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    黨性修養(yǎng),從“心”開始
    —— 訪中共中央黨校教授祝靈君

    2017-05-09 14:56:29
    黨員干部之友 2017年5期
    關鍵詞:黨性修養(yǎng)人情黨性

    □本刊記者 邢 華

    黨性修養(yǎng),從“心”開始
    —— 訪中共中央黨校教授祝靈君

    □本刊記者 邢 華

    記者:祝教授,您好!您的著作《中國共產(chǎn)黨人的黨性與黨性修養(yǎng)》自去年出版后,特別受讀者歡迎,今年又出了增訂版。您寫這本書的初衷是什么?

    祝靈君:前年,中央黨校師資班學員向我提出一個問題:一千個黨校教員就有一千個關于黨性、黨性修養(yǎng)概念的解釋,中央黨校能不能做一個行業(yè)標準?這句話極大地啟發(fā)了我,從那以后,我潛心坐下來研究,將初步成果匯聚于這本書。去年年底,我對此書進行了增補,加了幾萬字,出了一個增訂版。

    習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,從八個方面講我們黨要“不忘初心、繼續(xù)前進”。這個講話出來以后,大家都在思考“初心”是什么含義。我理解,“初心”至少有一個含義,就是共產(chǎn)黨人的黨性和黨性修養(yǎng)。這個“心”,既是共產(chǎn)黨人的“心學”,也是共產(chǎn)黨人的初心,還是共產(chǎn)黨人的使命。從“心”開始,從“心”出發(fā),才能真正理解中國共產(chǎn)黨人的黨性和黨性修養(yǎng)。

    記者:《黨章》對黨的性質(zhì)作了權威表述,您認為我們應該如何才能從“心”理解黨性?

    祝靈君:要理解黨性,首先要理解誰是中國共產(chǎn)黨,即“我是誰”。西方人認為政黨就是一個部分,既然是一個部分,那只能代表部分人的利益,即“眾意”;既然只能代表部分人的利益,那只能通過政黨競爭實現(xiàn)“公意”;既然只能通過競爭實現(xiàn)“公意”,那就一定要搞多黨制。如果我們接受關于“政黨就是一個部分”的定義,那就難以說清楚中國共產(chǎn)黨是誰。

    我對中國共產(chǎn)黨有四個解釋:第一,中國共產(chǎn)黨不是西方意義上的政黨,她不是一個“部分”,她代表了最廣大人民的根本利益,是中國政治舞臺上的一股超脫性的力量。中國共產(chǎn)黨既承載立足于遠大理想的使命,也承載了現(xiàn)代化建設、國家統(tǒng)一、民主政治、文化復興等使命,這些偉大的歷史承載注定了中國共產(chǎn)黨是一個義務優(yōu)先、權利次之的使命型政黨,必然要求黨員要有奉獻精神,要把個人命運與國家民族命運關聯(lián)在一起。第二,1949年以來,中國共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國,黨的命運跟國家的命運關聯(lián)在一起。黨興則國興,黨亡則國亡;黨強則國強,黨弱則國弱。第三,中國共產(chǎn)黨融進了單一制國家治理結(jié)構(gòu)中,成為國家治理的有機組成部分。因此,黨的建設是國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化的前提。第四,中國共產(chǎn)黨引領社會革命和社會建設,是社會治理的引導性力量。因此,黨的建設是社會治理的前提。從這四個特點出發(fā),如果黨的建設出問題,國家治理、社會治理必然出問題。所以,中國的事情關鍵在黨,關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。

    我對黨性的解釋,不一定是標準答案,但我從黨性的各種特征當中抓住了兩個最本質(zhì)的東西:一是從哪里來,解決不忘初心的問題;二是到哪里去,解決繼續(xù)前進的問題。所以,黨性其實就是兩性——階級性、人民性。階級性解決從哪里來,體現(xiàn)了對黨忠誠;人民性解決到哪里去,體現(xiàn)了對人民忠誠。而衡量黨性的標準,必然具有時代性,既不能簡單用歷史的眼光否定現(xiàn)實,也不能簡單用現(xiàn)實標準否定歷史。所以,講黨性問題,最后歸結(jié)為一條,就是先進性和純潔性,體現(xiàn)為對黨忠誠、對人民忠誠。

    然而,中國共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性并不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。這支隊伍如果不經(jīng)常進行“本質(zhì)的改造”,共產(chǎn)黨員的思想和作風自然不可能純潔。自古田會議以來,中國共產(chǎn)黨以思想建黨為起點,把黨內(nèi)經(jīng)常性教育與集中性教育緊密結(jié)合起來,探索出一系列黨性修養(yǎng)的機制與途徑,以不斷提高黨的純潔性來保障黨的先進性。

    記者:共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)涵蓋哪些內(nèi)容,有哪些途徑?

    祝靈君:2009年3月1日,在中央黨校開學典禮上,習近平同志提出了五大修養(yǎng)——理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)。十八大以后,習近平總書記指出落實“四個全面”,各個方面都要提高專業(yè)化能力。十八屆六中全會上,習總書記再次強調(diào)專業(yè)素養(yǎng)的問題,要求各個方面都要提高專業(yè)化水平。我認為,專業(yè)素養(yǎng)也應該成為新時期黨員、干部黨性修養(yǎng)的組成部分。

    中國共產(chǎn)黨人堅持黨性修養(yǎng),主要有三個基本途徑和一個態(tài)度。第一,汲取古代中國自律文化的精華,注重反躬自省式的修煉。事實上,中國共產(chǎn)黨從幾千年修身修心養(yǎng)德的文化中吸收了許多有益的智慧,變成了黨性修養(yǎng)的思想源泉,如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到的“慎獨”的思想。第二,運用批評和自我批評這個武器,堅持黨內(nèi)正確、原則的思想斗爭。這種方式超越了儒家、佛學的個人式修煉、坐禪式修煉,通過黨內(nèi)政治生活,把個人修煉和集體修煉結(jié)合起來,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了黨性修養(yǎng)的集體途徑。第三,在改造客觀世界中改造主觀世界。中國共產(chǎn)黨強調(diào)用實踐哲學指導黨員干部教育,在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批黨性修養(yǎng)極強的黨員干部。因此,堅持實踐哲學,就是堅持密切聯(lián)系群眾、克服官僚主義;就是堅持實事求是、克服本本主義與經(jīng)驗主義;就是堅持知行合一、克服人格分裂。

    這三個黨性修養(yǎng)的途徑必須始終統(tǒng)一在唯物主義的態(tài)度之中,即始終堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義。歷史唯物主義強調(diào)歷史是前進的,這要求黨員干部在任何時候都必須堅持以人民為中心,樹立對事業(yè)、對未來的樂觀主義態(tài)度。周恩來1943年在重慶紅巖為自己制定的“七項修養(yǎng)要則”中明確指出,“健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎”,指出了健全的身體是黨性修養(yǎng)的前提,這就強調(diào)了辯證唯物主義態(tài)度。堅持辯證唯物主義態(tài)度,還要求黨員干部自覺劃清理想信念與宗教信仰、封建迷信的界限。共產(chǎn)黨人的理想信念需要把個人的命運與國家、民族和人類的命運關聯(lián)在一起,需要“擼起袖子加油干”,推進生產(chǎn)力的發(fā)展和解放,與宗教信仰或封建迷信是兩種完全不同的信仰。

    記者:當前,社會上出現(xiàn)了一些混淆視聽的觀點:比如,講黨性就要否定人情人性。對此,我們應該如何去應對?

    祝靈君:共產(chǎn)黨人不但不否定人情人性,還需要重視人情人性。唯有重視人情人性,才能與人民打成一片,做好群眾工作。但是,共產(chǎn)黨重視人情,也要過好人情關。過不了人情關,小則亡德亡修,大則亡身亡國。

    今天,這個問題演變成了另外一個問題,即黨性和人性之爭。對此,一些黨員干部自稱說不清楚。在此,我提供幾個觀點。第一,一個好人不一定是個好黨員。只做人不做事或者不敢做事,不是一個好干部,也不是一個好黨員。領導干部是要干事的,干事就要得罪人,怕得罪人就當不好領導干部。第二,一個好黨員一定是個好人。在選拔優(yōu)秀黨員、先進和模范時,組織一定要觀察人品。道德品質(zhì)不行,能力再強也不能當優(yōu)秀。第三,黨性是人性的升華,人性是黨性的基礎。黨性和人性,是可以統(tǒng)一起來。我們的黨員干部應該充滿溫情感,充滿愛心,要有人性的關懷和人文素養(yǎng)。當前,黨內(nèi)應該加大關懷力度,落實黨內(nèi)談心談話制度,構(gòu)建黨內(nèi)容錯糾錯機制,加大黨內(nèi)激勵力度,傳播正能量,讓黨性和人性更加一致起來。

    記者:黨性要靠黨性修養(yǎng)來保證,同樣,黨性的時代性也決定了黨性修養(yǎng)的時代性。新形勢下,黨員干部應該如何堅持黨性修養(yǎng)?

    祝靈君:正向的事情,多做“積分”;負向的事情,多做“微分”,統(tǒng)稱“微積分”。堅持黨性修養(yǎng),既要做“積分”,即愚公移山;也要做“微分”,防止“溫水煮青蛙”,這符合量變、質(zhì)變轉(zhuǎn)換原理;黨性修養(yǎng)要堅持正確、原則的黨內(nèi)思想斗爭,在批評與自我批評中達到團結(jié)的效果,即堅持“正、反、合”和對立統(tǒng)一原理;黨性修養(yǎng)是一個螺旋上升的過程,是活到老修到老,從來沒有退休一說,符合循環(huán)遞進原理。毛澤東在七大的口頭報告中首先講了個性與黨性的關系,他指出:我們黨有黨性,每個黨員也都有個性。黨員的個性要為人民的個性的解放和個性的發(fā)展服務,所以個性也要服從黨性。所以,黨性修養(yǎng)還需要堅持個性與共性統(tǒng)一原理。這些既是黨性修養(yǎng)的基本方法,也是必須堅持的馬克思主義哲學態(tài)度。

    新形勢下堅持黨性修養(yǎng),還需要從以下幾個方面去努力:第一,認真學習馬克思主義文獻,認真學習黨史,提升理論修養(yǎng),堅定理想信念,培養(yǎng)對黨和國家的感情。第二,認真學習黨章和黨規(guī),增強黨的意識和黨員意識。第三,堅持民主集中制,嚴肅黨內(nèi)政治生活。第四,牢固樹立群眾觀點,始終堅持群眾路線。第五,從“揚棄”中國傳統(tǒng)官德中涵養(yǎng)黨性修養(yǎng)。同時,也要加大黨員干部的家風教育、擔當意識教育,軍人的血性教育,倡導忠誠、干凈、擔當?shù)牧疂嵨幕鹊?。第六,提升治國理政的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)化水平。專業(yè)素養(yǎng)是全方位的,不是專業(yè)對口那么簡單。當前,尤其需要強調(diào)黨員干部從注重經(jīng)濟發(fā)展向推進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變,落實新發(fā)展理念和推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,不斷增強法治修養(yǎng)、法治素養(yǎng),提高運用法治思維解決現(xiàn)實矛盾、處理實際問題的能力。

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