融入生活，讓思想品德課堂充滿生機(jī)

王麗

摘 要：我國(guó)著名教育家陶行知先生說：“我們深信生活是教育的中心。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！币虼?，構(gòu)建生活化的課堂，走生活化的教學(xué)之路是新時(shí)期深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。初中思想品德教師要通過選取生活化的教學(xué)內(nèi)容，采用生活化的教學(xué)方式，實(shí)施生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)來開展生活化教學(xué)，讓課堂教學(xué)回歸生活和社會(huì)，才能不斷提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；生活化；教學(xué)

初中生的身心發(fā)展還處于不完善的階段，這一階段的教育教學(xué)活動(dòng)更是要注重學(xué)生人格素養(yǎng)的發(fā)展。初中的思想品德教學(xué)，不僅是學(xué)生德育發(fā)展的基礎(chǔ)，更是成為一個(gè)高素質(zhì)人的成長(zhǎng)必經(jīng)學(xué)科。換句話說，思想品德學(xué)科是一門與生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，那么，究竟應(yīng)當(dāng)如何將生活化教學(xué)與思想品德學(xué)科緊密相連呢？

一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作大都依賴于興趣。”所以要想讓學(xué)生真正喜歡思想品德課，就應(yīng)該創(chuàng)新課堂形式，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，把生活中的素材引進(jìn)課堂，讓思想品德課堂生活化，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之在一種愉悅的環(huán)境中，體驗(yàn)尋覓真知的樂趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)思想品德的興趣和熱情。為創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，教師通過讓學(xué)生回憶近期內(nèi)社會(huì)上發(fā)生的事件，從而能夠激發(fā)學(xué)生心底的社會(huì)責(zé)任感以及道德要求。如在學(xué)習(xí)“感受法律的尊嚴(yán)”中“走近法律”一框時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境：同學(xué)小明和小華發(fā)生了矛盾，于是小華伙同好朋友小齊在放學(xué)路上將小明揍了一頓。事后，雙方各自約了自己的六七位好朋友在公園打架斗毆，被人報(bào)警后警察將他們帶走并給予小明、小華10天拘留。然后提出問題，對(duì)于事件中小明、小華的行為你是怎樣看待的？小齊的行為你又是怎么看待的？從這件事中我們有什么感受？由于這種事與學(xué)生的生活息息相關(guān)，學(xué)生對(duì)此能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行討論，從而感受到法律的尊嚴(yán)，提高了自己的守法意識(shí)和法律觀念，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、選取生活化的教學(xué)內(nèi)容

教材是溝通學(xué)生和知識(shí)之間聯(lián)系的主要方式，但是生活是一個(gè)大課堂，生活中的知識(shí)可以為教材中的知識(shí)提供必要的補(bǔ)充。社會(huì)生活是豐富多彩、變化發(fā)展的，它為思想政治課教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的“素材”。生活素材的選擇應(yīng)是教學(xué)需要與學(xué)生生活需要的結(jié)合點(diǎn)，它不僅包括以“家事、國(guó)事、天下事”為代表的時(shí)事生活，也包括學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有思想政治課教學(xué)所要求的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)踐性。構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，是新一輪課程整合的追求。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)積極面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把生活中各種有益的素材性課程資源引進(jìn)教學(xué)中來，讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息、生活的脈搏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到“小課堂”與“大社會(huì)”的密切結(jié)合。例如，在“挫折”的教學(xué)中，可以通過學(xué)生回憶、交流自己曾經(jīng)碰到的挫折而產(chǎn)生的種種心理反應(yīng)，如緊張、消極、煩躁等來加深學(xué)生對(duì)挫折含義的理解，使課堂教學(xué)成為學(xué)生交流已有生活經(jīng)驗(yàn)的過程，成為拓展和深化生活經(jīng)驗(yàn)、提升生活經(jīng)驗(yàn)和能力、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和體驗(yàn)生活的過程。

三、采用生活化的教學(xué)手段

教學(xué)手段是提高課堂教學(xué)效率的重要保障，教學(xué)手段是多種多樣的，有的教師為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，往往借助于音樂、舞蹈以及生活片段等來豐富教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)抽象枯燥的思想品德學(xué)習(xí)的興趣，也有的教師充分利用多媒體輔助教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體的聲色兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，將課本內(nèi)容以生動(dòng)、具體的圖像、視頻等展示給學(xué)生，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，收到了良好的教學(xué)效果。

如在學(xué)習(xí)“了解祖國(guó)愛我中華”一課中“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”一框時(shí)，教師可以借助于多媒體播放歌曲《愛我中華》，讓學(xué)生一起唱，這種生活氣息濃厚的教學(xué)方式立刻就會(huì)引起學(xué)生的共鳴，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，然后通過圖片展示讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們國(guó)家的各個(gè)民族，幫助學(xué)生如何辨別他們，在此基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容將國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要性讓學(xué)生展開討論，最后，讓學(xué)生列舉生活中不利于民族團(tuán)結(jié)的行為和當(dāng)前危害民族團(tuán)結(jié)的行為，并用視頻展示“東突”、藏獨(dú)“等民族分裂行為的危害，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一離我們并不遙遠(yuǎn)，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

四、開展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育。”課堂教學(xué)雖然是我們的主陣地，但課后的實(shí)踐活動(dòng)也同樣重要。課后實(shí)踐活動(dòng)既是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，也是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識(shí)了解現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁，更是讓學(xué)生用生活印證知識(shí)、深化認(rèn)識(shí)的有效手段。因此，教學(xué)中，教師在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園、走向社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識(shí)指導(dǎo)自己解決問題。例如，在教學(xué)“老師伴我成長(zhǎng)”一課時(shí)，我們可以有目的地要求學(xué)生開展一些對(duì)老師采訪、調(diào)查、訪問等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位對(duì)本班的各學(xué)科任課老師進(jìn)行采訪、訪問，認(rèn)真做好筆記，課前整理好采訪感言，并要求在上課過程中上進(jìn)行交流。緊接著我看到的是，三五成群的小組成員或走進(jìn)了辦公室，或在課間的廊道里圍著老師。經(jīng)過學(xué)生一系列的采訪，學(xué)生們漸漸的明白了老師的辛苦，理解了教師的用心良苦。通過這樣的實(shí)踐方式，在拉近了學(xué)生與教師之間距離的同時(shí)，學(xué)生也更能有效的投入教學(xué)，思想品德的教育意義也得到切實(shí)的發(fā)揮。

總之，實(shí)現(xiàn)初中思想品德教學(xué)生活化，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要長(zhǎng)期的努力。這就需要初中思想品德教師在課堂教學(xué)上多下功夫，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，深化教學(xué)的意義，與日常生活緊密結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，以便提高政治教學(xué)的質(zhì)量。

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