前段時(shí)間朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)過一個(gè)題為“朋友無用”的視頻,是復(fù)旦大學(xué)一位女教授七年前給大一學(xué)生的“思想啟蒙”。大意是,復(fù)旦大學(xué)的精神就是“自由無用”;此無用的“用”特指功利之用;交朋友是為了奉獻(xiàn)愛而不是為了有功利之用才去結(jié)交;朋友是精神上的默契,像水像空氣,不常想起但始終在那里。
無疑,這樣的觀點(diǎn)對(duì)大一學(xué)生具有振聾發(fā)聵的效果。我們從小學(xué)到高中接受的教育目的非常明確,關(guān)于自我及社會(huì)認(rèn)識(shí)這樣的課題是少有耳聞的。
我想從另一個(gè)角度說說朋友是有用的。就像水和空氣的有用。這個(gè)“用”既可以是功利的也可以是精神的。但這個(gè)功利是事后的客觀存在而不是事先的主觀預(yù)設(shè)。
朋友“有用”
我理解的“有用”至少有兩個(gè)層面:物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)層面是看得見摸得著的,是形而下的,精神層面則是看不見摸不著只能去感覺感受感知,是形而上的。而這兩個(gè)層面還可以分別再切割成很多層次。我們暫且留在這兩個(gè)大層面。
比如說,朋友送我一束花或借給我一本書,花和書是實(shí)在的具象,有形狀大小及重量。朋友陪我逛了兩小時(shí)商店,但我們什么也沒買。雖然兩手空空,這還是具象實(shí)在的,因?yàn)閮尚r(shí)這個(gè)時(shí)間段是物質(zhì)的。
再比如,你今天被上司訓(xùn)了一頓,特別委屈。但很快就放松了,因?yàn)橄氲今R上要和朋友聚會(huì),他們會(huì)理解支持你的。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的朋友是一個(gè)意識(shí)里的圖景,是一種感受,是形而上的。朋友并沒有現(xiàn)身在你面前,你們也沒有任何形式的交流,但你一想到這樣的朋友就感受到一種心理上的支撐,于是就有了甩甩頭向前走的力量。
記得我自己最后一次跳槽換工作的初期,壓力很大。我的朋友圈周末聚會(huì)很多。朋友分屬各種職業(yè),包括精神科醫(yī)生。每次聚會(huì),大家都會(huì)開懷大笑。這本就是絕好的心理按摩。而醫(yī)生朋友總會(huì)有意無意間穿插一些工作上的小趣聞讓你愉快地喝下心靈雞湯。新的一周又“面朝塞納河,陽光多婀娜”了。那段時(shí)間的我多虧了朋友間的聚會(huì)幫助解壓。這樣的朋友顯然是“有用”的。而這個(gè)“用”并非你刻意尋找或事先已有計(jì)劃。就是說是非主觀功利性的。但這個(gè)“有用”是客觀的,既是物質(zhì)的也是精神的。物質(zhì)上我們在一起幾小時(shí)閑聊笑鬧美食加持,精神上我們卸下了包袱展平了皺褶,去掉了毒素的血流輕松而暢快。
我為自己有這樣“有用”的朋友而驕傲。我為自己對(duì)朋友這樣“有用”而自豪。
上世紀(jì)初,看時(shí)間只有帶鏈子的懷表??ǖ貋唲?chuàng)始人的孫子有個(gè)飛行員朋友,抱怨飛行時(shí)雙手不空,掏懷表看時(shí)間極不方便且危險(xiǎn)。于是卡地亞為這個(gè)飛行員設(shè)計(jì)了戴在手腕上的表。并且因?yàn)轱w行員的右手需要操作而左手相對(duì)穩(wěn)定,所以表是為左手設(shè)計(jì)的。后來這一款式在市面上大受歡迎,直到今天我們還在用手表。這難道不是雙贏的朋友之“有用”嗎!
朋友有類別
朋友不是從天而降的,不是土里突然長出來的。和誰成為朋友是有因果關(guān)系的。對(duì),這里提到了“關(guān)系”。
人類社會(huì)的關(guān)系是隨著時(shí)間變化的。最初不存在什么關(guān)系或說只有最本能的像今天動(dòng)物界動(dòng)物之間的那些關(guān)系。隨著不同需求的出現(xiàn)便產(chǎn)生了各種各樣的關(guān)系,包括家庭關(guān)系及朋友關(guān)系。
且不說“朋友”這個(gè)詞已被濫用。朋友屬于關(guān)系的一個(gè)子集,一般來說是血親關(guān)系之外的關(guān)系。這個(gè)子集本身也涵蓋了很多不同類型的朋友關(guān)系。如果把這些關(guān)系想象成不同半徑的同心圓,最抵近內(nèi)心的同心圓該是俗語里的閨蜜,下一個(gè)同心圓的半徑是志趣,再下一個(gè)的半徑是酒肉,再再下一個(gè)的半徑是利益……越到后來圓的半徑越大但親密度則越低。
有的朋友可以走心,有的朋友可以走路。是說朋友有很多類別,不是說哪個(gè)類別更高或更低,只是說屬性不同疏密不同。
那么什么是朋友呢?法語里有個(gè)定義特別好:朋友,就是想幫助你獲得快樂的那個(gè)人。其注解是,他的付出本身就是他的快樂。因此他并不期待你的回報(bào)。另一個(gè)注解是,想擁有朋友先成為朋友,意思是先幫助他人獲得快樂。
當(dāng)你的圓和TA的圓產(chǎn)生交集時(shí),你們就有了理論上的共同屬性,即有了共同的分享區(qū)間,或說有了關(guān)系基礎(chǔ)。是不是有了關(guān)系基礎(chǔ)就是朋友了呢?不是!這只是必要條件。交流才是充分條件。這個(gè)交集公共區(qū)間需要交流激活才會(huì)產(chǎn)生活生生的關(guān)系,而交流的方式及頻率決定了關(guān)系的濃淡色澤。即是說,朋友不過是一種發(fā)生在兩個(gè)個(gè)體之間的特殊關(guān)系,而關(guān)系是一個(gè)非物質(zhì)生命體。
生命體必然有生命體的規(guī)律。即誕生,成長,成熟,衰亡。交集公共區(qū)間的活動(dòng)越頻繁,關(guān)系則越有活力。這些活動(dòng)會(huì)聚合成正負(fù)能量。越富有正能量則關(guān)系越趨于善美。兩個(gè)原本親密的朋友長期不交流,他們的公共區(qū)間會(huì)慢慢失去活力最后趨于消亡。為什么有的朋友會(huì)相伴一生?那是關(guān)系的雙方都足夠重視交往的意義而有效地維護(hù)了這個(gè)生命體,使它尚未進(jìn)入衰亡。為什么“友誼的小船說翻就翻”?那是因?yàn)椤胺碑?dāng)時(shí)的負(fù)能量大于庫存的正能量。丹尼爾·卡尼曼在《思考,快與慢》里說,心理學(xué)的一個(gè)試驗(yàn)結(jié)果表明,在穩(wěn)定的關(guān)系里好的互動(dòng)和不好的互動(dòng)比例是5∶1,就是說一次不好的互動(dòng)就可能毀掉已有的五次好的互動(dòng)的積累。
為什么有的人無論如何也不能成為朋友呢?也許他們每個(gè)個(gè)體都非常優(yōu)秀,只是他們沒有足夠的交集。那什么又叫交集呢?相同的三觀加共同的愛好再加相容的脾氣,彼此友愛默契,有很多共同的話題,即合得來。馬丁·布伯在《我和你》里說,愛不是獨(dú)白而是對(duì)話。對(duì)話不是世俗的交談,是一種理解認(rèn)識(shí)他人的姿態(tài),對(duì)話可以是無聲的言論,回答可能是明顯的或知覺的。
朋友有界限
不錯(cuò),之所以成為朋友是因?yàn)閮蓚€(gè)獨(dú)立的圓有交集,但絕不可能是兩個(gè)圓完全重疊。世上原本沒有兩片相同的葉子,更何況兩個(gè)復(fù)雜集合體的人。
成熟的朋友關(guān)系近似于親人。因此維護(hù)這種關(guān)系和維護(hù)親人的關(guān)系大同小異。不同的是在朋友關(guān)系里我們的界限更加簡明。
朋友關(guān)系意味著足夠高的相互認(rèn)同度。因此對(duì)很多事情的看法幾乎是一致的。但是凡是具有獨(dú)立精神的人對(duì)任何事件都有自己的獨(dú)特看法,偶爾在某件事上朋友們意見不同是很正常的大好事。對(duì)事不對(duì)人的討論甚至爭論可以開闊視野,豐富認(rèn)知,擴(kuò)展朋友間的交集。所謂“與君一席話,勝讀十年書”不就是指向認(rèn)知高度的不同層次嗎?
朋友更多的是精神上的交流而非物質(zhì)上的交換。這一點(diǎn)我十分認(rèn)同。但是否朋友就是瑤池里的仙人不帶煙火味兒?一旦沾上形而下就落于俗套而不純潔了呢?
“哎呀,我今天有急用需要錢,可以管朋友借點(diǎn)嗎?這會(huì)損壞我們的關(guān)系嗎?”
“他今天叫我?guī)退峒遥窃诶梦覇???/p>
我想說有的問題在你不能獨(dú)自解決的情況下,你想到的一定是找朋友。朋友在其能力范圍內(nèi)也會(huì)很樂意為你付出。朋友除了走心同時(shí)也可以走路。生活上的事絕不能簡單成非黑即白的二元對(duì)立。
一個(gè)印度老人(也有說是印第安老人)告訴他的孫子,人的身體里有兩只狼,他們不停地殘酷搏殺。一只狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、恐懼、自私和恥辱,另一只代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。小男孩著急地問:“爺爺,哪只狼更厲害?”老人回答:“你喂食的那一只?!?/p>
我相信每個(gè)人對(duì)朋友的詮釋都不一樣。但好的朋友關(guān)系一定是相互欣賞、相互理解、相互信任、相互尊重、相互包容、互惠互利、共同成長,相互保持在兩個(gè)圓交集的共同區(qū)間活動(dòng)而不越界,這樣的關(guān)系濃度疏密有致,不太遠(yuǎn)也不太近,不太熱也不太冷,關(guān)系中的人都能感到友愛的舒適。
讓我們都多多喂食那只善狼。因?yàn)樯?,我們一方面不?huì)輕易麻煩朋友,另一方面當(dāng)朋友陷入困境時(shí)我們會(huì)主動(dòng)出現(xiàn)。這樣的朋友關(guān)系便是善美的良性循環(huán)。