當(dāng)代文學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)

趙卉竹

內(nèi)容摘要：文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具，以不同形式表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期、一定地域的社會(huì)生活。文學(xué)也是文化的一個(gè)組成部分，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課對(duì)留學(xué)生文化知識(shí)的累積以及溝通交流能力的培養(yǎng)起著巨大推動(dòng)作用。當(dāng)前把我國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品當(dāng)成對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容中，大多數(shù)有古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容高于現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)象，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，大多數(shù)有現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容高于當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象。事實(shí)上留學(xué)生對(duì)現(xiàn)在我國(guó)的基本情況以及通俗的言語(yǔ)更有興趣，無(wú)論是從文化知識(shí)的理解還是知識(shí)深層次的思考，留學(xué)生現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課都要首先從當(dāng)代文學(xué)開(kāi)始。并且在當(dāng)代文學(xué)方面，要加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)水平的要求。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué) 對(duì)外漢語(yǔ) 文化教學(xué)

一、當(dāng)代文學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中的重要性

文學(xué)既然是文化的重要組成部分，那不同歷史背景的文學(xué)作品就能在一些方面體現(xiàn)時(shí)代精神。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)目前有情境、體系、性質(zhì)的反映，這樣有助于留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，特別是現(xiàn)代中國(guó)一百多年來(lái)所歷經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，還有怎樣使傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化社會(huì)的。設(shè)置當(dāng)代文學(xué)課，即能夠提升留學(xué)生漢語(yǔ)交流能力，又能夠知曉把握我國(guó)文化知識(shí)、語(yǔ)言環(huán)境。在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)時(shí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課也是不能缺少的重要一部分。文學(xué)課能夠有效促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的累積，促進(jìn)其言語(yǔ)溝通能力的提升，很大程度在有效范圍內(nèi)起到積極促進(jìn)作用。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的授課過(guò)程中，猶豫授課時(shí)間有一定限制，一些作家的作品涉及的領(lǐng)域比較多，作品必須保持有效性等原因，經(jīng)常會(huì)有文學(xué)課上重視現(xiàn)代文學(xué)而輕視當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象。在這之前在研討留學(xué)生對(duì)現(xiàn)代及當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，許多人也會(huì)把現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)做教學(xué)的重點(diǎn)，更有甚者有人會(huì)僅僅研討現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)?，F(xiàn)實(shí)中當(dāng)代文學(xué)雖然是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)范圍的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，但人們還是沒(méi)有將其歸入研究范圍內(nèi)。

二、當(dāng)代文學(xué)要適應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的對(duì)象

對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)留學(xué)生課程的教授始終是以基本的語(yǔ)言教學(xué)為主要內(nèi)容，即使是單純的文化知識(shí)，也無(wú)法與語(yǔ)言知識(shí)的教授脫節(jié)。 從語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)教學(xué)上來(lái)看，當(dāng)代文學(xué)的言語(yǔ)是最靈動(dòng)的，也是最基礎(chǔ)的，他是留學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí)的最容易理解的。留學(xué)生剛剛來(lái)到一個(gè)國(guó)家，最先要掌握的就是與當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ罕娺M(jìn)行交流，也是保障他們基本交流的前提。大多數(shù)留學(xué)生想要學(xué)會(huì)的是當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)常識(shí)，而不是很難理解的文言文。留學(xué)生更喜歡是通俗易懂的白話文，或者是當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ)，這些都能挑起他們的好奇心。而那些優(yōu)雅的、高深的文學(xué)語(yǔ)言只有在當(dāng)代文學(xué)中才能尋找到。事實(shí)上，只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的文學(xué)語(yǔ)言才會(huì)受到人們的大力追捧，才能適應(yīng)社會(huì)生活規(guī)范。新的時(shí)代發(fā)展下，文學(xué)語(yǔ)言更平民化、更加通俗才是人們追捧的流行文化。

生活中，流行文化、流行文學(xué)或許才是最靈動(dòng)鮮活、通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的，而文學(xué)語(yǔ)言接收一些流行文化是可以接受的，文學(xué)語(yǔ)言有很多限制與規(guī)范，這些都會(huì)阻止其向大眾接受化發(fā)展。文學(xué)語(yǔ)言在接受流行性的同時(shí)，還有自己所要承受的規(guī)則，它擔(dān)負(fù)著一個(gè)民族語(yǔ)言的純潔性、經(jīng)典性、與規(guī)范性，還要擁有其自身特點(diǎn)的藝術(shù)性。

三、當(dāng)代文學(xué)要適應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的對(duì)象

根據(jù)留學(xué)生的年齡特征、生活的經(jīng)驗(yàn)可以看出，最近幾年，受到大力追捧的青春文學(xué)也可以收進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的課程內(nèi)。青春文學(xué)的重點(diǎn)毋庸置疑要放在“青春”兩個(gè)字上，韓寒、郭敬明、饒雪漫等大多數(shù)青年作家以及他們洋溢著青春的作品中，很容易與作為同時(shí)代人的留學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這些作家的作品也真正的在當(dāng)下受到追捧，相當(dāng)受歡迎。

特別是二十一世紀(jì)以來(lái)，僅僅是長(zhǎng)篇小說(shuō)的編寫(xiě)，每年就會(huì)達(dá)到一千部以上，就不需要提很難計(jì)算出數(shù)量的中短篇小說(shuō)以及其他形式的作品了。校園文化、穿越魔法、情感糾葛等各種層面、各種題材，都有在當(dāng)下的文學(xué)作品中找出映射，文學(xué)時(shí)刻緊握、把握歷史的脈搏。文學(xué)作品特別是小說(shuō)作品，因?yàn)樗实那榫钞?huà)面，唯妙的故事情節(jié)，更加易激起留學(xué)生追捧興趣。產(chǎn)生興趣，也就產(chǎn)生征服欲望，才能促進(jìn)其語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，這是文學(xué)無(wú)法替代的魅力。回到教學(xué)中，對(duì)明確的教學(xué)來(lái)說(shuō)，在認(rèn)真研讀文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)膱?jiān)持作品的跨文化閱讀，也是提升語(yǔ)言知識(shí)、文化素養(yǎng)的重要保障。

四、當(dāng)代文學(xué)要為對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容服務(wù)

當(dāng)代文學(xué)，特別是二十一世紀(jì)世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)，是最能鮮活地映射當(dāng)下的實(shí)際生活，最能真切地映射我國(guó)的發(fā)展方向，能夠幫助改進(jìn)外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)人的誤與對(duì)中國(guó)印象的滯后。就如一些論者說(shuō)的那樣，最近幾年，好多專家學(xué)者發(fā)現(xiàn)國(guó)外的人對(duì)中國(guó)的了解存在很多誤解。事實(shí)證明，大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解停滯在改革開(kāi)放的時(shí)候，更有甚者停留在30，40年代的上海。二十一世紀(jì)那些能夠反映中國(guó)的作品也要極大增加。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）