基于學(xué)科實踐活動提升美術(shù)核心素養(yǎng)

楊健

以美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為美術(shù)教育目標(biāo)的新常態(tài)下，美術(shù)課程不僅要反映和傳遞人類的能力與品質(zhì)，還必須反映現(xiàn)實社會的問題。美術(shù)教學(xué)要在現(xiàn)實情境中使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、明確任務(wù)，以自主、合作、研究的方式獲取知識與技能，并運(yùn)用其解決問題、完成任務(wù)，進(jìn)而在解決問題的過程中參與知識的創(chuàng)新。

如何做到讓學(xué)生既收獲知識與技能，又在真實生活中獲得對美術(shù)的切身體驗，從而發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？解決這一難題的有效途徑是，美術(shù)教學(xué)活動不局限于課堂上的講解和創(chuàng)作，而是讓學(xué)生在真實的生活情境中獲得各種切身體驗和解決現(xiàn)實問題的能力，開展融合美術(shù)學(xué)科各領(lǐng)域或跨越美術(shù)學(xué)科界限的實踐活動。

一、基于活動課程理論理解美術(shù)學(xué)科實踐活動

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的杜威和克伯屈推動了從兒童的興趣和需求出發(fā)、以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)、以不同形式的一系列活動組成的活動課程，“兒童中心主義”教育思想由此崛起，并形成了“活動課程”與 “學(xué)科課程”相對互補(bǔ)的課程關(guān)系。我國現(xiàn)有的教育學(xué)理論普遍將“活動課程”稱為“經(jīng)驗課程”或“兒童中心課程”，其定義是“從兒童的興趣和需求出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程?！?1

20世紀(jì)90年代以來，我國增設(shè)了活動課程，在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)一步將其明確為綜合實踐活動，這種課程形態(tài)體現(xiàn)了活動課程的優(yōu)勢，并用學(xué)科課程的形式將課程目標(biāo)具體化。綜合實踐活動旨在讓學(xué)生通過親身實踐，綜合培養(yǎng)其人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力、交流與合作的能力、創(chuàng)新意識與實踐能力等。綜合實踐活動基于學(xué)生的既有經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生的生活與社會實際，體現(xiàn)了對知識綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動，完善了學(xué)科課程為主體的教育體系建設(shè)。

從美術(shù)教育或藝術(shù)教育的層面看，國內(nèi)外對活動類課程和綜合類課程都有較多的研究與實踐成果，對學(xué)科實踐活動也有一定的涉及，但缺少對學(xué)科實踐活動提法的專項研究與實踐成果。

基于現(xiàn)有的研究成果以及北京市和北京市海淀區(qū)相關(guān)文件的要求，我們將學(xué)科實踐活動定義為：“學(xué)科實踐活動是綜合實踐活動的重要組成部分；學(xué)科實踐活動以學(xué)科內(nèi)容為主（也可以跨學(xué)科內(nèi)容整合）；學(xué)科實踐活動課程要突出學(xué)科性、實踐性、探究性和開放性；避免單純的實踐操作和技能訓(xùn)練，避免以知識講解為主的活動。”2我們提出的學(xué)科實踐活動概念，綜合了活動課程與學(xué)科課程的優(yōu)勢，試圖通過活動課程完善學(xué)科課程的不足，通過學(xué)科課程體現(xiàn)實踐活動課程所蘊(yùn)含的實踐性、自主性、創(chuàng)新性、趣味性等特色?；趯W(xué)科自身特點的實踐活動和跨學(xué)科的實踐活動將進(jìn)一步豐富美術(shù)課程教育體系，從而促進(jìn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務(wù)。

二、美術(shù)學(xué)科實踐活動框架的搭建

結(jié)合美術(shù)學(xué)科實踐活動的特點，綜合考慮美術(shù)實踐活動的可操作性，搭建美術(shù)學(xué)科實踐活動的基本框架（圖1）。

在具體實踐中，進(jìn)一步細(xì)化各板塊內(nèi)容，注重實踐活動的可操作性。以美術(shù)學(xué)科實踐活動《鐘聲的祈福——大鐘寺古鐘博物館》為例，我們首先用簡述的方式明確說明該活動適用于中學(xué)段，基本學(xué)時為2學(xué)時；接下來，通過第一個板塊“主題簡介”說明該實踐活動的主題；通過第二個板塊“設(shè)計背景”從理論層面闡述本次實踐活動的背景，重點說明大鐘寺古鐘博物館的文化特色以及學(xué)生參與該實踐活動的特點；第三個板塊“活動目標(biāo)”從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度綜合表述活動目標(biāo)；第四個板塊“活動內(nèi)容整體規(guī)劃”通過流程圖整體展現(xiàn)活動的全過程；第五個板塊“實施過程”是整個實踐活動的關(guān)鍵板塊，它具體細(xì)化為三個階段并在每個階段設(shè)置“實施目標(biāo)”“實施流程”和“實施建議”三個環(huán)節(jié)，“實施建議”環(huán)節(jié)又細(xì)化為“師生準(zhǔn)備”“具體操作”兩個步驟；第六個板塊“活動評價”分別對應(yīng)各階段設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)；第七個板塊“效果評價”匯總學(xué)生、教師和專家三方面的反饋意見形成對實踐活動整體效果的評價。上述七個板塊建構(gòu)起美術(shù)學(xué)科實踐活動的整體框架，為進(jìn)一步開發(fā)實踐活動提供了可以借鑒的架構(gòu)模式。

三、基于校內(nèi)外資源設(shè)計美術(shù)學(xué)科實踐活動主題

設(shè)計美術(shù)學(xué)科實踐活動的主題是開發(fā)實踐活動的重點，好的主題應(yīng)該把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境，使其在真實的情境中厘清知識結(jié)構(gòu)，在提出問題、解決問題、完成任務(wù)的過程中參與創(chuàng)新；好的主題可以將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀有機(jī)統(tǒng)一，聚焦關(guān)鍵能力和必備品格的養(yǎng)成；好的主題應(yīng)“以學(xué)生為本”，從學(xué)生的興趣、需求和經(jīng)驗出發(fā)。為此，我們嘗試基于校內(nèi)外資源從以下三個角度設(shè)計美術(shù)學(xué)科實踐活動主題。

一是利用學(xué)科資源，即整合美術(shù)學(xué)科課程資源開發(fā)主題。美術(shù)教材與校本教材中的部分內(nèi)容可以直接轉(zhuǎn)化為學(xué)科實踐活動的主題。美術(shù)教材中包含的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是通過綜合性的美術(shù)活動引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造并綜合解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中的大部分內(nèi)容都可以進(jìn)一步開發(fā)成美術(shù)學(xué)科實踐活動。

例如，人民美術(shù)出版社出版的《義務(wù)教育教科書美術(shù)（全國）》在六年級中關(guān)于“家鄉(xiāng)”的主題單元。借鑒這一內(nèi)容，我們開發(fā)了《家鄉(xiāng)特色家鄉(xiāng)情》學(xué)科實踐活動主題。在“實施過程”板塊，第一階段的任務(wù)是學(xué)習(xí)制作小胸章；第二階段的任務(wù)是收集、整理家鄉(xiāng)具有代表性的建筑、美食、文化風(fēng)俗等。第三階段的任務(wù)是小組合作交流，設(shè)計一件最能夠體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色的胸章；第四階段的任務(wù)是小組之間匯報交流設(shè)計方案，提出設(shè)計過程中的問題，在教師的指導(dǎo)下完善設(shè)計方案，最終完成胸章的制作；第五階段的任務(wù)是集體交流、展示，推薦自己設(shè)計的家鄉(xiāng)特色胸章。這一主題實踐活動可以幫助學(xué)生理解家鄉(xiāng)文化特色，并形成相互包容的文化氛圍。

美術(shù)校本教材的研究開發(fā)起步較早，積累了大量的特色美術(shù)項目，如陶藝、面塑、皮影、剪紙、扎染等，因此，可以基于這些美術(shù)特色校本教材設(shè)計學(xué)科實踐活動主題。如以改造廢舊玩具為主題的《玩具再創(chuàng)意》美術(shù)學(xué)科實踐活動，學(xué)生通過收集廢舊玩具，重新組合、設(shè)計裝置藝術(shù)作品。學(xué)生在實踐活動中收獲的不只是藝術(shù)創(chuàng)作帶來的審美提高，更多的是人文素養(yǎng)層面的變化。

二是利用學(xué)校資源，即跨學(xué)科開發(fā)、設(shè)計主題，建構(gòu)“美術(shù)+”的活動形式。這種活動形式既可以綜合兩門學(xué)科內(nèi)容；也可以從多學(xué)科角度出發(fā)，設(shè)定美術(shù)學(xué)科實踐活動主題，開發(fā)“主題綜合”“興趣綜合”等美術(shù)學(xué)科實踐活動主題。比如，“美術(shù)+信息技術(shù)”“美術(shù)+音樂”“美術(shù)+語文”“美術(shù)+數(shù)學(xué)”等。

“美術(shù)+”實踐活動開發(fā)的難點在于找準(zhǔn)各學(xué)科的契合點，將不同學(xué)科有機(jī)統(tǒng)一于共同的實踐活動主題下，這樣，學(xué)生的實際收獲才能大于單一學(xué)科的教學(xué)效果。例如，我們開發(fā)的“美術(shù)+音樂”主題實踐活動《漁歌唱晚》，在“漁歌唱晚”的情境中進(jìn)行美術(shù)學(xué)科和音樂學(xué)科的交叉教學(xué)，讓學(xué)生在古箏樂曲中感受韻律美，在國畫水墨中感受情境美，從而使學(xué)生產(chǎn)生審美共鳴，提高藝術(shù)素養(yǎng)。

三是利用社會資源，即借用校外資源設(shè)計實踐活動主題。博物館、美術(shù)館、文化遺產(chǎn)、自然風(fēng)光等，都可以成為開發(fā)美術(shù)學(xué)科實踐活動主題的資源。近年來，我們在博物館、美術(shù)館課程探索方面積累了一定的經(jīng)驗，如利用區(qū)域社會資源開發(fā)了《鐘聲的祈?！箸娝鹿喷姴┪镳^》《頤和園文化遺產(chǎn)》等系列主題實踐活動，使學(xué)生在真實的文化與生活情境中認(rèn)識美術(shù)、了解文化、提高了審美能力，提升了美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

四、基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)科實踐活動

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是指“個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式下所孕育出來的學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，以及結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)?！?4當(dāng)前，中小學(xué)的美術(shù)教育正在向培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，“圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解”成為美術(shù)教育的新目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科實踐活動的建構(gòu)、實施、評價等都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為最終目標(biāo)。

因此，美術(shù)學(xué)科實踐活動應(yīng)突出“美術(shù)活動主題”“美術(shù)單元學(xué)習(xí)”“綜合性與跨學(xué)科”“自主性與合作學(xué)習(xí)”“研究性與批判性思維”“自我反思與評價導(dǎo)向”等特點，以學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的學(xué)科實踐活動將更好地提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科實踐活動應(yīng)逐步形成包括課程目標(biāo)、課程主題、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價在內(nèi)的完整課程體系，構(gòu)建高效的美術(shù)教育創(chuàng)新模式，最終提高美術(shù)學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

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