鳥(niǎo)語(yǔ)閑如水

米麗宏

閱讀分享：狀物類的文章是借景抒情體系中極為重要的一大類，讀這類文章不僅能給我們帶來(lái)美的感受，還能為我們?cè)黾釉~匯量、了解更多描寫手法。像本文中，描述“鳥(niǎo)語(yǔ)”的時(shí)候，用了很多擬聲詞，形象又準(zhǔn)確地給我們展示了不同鳥(niǎo)類的歡歌。還有很多擬人的修辭需要注意，這些手法既表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的活潑，又讓整篇文章充滿意趣。這些狀物類文章的描寫意圖大多都是抒發(fā)心中的喜愛(ài)之情。

曦光剛露，就有鳥(niǎo)聲叩窗。幾只鳥(niǎo)在這邊清脆開(kāi)場(chǎng)，好似反反復(fù)復(fù)嚷“起床了、起床了”，那邊慵懶回應(yīng)“不理他、不理他”。你來(lái)我往的爭(zhēng)論里，我依舊安臥。

吃完早飯，攤開(kāi)架勢(shì)做一幅十字繡。這時(shí)辰，陽(yáng)光初上，鳥(niǎo)鳴洶涌。我安安靜靜穿針引線，盡著心思去猜它們那長(zhǎng)歌短調(diào)，一聽(tīng)，再聽(tīng)，聽(tīng)出許多趣味來(lái)。

南山鳥(niǎo)兒，總有千八百號(hào)，所唱的音節(jié)倒不復(fù)雜，無(wú)非嘀、嘟、咯、咕、嘰、喳、啾，翻來(lái)倒去那幾個(gè)象聲詞兒，可擱到不同的鳥(niǎo)嘴里唱出來(lái)，卻是流派紛呈變幻多姿。

幽深山坳里，幾只戴勝兒，一直在慢條斯里、陰柔悱惻地催：姑姑——走！姑姑——走！嗲兮兮嬌滴滴，完全不像它名字，一股古拙之氣好似《清明上河圖》里挑擔(dān)引漿的男人名字。它一直在催促，自己卻一丁點(diǎn)兒也不急，內(nèi)心極有定力，外表卻不顯露。

長(zhǎng)尾巴喜鵲，敲檀板一樣，鮮明地扔出一串：恰，恰恰，恰恰恰，中氣十足，氣壯無(wú)比。它大約知道，鄉(xiāng)村是喜歡它、嬌縱它的，它把自己的叫聲看作報(bào)喜請(qǐng)柬，像男人見(jiàn)了人，大大咧咧扔過(guò)去一根香煙，這就算朋友了。喜鵲，是所有人的朋友，它再怎么聒噪，人聽(tīng)來(lái)，都是喜氣的。

斑鳩那家伙，就不太合群了，它從早到晚地絮叨“怪孤獨(dú)、怪孤獨(dú)”；可是，孤獨(dú)怪誰(shuí)呢？這個(gè)社會(huì)，寂寞不止你一個(gè)，千萬(wàn)人的人堆里，大家其實(shí)都挺寂寞呢。

杜鵑鳥(niǎo)格調(diào)有點(diǎn)高，它天生擁有那種叫作悲情的物事，唱起來(lái)濃情縹緲，回味無(wú)窮，咕咕——咕咕，像極了四聲一度的舊體詩(shī)。詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，它說(shuō)的是：不如歸去，不如歸去。這就有點(diǎn)像陶淵明，他在《歸去來(lái)兮辭》里，也唱著“不如歸去”的調(diào)調(diào)兒，這一句慨嘆，撫慰過(guò)多少滄桑的心靈啊。所以宋朝文人，曲徑通幽地，將陶公和杜鵑牽來(lái)做了親戚。趙子櫟在《杜鵑》詩(shī)里說(shuō)：“杜鵑不是蜀天子，前身定是陶淵明”；方岳《沁園春·賦子規(guī)》：“歸來(lái)也！問(wèn)淵明以后，誰(shuí)是知音？”人鳥(niǎo)眷屬，堪稱傳奇。

不過(guò)這杜鵑，唱的確是朦朧詩(shī)。對(duì)于這天然詩(shī)歌，誰(shuí)都可以生發(fā)自己的理解。譬如，我爹種地，聽(tīng)它說(shuō)的是：割麥種谷！割麥種谷！我此時(shí)離開(kāi)城市、身在田園，聽(tīng)它對(duì)我說(shuō)的是：我也愛(ài)你！你也愛(ài)我！

（丁香清幽摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》）