小學美術(shù)課滲透本土美術(shù)文化的實踐探索

曾在案例上看到過浙美版四年級下冊《磚石上的雕刻》一課，執(zhí)教者對雕刻的含義、浮雕的技法都有很高的要求，課堂上形式多樣，學生參與度也不錯。這堂課上如果能對本土雕刻作品作深入地探究，讓本土文化也參與進來，相信使課堂更有深度。但是現(xiàn)在有一種現(xiàn)象：為了體現(xiàn)學科的美術(shù)性，或者害怕把美術(shù)課上成語言課、地理課，于是就把與美術(shù)技能不相關(guān)的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)舍棄，由之前過度關(guān)注學科綜合、過度講解文化到現(xiàn)在不敢觸碰，由一個極端到了另一個極端。

美術(shù)課上的美術(shù)性和文化性應相互支撐、相互滲透。但是如何滲透，如何把握滲透的度，是我們需要認真思考的問題。

一、教學實踐

《磚石上的雕刻》一課中展示了漢代的四神瓦當，漢像磚，紀念碑雕塑，讓學生認識到浮雕這一雕塑特點。筆者在教學實踐中嘗試將教學內(nèi)容與本地的地方美術(shù)文化相結(jié)合，并在教學實踐中取得了良好的效果。

1、本土古建筑浮雕做亮點

在導入環(huán)節(jié)，先讓學生上來暗箱摸一摸，感受瓦當?shù)馁|(zhì)感，表面的凹凸。猜測會是什么？激發(fā)孩子的感官體驗。展示瓦當后，引導孩子仔細觀察，發(fā)現(xiàn)作品的材質(zhì)、造型等特點，并解釋什么是瓦當，回憶在家鄉(xiāng)慈城你見過哪兒有這樣類似的瓦當呢？還順勢提問這種有凹凸的作品的表現(xiàn)方法叫做什么呢？這種體驗過程讓學生有了參與感，激發(fā)了學習的積極性，為后續(xù)教學鋪好墊。

在講解環(huán)節(jié)，以慈城孔廟中的浮雕作品為學習內(nèi)容，從一段視頻引發(fā)孩子對家鄉(xiāng)古建筑的回憶，結(jié)合造型、類別等特征對浮雕進行深入學習。因為是家鄉(xiāng)的建筑，平時有去看過，特別展示后加深了印象，也對家長的這些古建筑產(chǎn)生了更濃的興趣。為深入講解和理解奠定了基礎（圖1）。

在延伸環(huán)節(jié)，展示了家鄉(xiāng)的貞潔牌坊，并要求學生實地去觀察，完成一張表格形式。這一大型的浮雕作品讓孩子去課后探究，實地的觀察可以讓學生更好地把已學知識加以鞏固和運用。

通過這些環(huán)節(jié)中對地方浮雕作品的恰當引用，不但能激發(fā)學生學習的熱情，有助于學生對浮雕內(nèi)容的理解和學習，也是一種潛移默化的本土美術(shù)文化的滲透。

2、地方浮雕作品破難點

本課的重難點是了解雕刻的知識和表現(xiàn)方法，領悟傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的魅力后，能創(chuàng)作出有主題的浮雕作品。

筆者對課的內(nèi)容進行了補充和刪減，加大了古建筑中浮雕的作品展示（主要是慈城孔廟中的一些浮雕作品）（圖2）減去了紀念碑的浮雕欣賞。以視頻形式出現(xiàn)，讓學生找找浮雕在哪兒？它是什么樣的圖案？其中以一副“鯉魚跳龍門”一大型浮雕作品為內(nèi)容，對造型、含義、構(gòu)圖進行了深入的探究，突破重難點。因為是家鄉(xiāng)古建筑中的浮雕，孩子平時都去過孔廟，只是不怎么特意去關(guān)注，經(jīng)過視頻的觀察，發(fā)現(xiàn)浮雕作品就在自己的周圍，這樣更能激發(fā)孩子學習的熱情，以此更好地進行了重難點的突破。

3、吉祥圖案貫穿教學過程

本課中一開始以龍圖案的瓦當引入教學，在對雕刻的概念進行講解時又以馬的圖案作為分析對象，在主要環(huán)節(jié)講解時，以祥云、荷花、獅子等等的吉祥圖案（圖3）作為內(nèi)容，難點突破時以鯉魚跳龍門這一美好寓意作重點分析。以此讓學生理解吉祥圖案的造型特點，讓學生來擴散思維來說說你還知道的吉祥圖案。在技法講解中以凹凸不同的祥云作為技法講解，直至到最后延伸環(huán)節(jié)以慈城牌坊上的石獅圖案作為欣賞。以暗線和明線等形式的吉祥圖案來貫穿整個教學過程，讓學生知曉我國古建筑中吉祥圖案的廣泛運用。

4、對比教學抓住教學節(jié)奏

在講解雕刻概念時，為了讓學生更好地理解什么是雕刻，什么是浮雕，采用了二次對比的方法，第一次繪畫的馬和雕刻的馬進行對比，接著出現(xiàn)雕刻的概念，理解雕刻的特征，第二次對比，浮雕和圓雕作品的對比（圖4），實物和圖片的對比，加深特征的理解，再出示概念加深印象。

技法環(huán)節(jié)講解時，也采用了淺浮雕和深浮雕的祥云圖案對比，讓學生分析、嘗試，老師進行示范、講解。從而更好地掌握兩種雕刻方法。

對本土美術(shù)文化的講解，不一定要照本宣科，可以通過幽默的教學語言、教材的有效的整合等，讓學生輕松、愉快地了解、掌握本土美術(shù)文化特色，讓學生在“玩”中不知不覺接受地方美術(shù)文化的熏陶。

二、教學思考

美術(shù)課程標準指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術(shù)教學”。小學課堂中應加強本土美術(shù)文化的傳播意識，充分挖掘本土美術(shù)文化素材，把握本土美術(shù)文化滲透美術(shù)課的尺度。

1、加強本土美術(shù)文化的傳播意識

在我們的美術(shù)教材中，每冊都有幾課是涉及到地方的美術(shù)文化，這些作品都是精心挑選過的，具有很強的代表性。為學生了解、熟悉地方美術(shù)文化提供了很好的素材。我們的美術(shù)課堂應充分運用這些素材，有計劃、有目的地進行地方美術(shù)文化的教學。另外不能以學生年齡小，很難理解地方美術(shù)文化的內(nèi)涵為借口，回避對地方美術(shù)文化的教學，也不能以課外的媒介更為豐富，手段更靈活（如電影、電視紀錄片等方式獲得相關(guān)信息），而忽略對教材中的美術(shù)文化內(nèi)容和素材的使用。

2、挖掘本土美術(shù)文化素材

《新課標》注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，而地方文化資源最大的優(yōu)勢就是它貼近生活實際。用身邊現(xiàn)實的東西、人物、事例進行教學，容易激發(fā)學生的興趣，學生也樂于學、樂于接受，有現(xiàn)實的教學效益。

在《磚石上的雕刻》教學中，不論是從導入環(huán)節(jié)的觸摸、雕刻造型、構(gòu)圖的探究、對比方式技法的嘗試，還是圖片、視頻等的輔助，都從不同角度引導學生關(guān)注，了解作品背后的本土地方美術(shù)文化（圖5）。這樣既激發(fā)了學生的學習熱情，無形中又讓學生接受地方美術(shù)文化的熏陶。不僅學習了雕刻的方法，還領略了家鄉(xiāng)地方文化，可謂一舉二得。

3、把握本土美術(shù)文化滲透尺度

教師要緊緊地把握住與作品關(guān)系最為密切的文化內(nèi)容呢，以最為簡捷有效的方式傳授給學生，以便于學生對美術(shù)作品的學習和理解。因此，教師面對眾多與作品相關(guān)的本土美術(shù)文化，不是統(tǒng)統(tǒng)都要搬到課堂中去，而是有選擇性的、重點突出地域、有代表意義的、能為課堂教學服務的一些本土美術(shù)文化介紹給學生（附表）。這就要求教師把握好本土美術(shù)文化滲透小學美術(shù)課堂的尺度。進行滲透的過程中，應充分考慮感受和體驗美術(shù)相結(jié)合、學生的心理年齡和接受能力相結(jié)合，選擇恰當?shù)膬?nèi)容與時機，自然無痕地進行滲透。

作為一線的美術(shù)教師，有義務、有責任在孩子幼小的心靈里播種地方美術(shù)文化的種子，為學生提高自身美術(shù)素養(yǎng)、集成傳承民族美術(shù)文化打下堅實的基礎。這就要求美術(shù)老師要具有弘揚地方民族文化的意識，充分挖掘教材中相關(guān)的本土美術(shù)文化素材，準確把握本土美術(shù)文化滲透小學美術(shù)課堂的尺度。