累美軒筆記（二）

荊歌

累美軒筆記（二）

荊歌

荊歌水墨作品

十七草堂凌翔，藏良印無數(shù)。其飽讀詩書，經(jīng)綸滿腹。我每遇古字難辨，便拍圖求教，總是迅速給出準確答案，令人欽佩不已。

南通李堅，精于治印，雕鈕更為一絕。于珠玉雜項，亦深有造詣。其供職于南通醫(yī)院，對于求醫(yī)問藥，也常常有求必應，可謂古道熱腸。

某日拜訪逸考堂，見一紫砂貼花茶葉罐，頗具姿色，求讓，儲臺灣梨山茶極相宜。閑來無聊，拍照貼圖，朋友圈竟多人聲稱曾擁有此物。幾經(jīng)補充，此罐來龍去脈為：俞（星偉）、姚（遠）、黃（立行）、姚（遠）、吳（永華）、荊（歌）。也算是流傳有序哈哈！

2008年北京翰海春拍，我看中一件底款為“乾隆年制”的金銅釉香爐，起拍價為千元人民幣。當時估計10萬元內(nèi)或可拿下。幾分鐘后，價已300萬元矣！自始至 終，我竟未能舉牌。

荊歌水墨作品

我藏有大豐朱新建速寫百余幅，英雄美人山水春宮皆有之。大豐去世后，其畫行情大漲。我未知速寫是否為市場所認可，便交一幅于上海抱月堂微拍，結(jié)果以1.2萬元成交，為畫家南瓜道人所拍得。后遇湖州老費，系新建生前至交，乃大豐作品收藏大戶之一。其所藏速寫一幅，為青州一友索去，竟賣7萬元。

我藏有陶塑美人兩件，乃大豐與宜興陶藝家周剛合作。作品與大豐水墨聲色氣息完全相通，若非大豐親自參與，絕不可得如此精氣神韻。作品有“新建圖畫”和“周剛制陶”二枚印章。有人堅稱此為周剛一人所作，與大豐無關(guān)。然《脂粉俗人》一書，可資其證。此二件陶塑，收圖其中。并有大豐在宜興創(chuàng)作美人陶塑照片若干。據(jù)說他正是在宜興制陶勞累，此后發(fā)病，便不可再制，繪事亦無奈改以左手矣！

我所藏大豐速寫，大多為鉛筆所繪。其中十余幅，乃毛筆繪就，寫其南京江寧居所，書房客廳，沙發(fā)門框，窗簾臺燈，樓梯床榻，盆栽花瓶，皆可愛矣！大豐首次中風（其實是血管瘤）后，我曾去南藝宿舍探望，已不能流利說話，右手亦廢。愛聽美人誦其文章，傻樂不已。后其妻陸逸帶我和陳如冬、林紅等人赴江寧，見其別墅內(nèi)布置陳設(shè)，與畫中皆可一一對應。

我曾于壺身寫字，由謝峰鐫刻。謝為印人，印風粗獷率情，刀法雖老辣可觀，然“不尊重原作”，過于自由發(fā)揮，已非荊書，而為謝刀矣！宜興查元康、龐現(xiàn)軍于紫砂器記的拙書，則過于拘泥，略輸神采。

冷攤凡遇舊木鎮(zhèn)尺，紫檀、黃楊、紅酸枝之類，光素無刻，必購之。自書其上，由刻手施刀。安之、胡家林等人，均“拔刀相助”。拙書運筆中鋒，刀必圓潤，方不失其趣。胡氏所刻，似最具拙書精神。然此公迂腐古怪，難打交道，不愿與之合作也。南通李堅之友歡笑，曾為我刻一黃楊鎮(zhèn)尺，鋒芒畢露，非拙書面目。

畫家夏回曾得一清代碧璽背云，于手中盤玩，用力過猛，竟至碎裂！古物舊器，乃先人遺珍，有緣得之，定當愛惜加倍，不可毀于吾手，否則罪過罪過！安之曾言，其每取古物，必雙手相捧，未敢掉以輕心矣。

范同生以玉雕觀音之美，得江湖盛名。其為人誠懇謙遜，與之閑聊，常言為創(chuàng)作無法突破而苦惱。玉雕前些年價格飛升，眾生蕓蕓，皆熙來攘往，為利所忙。范能為治玉如何出新而于心戚戚，殊為不易。

蔣喜玩古玉，眼力毒辣，收藏頗豐。故其琢玉仿古，常人極難辨其真?zhèn)?。七分眼力，看七分以下東西。蔣有九分十分仿古能力，七分之辨玉高手，又如何能夠識破！

姑蘇王才愷，篆刻不泥古，稚拙有味，深獲我心。于山塘街偶見其印譜，從此于懷耿耿。后有緣購得其印多方，自然歡喜。其中有“天真爛漫是我?guī)煛薄皝y畫”“善哉”“冷攤拾來”等，似為夫子自道。王老印法率真，深諳傳統(tǒng)，其與宋季丁頗多過往，惺惺相惜，書風亦有相近處。

謝峰、一毛均刻緬茄印。此物質(zhì)堅，不易奏刀。然與二位印風，頗相迎合。所刻佛印，筆簡而刀朗，古風盎然。

子夜瀏覽微信朋友圈，見上海一毛兄曬圖，烹豐盛夜宵。垂涎之余，勸其夜半勿食，有損胃腸。其曰，吾已晨起，乃早餐矣！

新南紅多為四川產(chǎn)，九口料石性過重，吾不愛也。古代南紅，多取云南保山料，甘南亦出。今九口料所謂柿子紅、火焰紅，皆重石性，不及保山料甘南料通靈溫潤。四川有聯(lián)合料，價低，倒與保山料似更接近，常常魚目。

保山料南紅多裂，故多琢磨為珠。古代南紅雕件，因此尤為珍稀。

南紅瑪瑙為火山熔巖噴發(fā)而成，幾乎都是籽料。我有一蠶豆形南紅，密布馬蹄紋，為南通李堅所贈。馬蹄紋又稱魚鱗紋、半月紋，乃歲月久遠風化所致。

青島“老笨獅子”藏有一方明代南紅印章。據(jù)說如此好料好色，乃絕無僅有。

嘉興老周處，我多次購許明農(nóng)黑陶章，價越買越高，“老笨獅子”曾在雅昌藝術(shù)網(wǎng)發(fā)私信給我，說我抬高物價，讓別人無法再買。言辭之中，頗多責怪。然錯不在我，而在老周精于江湖，奇貨可居。

壽山石中，我獨愛白芙蓉。色若凝脂，溫潤可親。惜閩工繁縟流俗，不如不雕，素章為上。另壽山白汶洋、青田封門青，亦純凈溫婉，大可玩賞。

潘風制簫贈我，以紫竹為材。令我自書，復請安之鐫刻。紫竹色深，可令字口清晰也！

我曾為北京宋軍購玉屏簫一對。玉竹為之，纖細優(yōu)雅。然此物非吹奏所用，僅供把玩及裝點書齋而已。

我曾從鞍山敬寶齋購得紅山雙聯(lián)璧兩枚。民間俗稱8字玉。其一稍大且白，轉(zhuǎn)北京宋軍。某日宋自伊朗來電，稱此璧已捐獻于一所偉大的清真寺。然言語之間，頗多惋惜，意欲令我略小之雙聯(lián)璧相讓于他。宋軍藏紅山玉器十余件，我認為唯此件為真。奉獻真主，當有善報，不必惋惜。紅山良渚，件件國寶，得之不易，我這一件萬般自珍，永勿出矣！

居室之內(nèi)，坐臥起居以西式家具為善。沙發(fā)、席夢絲，較之官帽椅、拔步床，不知舒適多少倍。中國古典家具，乃獨立藝術(shù)品，陳設(shè)而已。

明遠堂姚遠兄，每收老壺，即以消毒液原液浸泡，去其老皮殼，令器物潔凈如新，而后再養(yǎng)包漿。

養(yǎng)壺之道，澆淋摩挲，終不如自然產(chǎn)生之色美而不污不膩。壺身包漿，當是自然氧化熟舊，由內(nèi)而外，寶光瑩潔，如瓷如玉。只泡茶而不淋壺，謂之干養(yǎng)。

明清兩代玉器，用料及琢玉工藝頗為接近，有時難以明確斷代。大致明代粗放而清代精細。明之粗而有韻，方為上品；清若細而拘泥，則無可取。

美女張?zhí)K善撫琴，尤長唱琴歌。每逢雅集，其邊彈邊唱，板眼節(jié)奏，絲絲入扣。輕淺處細若游絲，悠揚時若空谷回響。抹弦、吸氣之聲，令現(xiàn)場古雅幽靜。曾穿一民國小夾襖攜琴而至，乃其祖母當年壓箱底之嫁妝，里外緞子，窄肩收腰，其針密密，精工細作，較之機制，更勻凈熨帖。蘇曾著此裝于蘇州博物館登臺講座，恍然民國典雅，傾倒一片。

舊時發(fā)簪步搖，極美之物，凡可觀者，必收而藏之。繁華者若蜻蜓蝴蝶，款款翩翩；素樸者如竹節(jié)荊枝，細細纖纖。

核雕如有裂縫，以米飯嵌之，可彌合。

西和麻紙，據(jù)說敦煌寫經(jīng)即用此紙。如今甘肅還在以古法生產(chǎn)，冬季撈紙尤為細韌。我以西和麻紙畫樹，頗具古意。不過真正的古意，僅憑筆墨紙硯而終不得，須有古人心方可。然我非古人，何來古人之心？此亦一切藝術(shù)品、工藝品仿古做舊之死穴。讀再多古書，亦穿越不去古代。

龍?zhí)ь^，得一明代玉龍鉤。龍之表情極萌，酷似網(wǎng)絡(luò)寶貝鳳姐。一樂！

三元美術(shù)館位于蘇州三元坊，小院春風，鬧中取靜。見馬建兄案頭有日本銀盒一枚，底款為：“田中清水兩家結(jié)婚紀念。純銀德力?！贝蜚y盒紀念婚嫁，何等風雅！

家藏銅墨盒二，皆鐫刻精美，其一《后赤壁斌》，其二《蘭亭集序》，文字密密麻麻，字體工整，刀口爽利。如此刻工，若施之于竹，價當幾何？

上海玉雕師吳德升，善雕裸女。無論倚坐斜臥，皆前凸后翹肥臀豐乳細腰。此等雕件于掌中把玩，意淫乎？手淫乎？

日本庭院以簡樸之石和白砂子建構(gòu)之“枯山水”，如小說敘事中枯澀一路，有別樣之干凈蒼白之美。