華策影視集團以匠人精神和工業(yè)化生產(chǎn)“質(zhì)”造爆款《三生三世十里桃花》創(chuàng)作研討會多層面解讀精品之道

薛少林

3月25日，由綜藝報社和華策影視集團主辦的“‘扎根中華傳統(tǒng)文化·傳承東方神話之美創(chuàng)作研討會”在北京召開，與會領(lǐng)導、專家學者以及《三生三世十里桃花》出品方、播出平臺，以該劇為典型案例圍繞“扎根中華傳統(tǒng)文化·傳承東方神話之美”“匠人精神與工業(yè)化生產(chǎn)”等主題展開了討論。中國傳媒大學戲劇影視學院教授、博士生導師盧蓉主持了會議。

會上，中國電視藝術(shù)家協(xié)會副主席、中廣聯(lián)合會副會長李京盛表示：“電視劇的繁榮確實需要題材的多樣化，需要表現(xiàn)手法的多樣化，這是從這部劇的成功中獲得的啟示。文化百花齊放，滿足不同觀眾的需求，在這個意義上我覺得這個會開得很有價值?！?/p>

中國廣播影視出版社社長、綜藝報社社長王衛(wèi)平表示，電視劇《三生三世十里桃花》讓他看到了六種精神。

一、神話精神。改編創(chuàng)作遠古題材并非易事，經(jīng)常費力不討好，本劇制作方很有勇氣。不論是中國的山海經(jīng)，還是古希臘的神話，都是人類稚嫩童年的產(chǎn)物，卻令后代難以企及。那種汪洋恣肆、信馬由韁的想象力，甚至成為后世人類文明不可或缺的精神財富。講述這么遠古的故事，首先要具備的就是想象力。這是藝術(shù)創(chuàng)作、影視制作中至關(guān)重要的一種能力，一種天賦。文藝創(chuàng)作要想有高峰，沒有想象力就無從談起，所以創(chuàng)作應該倡導“神話精神”。

二、匠人精神。在宣傳片和幕后花絮里我們看到了這部劇的精工細作。它的服化道、攝錄美、音樂等各方面都非常具有匠人精神，這點在目前的制作業(yè)里十分難得，應該鼓勵推廣，少一點粗制濫造為好。

三、傳承精神。對于古代經(jīng)典或前人的優(yōu)秀文化，我們都有責任傳承下去，我們知道“桃花”在中國文化里是具有意象的，桃花源、桃園結(jié)義、人面桃花等等，它已不僅是一種植物了，而是一種文化。《三生三世十里桃花》就比較自覺地把古代先賢們那些優(yōu)雅美好的故事典章，挖掘、梳理、提煉并傳承下來。

四、契約精神。戲里人物因愛情誓言而三生三世，他們堅守了承諾，所以美好。戲外的購播雙方也兌現(xiàn)了承諾，信守了契約，才有了美好的結(jié)局。影視行業(yè)的繁榮發(fā)展離不開契約精神。如果制作方和演職員之間、公司與公司之間，投資方和藝術(shù)家之間，制作方和播出方之間，以至于和管理部門之間，缺乏了這種契約精神，互相之間沒有了信任，整個行業(yè)將不可能有序。我們應該一點一滴的建立起這種契約精神。

五、創(chuàng)造精神?，F(xiàn)在大家經(jīng)常說搶IP、買IP、做IP，如果再往前推一步，我們能不能去創(chuàng)造IP？這部電視劇無形當中已經(jīng)在創(chuàng)造IP了，“三生三世”也好，或者“四海八荒”，不都成了時尚語和流行文化了嗎？這部劇的原著小說是網(wǎng)絡(luò)文學，又經(jīng)過了影視敘事藝術(shù)的二度創(chuàng)作，它沒有把遠古的故事只做簡單復制，而是注入了當代人新的想象與創(chuàng)造，它是具有創(chuàng)造精神的。

六、時代精神。當代人為什么喜歡這么遠古的故事并津津樂道，就是因為其所包含的時代精神?，F(xiàn)實主義和現(xiàn)實題材不是一個概念，帶有現(xiàn)實主義精神的故事才有可能引起當下人的共鳴，并與觀眾互動起來。電視劇制作的市場調(diào)研和主流人群的設(shè)定，特別需要把握時代、把握社會的大眾文化審美心態(tài)，我們以往許多劇目的成功，實際上得益于與社會心理的一種契合，所以，只有注重大眾的文化心理、社會的精神走向和情感需求，才能把握住電視劇藝術(shù)創(chuàng)作取向的核心。

為傳統(tǒng)文化找到新的打開方式

研討會上，中國作家協(xié)會影視文學委員會副主任范詠戈高度贊揚了華策影視集團對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，“中國的神話有自己的美學風格，也有濃厚的底層意識，更注重精神追求，然而，中國神話在影視作品中挖掘得還不夠?！度朗锾一ā吩谝饩碃I造、愛情描寫、藝術(shù)想象力等方面都做得非常扎實，華策影視集團以文化自覺為傳統(tǒng)文化找到了新的打開方式。”

扎根中華傳統(tǒng)文化，傳承東方神話之美

這兩年，中國的影視熒屏上不乏一些扎根中華傳統(tǒng)文化，傳承東方美學的作品。如《瑯琊榜》以及近期播完的《三生三世十里桃花》等，都是兼具高口碑、高收視、高視頻播放量的“三高作品”。

《三生三世十里桃花》在東方衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視的單集最高收視率破2，雙平臺平均收視率破1，播出期全網(wǎng)播放量突破300億。微博數(shù)據(jù)顯示：該劇也刷新了國產(chǎn)劇的6個第一：主話題閱讀量103億是國產(chǎn)劇歷史第一、全站視頻播放量58億成為電視劇歷史第一、明星發(fā)博量173條、電視劇熱詞微博曝光220萬次、明星圈得粉絲1535萬、大V段子手發(fā)博量5790條。

《三生三世十里桃花》整個故事的世界觀取材于中國神話，講述的是中國上古神話背景下一段執(zhí)著、專一、長情的愛情故事，其中也不乏師徒情、兄弟情、母女情、朋友情等這些情感，展示的是大情大義和大愛。

“要弘揚正能量，必須要宣揚真善美，展示美好的情感，這是我們在劇本創(chuàng)作過程中一直堅守的原則。”制片人江陸艷介紹，“在項目啟動初期我們做了大量調(diào)研，并以此做了清晰定位，要做一個中國古風的高品質(zhì)神話故事。而在劇本創(chuàng)作時，我們著重在如何講好幾段情感，體現(xiàn)大愛大義，在塑造鮮明生動的角色上反復打磨?！?/p>

劇中，主角們炙熱濃郁的專一愛情是中國式很傳統(tǒng)的愛情，師徒情、父母和子女間、兄弟姐妹之間的互愛互助也充滿了溫暖，與中華傳統(tǒng)文化提倡的真善美有很多相通，這也是該劇在播出之后能在劇情、人物角色與觀眾之間搭起一座情感橋梁的基礎(chǔ)。

在中國電視藝術(shù)委員會副秘書長易凱看來，這部劇之所以吸引人，首先因為它把愛情這個永恒的主題進行了淋漓盡致的發(fā)揮。其次，用積極的價值觀引導觀眾。同時，劇情緊湊、故事情節(jié)強，演員演技“在線”，制作精良等都是該劇成功的關(guān)鍵。

“《三生三世十里桃花》補足了中國文化在世界文化體系中的欠缺。”研討會上，中國傳媒大學戲劇影視學院教授、電視劇研究所所長劉曄原動情地表達了對這部劇的喜愛，“中國文化博大精深，傳統(tǒng)的儒釋道、仁義禮智信，都強調(diào)內(nèi)心世界的平靜。這部劇不但有古代禮儀行為的嚴謹展現(xiàn)，還有精美的畫面，讓觀眾不僅對古代服飾之美、禮儀之美有了深刻認識，還在中國人生活質(zhì)量提高的當下，通過神仙眷屬的表達，提倡在生活中認真地愛，認真地活?！?

光明日報高級編輯、文藝部副主任李春利則對劇中平等互助的當代愛情觀進行了肯定。“繼‘王子拯救公主‘萬能女主之后，這部劇讓大家看到了勢均力敵的情感，這完全是現(xiàn)代人的視角?！?/p>

同時，她也認為劇的代入感很強?！八谌肓伺砸庾R的崛起、女性的自我成長等多種元素，如楊冪扮演的白淺從初出茅廬到經(jīng)歷世態(tài)炎涼，最后成功突圍，在人物性格的展現(xiàn)上符合當代年輕人的期待。”

而談及這部劇對傳統(tǒng)文化的張揚，李春利概括為“不經(jīng)意的張揚”。“里面以德報怨，尊敬師長，孝敬父母，忠于愛情，普度眾生，基本都是主流價值。尤其是責任擔當，為拯救天下蒼生可以放下自己的私情，這些都是這部戲可圈可點的地方?！?/p>

神話傳說是中華傳統(tǒng)文化的富礦，隨著科技的高速發(fā)展，影視劇神話題材類型呈現(xiàn)了藝術(shù)加技術(shù)1+1大于2的全新效果?！段乃噲蟆匪囆g(shù)部主任高小立認為，“《三生三世十里桃花》極具當代審美意義，但在骨子里依然是東方神話的氣質(zhì)和中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。該劇主創(chuàng)在美術(shù)設(shè)計方面對古典美學的追求，補齊了國產(chǎn)古裝劇長久以來一個短板。此外，該劇的人物角色同樣是深植中華傳統(tǒng)文化與東方神話故事?！?/p>

匠人精神與工業(yè)化生產(chǎn)

研討會上，一組《三生三世十里桃花》的幕后制作花絮讓大家看到了內(nèi)容創(chuàng)作中的匠心精神。

“希望以高品質(zhì)的電影質(zhì)感以及東方審美的視覺為觀眾呈現(xiàn)一個中國新神話故事?！弊鳛樵搫〉闹破耍懫G深知劇組的用心良苦。“我們找了擅長細膩情感刻畫、傳遞正能量的林玉芬做導演，找了東方美學大師張叔平領(lǐng)銜造型設(shè)計，金馬金像造型設(shè)計張世杰，以及對中國傳統(tǒng)歷史文化有深刻積累的陳浩忠擔當美術(shù)設(shè)計?！?/p>

她舉例道，張叔平、張世杰團隊設(shè)計了130多個造型，制作超過1500多件服裝，所有造型服裝都是純?nèi)止IY，其中，楊冪的白色盔甲花了三個月時間。

在美術(shù)場景打造上，大到七大場景，小到道具陳設(shè)都是有出處，有據(jù)可依的，比如天宮的設(shè)計有中國的理念“天圓地方”。

音樂上，保留現(xiàn)在年輕人對音樂的喜好元素外，也融入了中國古典音樂的元素，在整體的音樂氣質(zhì)上力求跟整體畫面視覺保有東方審美的一致風格。

精良的制作也得到了播出平臺的肯定，SMG影視中心黨總支書記袁曄珉表示，“這個項目的合作給我們的選劇標準帶來三點啟示：故事植根于中華傳統(tǒng)文化、帶有中國傳統(tǒng)神韻，真情實感以及超強的制作班底。”

作為網(wǎng)絡(luò)播出平臺，優(yōu)酷在推廣上也卯足了勁。優(yōu)酷國內(nèi)劇版權(quán)執(zhí)行監(jiān)制李基業(yè)表示，“我們把片子買了，對接了制片方，還要思考如何讓其有更大的影響力。線下，在該劇開播前兩周，我們將地鐵4號線車廂的所有角落都包上了《三生三世十里桃花》的‘主視覺。線上優(yōu)酷的PC端、APP以及阿里系的所有平臺都展示了桃花主視覺?！?/p>

研討會上，新浪微博電視合作總監(jiān)郭宏分享了微博爆款的養(yǎng)成秘籍，“《三生三世十里桃花》之所以能成為爆款，是因為做到了題材和定位精準、制作精準、營銷精準?！?/p>

在營銷方面，其主要運用了八大手段：每天1個熱點話題，打造超強劇情粘合力；每天5條短視頻強勢刷頻，打造極致觀劇體驗；每天熱搜上3次，是茶余飯后的社交話題；明星每天發(fā)微博，玩轉(zhuǎn)粉絲經(jīng)濟；整合營銷；多維互動，全民傳播是利器；強大的周邊產(chǎn)品；聯(lián)合全站大V提升熱點，打造全網(wǎng)影響力。

SIP+X戰(zhàn)略，“質(zhì)”造爆品

“華策影視集團很早就提出了SIP概念，2015年底我們正式對外發(fā)布了SIP+X戰(zhàn)略。這一年多時間我們在頭部內(nèi)容上的領(lǐng)先是對這個戰(zhàn)略很好的檢驗?！毖杏憰希A策影視集團副總裁于曉蓉分享了公司在內(nèi)容生產(chǎn)上的戰(zhàn)略。

何謂SIP+X戰(zhàn)略？于曉蓉解釋道，“簡單的說就是基于內(nèi)容核心，希望用我們的頭部內(nèi)容優(yōu)勢連接更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)。最優(yōu)質(zhì)的IP一定是能夠全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的，可以做多元化變現(xiàn)。如今，華策集團已經(jīng)將旅游、電商、體育等能跟內(nèi)容產(chǎn)生協(xié)調(diào)共振效應的產(chǎn)業(yè)進行了連接，希望可以基于我們強大內(nèi)容的優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)之間的效應最大化?！?/p>

事實上，《三生三世十里桃花》只是SIP+X戰(zhàn)略下的一個典型代表，這種模式一直運用在華策克頓實施SIP戰(zhàn)略以來出品的影視劇生產(chǎn)中，“現(xiàn)在是影視劇發(fā)展的黃金期，但想要更好地產(chǎn)業(yè)化發(fā)展更需要提升我們的工業(yè)體系能力?！庇跁匀乇硎?。

2013年華策和克頓并購，形成了一個年生產(chǎn)能力達到25部，差不多1000集電視劇生產(chǎn)規(guī)模的龍頭企業(yè)，在于曉蓉看來，“這起并購對未來中國影視業(yè)發(fā)展最大的影響在于：在內(nèi)容創(chuàng)作中嘗試了一個科學化的、定量性的工業(yè)化生產(chǎn)體系?！?/p>

如今，華策集團出品的劇目標受眾實現(xiàn)了跨年齡傳播的現(xiàn)象。于曉蓉認為，這正是因為劇的匠心制作、話題的共同性以及植根于當下價值觀?！澳茏龅竭@幾點有賴于我們的超級研發(fā)和評估系統(tǒng)，它是我們工業(yè)化探索的一部分?！?/p>

此外，于曉蓉進一步強調(diào)，沒有匠心精神和工業(yè)化生產(chǎn)是做不出優(yōu)質(zhì)作品的。華策集團總裁趙依芳也多次說過：“我們不僅要做爆款專業(yè)戶，還要‘質(zhì)造爆品，要做精品爆款質(zhì)造平臺。要回歸初心，匠心質(zhì)造，用好故事來滋潤人們的精神世界，要通過打造有人性內(nèi)核、情感沉淀、思想思考的好作品，將華策制造迭代升級為華策質(zhì)造”。