分析莫言小說語言的民間特色

沈麗梅

摘要：從魯迅先生寫作鄉(xiāng)土小說和產(chǎn)生五四新文學(xué)之后，民間就變成不少作家寫作的主要話題。而在眾多的民間題材小說當(dāng)中，莫言不但描繪了具備特殊人情風(fēng)俗的高密東北鄉(xiāng)，而且以非常地道的民間語言特色著稱。為此，本文以敘述語言的民間特色與小說人物語言的民間特色這兩個(gè)方面闡述了莫言小說語言的民間特色，且分析了莫言小說民間語言特色的形成原因。

關(guān)鍵詞：莫言 小說 語言 民間特色

莫言這位作家跟新中國一起成長和發(fā)展，其具備較強(qiáng)的創(chuàng)新觀念，因而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在莫言幾十年的創(chuàng)作當(dāng)中，其形成了非常有特色的民間小說語言風(fēng)格?？梢哉f，莫言創(chuàng)作的小說有著非常大的影響力。為此，探究莫言小說語言的民間特色及其成因有著重要的現(xiàn)實(shí)作用。下面，筆者對莫言小說民間語言特色的問題進(jìn)行了簡要地分析。

一、莫言小說語言的民間特色

（一）莫言小說敘述語言的民間特色

通常文學(xué)理論劃分語言為作者的敘述性語言以及小說當(dāng)中的人物性語言。而莫言小說敘述語言充滿了濃厚的民間生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)格，這跟莫言的農(nóng)村生活、勞動經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系密切。由于莫言輟學(xué)較早，并且很早就從事較重的農(nóng)村體力勞動，因此莫言會在小說當(dāng)中自然而然地應(yīng)用一些民間特色的語言，這也成為了莫言寫作的一種不自覺性，從而使富有民間特色的語言風(fēng)格形成。例如在《紅高粱》這篇小說當(dāng)中，不但“喀噠喀噠”和“哧哧地”具備顯著的地方民間特色，而且“痛苦的扭動著脖頸”和“朝天的耙齒”等都具備尤為顯著的鄉(xiāng)土生活氣息。倘若莫言未曾親自參與農(nóng)村的體力勞動，是不會存在如此的民間鄉(xiāng)土語言特色的。也恰恰是因?yàn)槟载S富的農(nóng)村勞動生活才使他積累了大量的寫作素材，才為我國當(dāng)代文學(xué)增添了濃濃的一筆。

（二）莫言小說當(dāng)中人物語言的民間特色

在小說當(dāng)中的人物語言應(yīng)當(dāng)跟其身份相符合，這樣才具備閱讀的可信度與真實(shí)感。一部分小說的語言閱讀起來常常存在不真實(shí)和別扭的現(xiàn)象，這不但是由于敘述性語言存在問題，而且是由于人物的語言跟社會身份、社會地位、社會背景不相符合。知識分子難以說出一些土話與俚語，農(nóng)村人民也難以進(jìn)行文縐縐地表達(dá)。因此，小說語言在描繪人物的時(shí)候需要跟其社會經(jīng)歷與社會身份相符合，不然就會顯得不自然和不真實(shí)，就難以成功地刻畫人物。莫言小說當(dāng)中的人物都非常有特定的，他們大部分都來自小城鎮(zhèn)或者是農(nóng)村，因此語言習(xí)慣和風(fēng)格常常受到民間鄉(xiāng)土習(xí)慣和地方特色的影響。而要想成功地刻畫這些人物，需要作者能夠認(rèn)真地觀察農(nóng)村生活和有效地抓住農(nóng)村的生活畫面。例如，在莫言的小說《白狗秋千架》當(dāng)中，作者衣錦還鄉(xiāng)去拜訪暖小姑，通過“逡巡”這個(gè)詞語進(jìn)行動作的描繪，這符合當(dāng)時(shí)社會的語言習(xí)慣和文化身份。并且，作者借助“春上”、“不敢近身”、“進(jìn)屋”等來描繪暖小姑的動作、語言，這非常符合暖小姑的農(nóng)村婦女形象，以及在農(nóng)事上進(jìn)行交流，這也非常契合一名普通農(nóng)民的身份，從而使這篇小說存在亮筆之處。

二、莫言小說民間語言的形成原因

（一）莫言的苦難意識原因

在莫言的小說當(dāng)中，莫言非常關(guān)注自身出生和成長的故鄉(xiāng)，淋漓盡致地呈現(xiàn)給讀者故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。而其中就表現(xiàn)了莫言關(guān)注的天災(zāi)人禍、對農(nóng)村的憐憫之情等?？梢哉f，莫言的成長之路異常艱辛，因此其內(nèi)心深處具備人道主義精神與苦難意識?？v觀莫言的小說作品，不難發(fā)現(xiàn)其描繪的自身家庭苦難聯(lián)系著千千萬萬的相同家庭。在面對苦難的時(shí)候，他們積極地作斗爭，從而憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志與不屈不撓的精神獲得了勝利。并且，莫言也獲得了讀者的支持。莫言小說當(dāng)中描繪的苦難意識重點(diǎn)體現(xiàn)在下面兩點(diǎn)上：一是莫言小說當(dāng)中的人物源自處在苦難當(dāng)中的底層人群，人物的身份地位影響到了語言風(fēng)格，因此莫言的小說常常出現(xiàn)一些農(nóng)村式的雜語；二是莫言所選擇的人物情境都是處在水深火熱當(dāng)中。

（二）莫言的成長經(jīng)歷原因

莫言的生長故鄉(xiāng)是膠東的農(nóng)村，為此，其創(chuàng)作小說的主題常常圍繞該地方的人情風(fēng)土。莫言所生活的社會的客觀語言氛圍、對家鄉(xiāng)人民的同情、少年時(shí)期歷經(jīng)的挫折和苦難等都嚴(yán)重地影響到了其小說的創(chuàng)作，從而使其小說富有顯著的地方民間特點(diǎn)。在莫言的小說當(dāng)中，高密東北鄉(xiāng)實(shí)際上就是莫言的故鄉(xiāng)，而描述的故鄉(xiāng)人民正是小說當(dāng)中發(fā)生的故事和出現(xiàn)的人物的藝術(shù)體現(xiàn)。莫言小說的顯著代表就是高密東北鄉(xiāng)，其表現(xiàn)了各個(gè)歷史發(fā)展階段的農(nóng)村的故事與人情。如此一來，民間的題材成為了莫言小說非常感性的寫作素材，其小說深深地烙上了“民俗”的印記。

（三）莫言創(chuàng)作小說的創(chuàng)新意識原因

縱觀莫言的小說作品，常常以農(nóng)民式的口語形式來敘事，也具備荒誕怪異的魔幻化藝術(shù)表達(dá)方式，并且應(yīng)用非常有特色的鄉(xiāng)土語言寫作手法，這導(dǎo)致其小說語言具備顯著的民間口語風(fēng)格和特色。而莫言自身的生活感受、文學(xué)主張、文學(xué)創(chuàng)作意識等直接影響到了其小說語言的民間化特色，其并非受到傳統(tǒng)寫作風(fēng)格的束縛，而是注重創(chuàng)新和突破，從而能夠在小說語言中富有開拓性。對于莫言的小說來講，整體的指導(dǎo)風(fēng)格與思想意識是隨意性，而恰恰是由于這種寫作的隨意性，才使莫言的小說語言具備顯著的地方民間特色。莫言的小說很多時(shí)候都以高密東北鄉(xiāng)作為核心，這是莫言的故鄉(xiāng)，因此他要完整為讀者表達(dá)這一片土地上人們的生活狀況。

三、結(jié)語

總而言之，最近幾年，分析莫言的小說語言業(yè)已變成熱點(diǎn)內(nèi)容。莫言恰恰是憑借自身的創(chuàng)作意識、苦難意識、自身成長經(jīng)歷，以及受到文學(xué)批評的顯著影響作用，讓莫言切實(shí)統(tǒng)一了民間。并且，其通過特殊的風(fēng)格與視角為讀者呈現(xiàn)了非常有感染力的民間語言特色，因而成為當(dāng)代文學(xué)歷史上的一大亮點(diǎn)。莫言的作品，尤其是富有民間特色語言的小說進(jìn)一步地影響到了當(dāng)代的文學(xué)作品。為此，分析莫言小說語言的民間特色有助于我們更好地把握其文學(xué)作品的靈性，也有助于國內(nèi)小說語言的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

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（作者單位：山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）