huì)，在藝術(shù)上也從“啟蒙”走向更高更成熟的境界。

關(guān)肅霜，滿(mǎn)族。湖北省荊州人。在舊社會(huì)，她父親在漢口一個(gè)京劇班里打鼓。年幼的關(guān)肅霜，歷盡顛沛流離之苦。她十五歲開(kāi)始學(xué)藝，拜戴綺霞、王韻武為師。由于她勤學(xué)苦練，一年后就開(kāi)始掛牌演出了。她跟著師父輾轉(zhuǎn)于漢口、上海和長(zhǎng)沙之間，以《大英杰烈》這出戲開(kāi)始聞名劇壇。然而，關(guān)肅霜藝術(shù)上的成熟，還是解放以后的事情。特別是1959年，關(guān)肅霜隨云南省京劇院到北京參加慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年獻(xiàn)禮演出。她主演的《穆柯寨》、《戰(zhàn)洪州》、《楊門(mén)女將》、《白蛇傳》、《扈家莊》以及現(xiàn)代戲《多沙阿波》，比較充分地展現(xiàn)了她在藝術(shù)上的全面才能。老一輩的文藝家田漢、夏衍、梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩等，專(zhuān)門(mén)為她開(kāi)了座談會(huì)。梅蘭芳高興得贊不絕口。三年以后，也就是1962年，關(guān)肅霜帶著《戰(zhàn)洪州》、《謝瑤環(huán)》等劇目再度進(jìn)京演出。她以一專(zhuān)多能、藝兼文武的表演才能，演出了各種行當(dāng)?shù)膭∧浚挥^眾譽(yù)為“能文能武”、“能演男能演女”，“昆亂不擋”的全才。

關(guān)肅霜之所以成為唱念做打樣樣精通的“多面手”，除了她的天賦條件好，比如扮相俊美，又有一副好嗓子以外，主要是她勤奮好學(xué)，刻苦磨練，而又勇于探索，大膽創(chuàng)新。她傳統(tǒng)底子厚，又善于博采眾長(zhǎng)，廣泛吸取前輩藝術(shù)家的成績(jī)，留心觀察學(xué)習(xí)兄弟劇種的長(zhǎng)處，結(jié)合本人條件加以改革和發(fā)展。她不僅擅長(zhǎng)刀馬旦、武旦和文武并重的戲，還敢于對(duì)老生、小生、武生、老旦、花臉等其他行當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，這位她的一專(zhuān)多能打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《白蛇傳》是她經(jīng)常演出的劇目之一，也是她展現(xiàn)能文能武的全面功夫的一出戲。1961年郭沫若在云南昆明看了她主演的《白門(mén)樓》和《白蛇傳》之后，對(duì)她的表演十分贊賞，親筆為她題了一首詩(shī)，其中寫(xiě)道：“梅花謝后又逢君，聲藝果然可勝群；舞姿軒昂回落照，歌喉嘹亮遏行云；身披鐵鎖溫侯話，水漫金山白氏真?！辟潛P(yáng)她在舞臺(tái)上活現(xiàn)了呂布和白娘子的形象。關(guān)肅霜不僅在《盜仙草》、《金山寺》里可以大顯身手，而且在《斷橋》這場(chǎng)戲里也可以展示演唱的功力。

《斷橋》里白素貞對(duì)許仙的一段唱，表達(dá)了白素貞對(duì)許仙溫柔、忠貞不渝的愛(ài)情，又唱出了她對(duì)許仙上了法海賊船的怨恨。這段唱的第一句“青兒慢舉龍泉寶劍”里的“青兒慢舉”四個(gè)字，關(guān)肅霜用念來(lái)處理，然后才進(jìn)入[小導(dǎo)板]。這樣比開(kāi)始就用唱更能表現(xiàn)在這千鈞一發(fā)之際青兒要?dú)⒃S仙，白素貞拼死相護(hù)的心情。緊接著“龍泉寶劍”三個(gè)字，她用頓挫的音型唱出，顯得鏗鏘有力。“劍”字上用了一個(gè)激昂的大腔，從“2”到“5”，然后再以幾個(gè)下滑的小腔結(jié)束這個(gè)樂(lè)句。下面的[西皮散板]，唱詞是“妻把真情對(duì)你言，你妻不是凡間女，妻本峨嵋一蛇仙”。這三句唱詞，她都沒(méi)用什么大腔，只是在“妻本峨嵋一蛇仙”的“蛇仙”以后加一鑼?zhuān)缓笥幸粋€(gè)短暫的停頓，由音樂(lè)徐徐引出“一蛇仙”這三個(gè)字，表現(xiàn)了白素貞對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞信念，向許仙吐露了真情。接著就進(jìn)入敘事性的[西皮原板]，把事情的原委告訴許仙。直到“我為你仙山盜草受盡了顛連”之后轉(zhuǎn)入[慢流水]：“縱然是異類(lèi)我待你情非淺，腹內(nèi)還有你許門(mén)香煙。你不該病好把良心變”。從此情緒轉(zhuǎn)為激昂，節(jié)奏加快，以表現(xiàn)白素貞越說(shuō)越激動(dòng)的心情。往下唱“你不該上了法海無(wú)底船，妻盼你回家你不見(jiàn)，哪一夜不等你到五更天?？蓱z我枕上淚珠都濕遍，可憐我鴛鴦夢(mèng)醒只把愁添。尋你來(lái)到金山寺院，只為夫妻再團(tuán)圓。若不是青兒她拼死戰(zhàn)，我腹內(nèi)的姣兒也難保全”。從“莫怪青兒她變了臉”的“臉”字上節(jié)奏漸慢，唱腔起伏跌宕，低回婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了白娘子極力控制自己的悲憤埋怨的心情，然后無(wú)伴奏唱出“誰(shuí)的是誰(shuí)的非你問(wèn)問(wèn)心間”。最后，樂(lè)隊(duì)加進(jìn)來(lái)吧整個(gè)唱段的情緒推到高潮。

《戰(zhàn)洪州》是關(guān)肅霜的拿手好戲之一。關(guān)肅霜扮演的穆桂英也是相當(dāng)成功的。除了她的靠旗出手等武把“絕活”令人驚服以外，她還表現(xiàn)了穆桂英英勇善戰(zhàn)、足智多謀而又執(zhí)法如山的巾幗英雄氣概。在“產(chǎn)子”一場(chǎng)戲里有一段[二黃原板]，也給觀眾留下了極為深刻的印象。唱詞是：

旌旗飄飄龍蛇影，

劍戟森森日月明。

日前交鋒齊會(huì)陣，

歸來(lái)卸甲麟兒生。

臨褥七日身康健，

母子平安眾將歡欣。

我這里出帳去觀察動(dòng)靜，

胡笳漸漸不傳聲。

這段唱，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的京劇旦角腔外，還糅進(jìn)了漢調(diào)的成份。因?yàn)槟鹿鹩⒓炔皇谴蠹议|秀，也不是小家碧玉，而是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大軍的元帥。在旦角腔里糅進(jìn)漢調(diào)成份，是為了更好地表現(xiàn)穆桂英這樣一個(gè)人物的身份和性格。

關(guān)肅霜在《鐵弓緣》里扮演陳秀英，先演閨門(mén)旦，后演花旦，再演青衣；先反串小生，最后扮演武生。全劇有文有武，生旦俱全，前后變換了五個(gè)行當(dāng)。關(guān)肅霜唱做念打，門(mén)門(mén)皆精，特別是獨(dú)創(chuàng)的“厚底扎靠打出手”，確屬武戲中的高難動(dòng)作，而關(guān)肅霜卻能運(yùn)用自如，功夫到家。

在這出戲里，她還從劇情出發(fā)，以獨(dú)創(chuàng)的唱工來(lái)塑造人物。她的唱，吐字清楚，聲音圓亮，節(jié)奏鮮明，悅耳動(dòng)聽(tīng)。她善于用高中低音相結(jié)合的唱法，表現(xiàn)人物不同的思想感情。尤其是她反串小生，用真假聲結(jié)合唱的那段[娃娃調(diào)]，很能發(fā)揮她唱工的特點(diǎn)。陳秀英劈死石倫以后，改扮男裝投奔王富剛時(shí)，在途中的這段唱腔，雖然是小生常用的[娃娃調(diào)]，但是陳秀英畢竟是個(gè)女子，如果完全用小生腔就不合適。關(guān)肅霜把旦角、小生、老生腔化在一起，既象小生，又有女性的特點(diǎn)，唱得慷慨激昂，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

關(guān)肅霜不僅擅長(zhǎng)傳統(tǒng)戲，而且還以飽滿(mǎn)的政治熱情，積極演出現(xiàn)代戲。她在運(yùn)用京劇藝術(shù)技巧，反映云南邊疆少數(shù)民族生活，塑造少數(shù)民族婦女形象方面，取得了可喜的成績(jī)，為京劇進(jìn)一步演好現(xiàn)代戲提了由益的經(jīng)驗(yàn)。

1964年全國(guó)京劇現(xiàn)代戲會(huì)演的時(shí)候，關(guān)肅霜主演的《黛諾》，很為轟動(dòng)，給觀眾留下了深刻的印象。在這出戲里，她以細(xì)膩的表演，新穎別致的唱念，成功地塑造了一個(gè)敢于掙斷鎖鏈，追求新生活的景頗姑娘黛諾的形象。黛諾既不是青春年少的閨房小姐，也不是穆桂英式的巾幗英雄，而是一個(gè)掙斷千年鎖鏈的翻身農(nóng)奴，是在黨的陽(yáng)光雨露沐浴下成長(zhǎng)的景頗族第一代共產(chǎn)黨員。

為演好這個(gè)新時(shí)代的新型人物，關(guān)肅霜多次深入到景頗山地區(qū)體驗(yàn)生活，和那里的少數(shù)民族同胞一起勞動(dòng)，一起生活，這就使她的藝術(shù)創(chuàng)造有了深厚的生活根基。在唱腔設(shè)計(jì)上，她首先根據(jù)劇情，剖析人物的思想感情，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的嫵媚活潑的花旦腔和穩(wěn)重端莊的青衣腔以外，還吸收了小生、老生的腔調(diào)。全劇很多地方還吸收了地方劇種以及景頗民歌的曲調(diào)，借鑒了民族山歌的發(fā)生聲，使唱腔既有京劇的韻味，又有濃郁的民族色彩。

“歸來(lái)鄉(xiāng)音更動(dòng)人”是全劇精彩的唱段之一?；{(diào)是采用京劇的傳統(tǒng)唱腔[南梆子]，吸收融化了景頗民族歌“麻占”的音調(diào)。聽(tīng)起來(lái)既委婉而又不流于纏綿，既柔曼而又不是纖弱；清新舒放，明快暢達(dá)，濃郁的京劇韻味和鮮明的景頗族民歌色彩水乳交融。真是一曲景頗姑娘的鄉(xiāng)音！

山風(fēng)吹來(lái)一陣陣，

一陣山風(fēng)千根藤。

根根藤子齊擺動(dòng)，

歸來(lái)鄉(xiāng)音更動(dòng)人。

山下學(xué)習(xí)一月正，

眼也亮來(lái)心也明。

黛諾得救心歡慶，

只是難舍我與高山千縷情。

紅旗躍上高山嶺，

思鄉(xiāng)情意添幾分。

只望家鄉(xiāng)遭改變，

遍地山歌遍地青。

接信回家心振奮，

家鄉(xiāng)??！你可知我對(duì)這山山嶺嶺一片心。

關(guān)肅霜對(duì)這段唱得處理，新穎別致，親切自然。由于唱詞是七字句的新詩(shī)，和傳統(tǒng)[南梆子]的十字句格式不同，完全套用傳統(tǒng)是不行的。這段唱是根據(jù)人物和情緒的需要，開(kāi)始以民族樂(lè)器“桑比”奏出山歌似的音調(diào)，把人物引入到對(duì)景頗山一草一木的無(wú)限深情之中，然后散起自然地上板。在“只是難舍我與高山千縷情”一句上，使了一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的花腔，使全劇特性音調(diào)和景頗民族歌“麻占”變換節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)。開(kāi)始時(shí)延續(xù)兩板的長(zhǎng)音，恰似一股傾瀉的清泉；接著是景頗族舞曲似的音調(diào)往復(fù)回環(huán)，那透明的音色，跳蕩的節(jié)奏，好似波光閃閃，水聲淙淙；接著力度突然增強(qiáng)，一瀉無(wú)余，表達(dá)了黛諾對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情意。這段唱得最后一句“家鄉(xiāng)啊，你可知我對(duì)這山山嶺嶺一片心”，吸收了昆曲的旋律，以漸緩漸弱結(jié)束，這時(shí)伴奏又在腔尾延續(xù)了幾個(gè)富有民族色彩的散音，不僅把黛諾引入到更深的戀念家鄉(xiāng)的意境之中，并且給觀眾留下了余音裊裊，不絕如縷的深刻印象。

正當(dāng)關(guān)肅霜在京劇改革的道路上大步前進(jìn)的時(shí)候，“四人幫”在文藝戰(zhàn)線上推行文化專(zhuān)制主義，摧殘破壞京劇改革。關(guān)肅霜失去了十年寶貴的時(shí)間。粉碎“四人幫”以后，她又煥發(fā)藝術(shù)青春。年過(guò)五十的關(guān)肅霜，繼影片《鐵弓緣》之后，又在短短的時(shí)間里排演了現(xiàn)代戲《佤山霧》，參加國(guó)慶三十周年獻(xiàn)禮演出。

關(guān)肅霜在《佤山霧》里，創(chuàng)造了一個(gè)佤族基層干部、女民兵連長(zhǎng)葉娘的形象。“毛主席來(lái)到阿佤竹樓”這段[反二黃]十全劇重點(diǎn)唱段之一。葉娘對(duì)她姐姐那哈拉得不幸遭遇深為同情，對(duì)林彪一伙搞得所謂“政治邊防”感到困惑、憤慨，對(duì)阿佤山出現(xiàn)的反常現(xiàn)象產(chǎn)生了一連串的疑問(wèn)。這段唱，除了運(yùn)用一些婉轉(zhuǎn)柔韌、凄楚幽怨的程派唱腔外，還吸收了佤族的音樂(lè)素材，并且在“為什么佤山深鎖漫天霧，為什么好人偏偏做囚徒。為什么山河依舊人心去，為什么歌舞之鄉(xiāng)靜幽幽”四句唱里采用了越劇、京韻大鼓的曲調(diào)和評(píng)彈的說(shuō)唱形式。唱腔近于口語(yǔ)，通俗易懂，突破了傳統(tǒng)的[反二黃]唱腔的格式，恰到好處地表現(xiàn)了葉娘茫然不解的矛盾心情。在“毛主席來(lái)到阿佤竹樓”一句里，曲調(diào)轉(zhuǎn)入明快的節(jié)奏，加進(jìn)了云南邊疆少數(shù)民族歡慶節(jié)日時(shí)常用的樂(lè)器--铓鑼和象腳鼓，表達(dá)了葉娘渴望黨的民族政策重新在阿佤山落實(shí)，向往再一次見(jiàn)到鄉(xiāng)親的興高采烈、載歌載舞歡慶勝利的心情。

關(guān)肅霜不僅是一個(gè)技藝高超的“多面手”，而且是一位勤奮刻苦、不知疲倦的藝術(shù)家。她雖年過(guò)半百，但還是經(jīng)?；钴S在舞臺(tái)上，并且不斷有所創(chuàng)新，這種高度的革命熱情和永不停歇的進(jìn)取精神，真是令人欽佩。