徽墨墨模的通性與特異性

楊書運(yùn)　沈曉偉

【摘要】徽墨之所以能成為藝術(shù)精品，其墨模的雕刻起了至關(guān)重要的作用?；漳５闹谱髋c普通的木雕相比，有一定的共通性，但因?yàn)橛猛镜牟煌?，又有一定的差異性。墨模用料更為考究，雕刻手法更加?fù)雜多變，因此呈現(xiàn)出更加精妙的藝術(shù)效果，實(shí)乃珍品。同時(shí)墨模作為徽文化的載體，更是展現(xiàn)出了徽墨獨(dú)特的文化魅力。本文主要介紹徽墨墨模的通性和特異性，以此說明徽墨墨模的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】徽墨墨模 雕刻藝術(shù) 通性 特異性

雕塑工藝是中國工藝美術(shù)中一項(xiàng)珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，其中木雕工藝多流傳于民間，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息?；漳５窨淌悄镜竦囊环N，但由于徽墨生產(chǎn)的特殊性，徽墨墨模雕刻要求木質(zhì)堅(jiān)硬不變形?；漳５窨膛c以藝術(shù)展示為主的木雕有很大不同。

人們對文房四寶的了解局限于筆、墨、紙、硯。實(shí)際上，筆、紙、硯都是直接加工的產(chǎn)品，不存在模具問題。唯獨(dú)墨必須利用模具加工才能成型，因此只有墨才能成為具有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品。而墨的藝術(shù)內(nèi)涵又全部來源于墨模，因此墨模的雕刻藝術(shù)在徽墨的文化傳承中具有舉足輕重的地位。

一、徽墨墨模是民間木雕藝術(shù)的集大成者

墨產(chǎn)生于兩千多年前，其色料為松煙、油煙。因?yàn)楫a(chǎn)地、運(yùn)輸?shù)纫幌盗袉栴}，墨需要固體塊狀才能方便地保存和運(yùn)輸，制墨模具由此而生。隨著時(shí)間的推移，墨的外形開始被賦予豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，徽墨成為兼具實(shí)用和藝術(shù)欣賞價(jià)值的文化產(chǎn)品，制墨模具的雕刻也逐漸成為一項(xiàng)重要的手工藝。到清代，制墨技藝達(dá)到頂峰，涌現(xiàn)出胡開文、曹素功等一大批制墨名家。

墨模是制墨成型的基本模具，模具的優(yōu)劣直接決定了徽墨外形的藝術(shù)特性。因此，精美的徽墨產(chǎn)品，其模具也是徽雕藝術(shù)精品。

墨模的雕刻工藝和圖案設(shè)計(jì)與一般的木雕工藝具有相似性。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，徽墨墨模與我國傳統(tǒng)民間工藝有很大相似處，即在題材上以民間故事、吉祥圖案、名勝山水為主。

在雕刻工藝上，簡單文字和線條的處理與一般的木雕基本一致。如墨模的文字雕刻和圖章、私章等雕刻基本相同，線條的雕刻則與版畫雕刻相似。在雕刻技法上，徽墨墨模雕刻則與一般的木雕存在較大的差異。這是由于徽墨是以外在表現(xiàn)為主的藝術(shù)品，通過空間構(gòu)型復(fù)雜的外表來表現(xiàn)豐富的藝術(shù)信息，因此墨模的空間結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地十分復(fù)雜。在雕刻技法上是淺弧雕、線雕、陰紋雕、陽紋雕等多種雕法綜合運(yùn)用，相應(yīng)地刀法也是圓刀、側(cè)刀、平刀、鏟刀等多種方法的組合。因此從這種意義上說，徽墨墨模是民間木雕藝術(shù)的集大成者。

另外，徽墨墨模的制作還受到徽州版畫、徽州木雕等的影響。古時(shí)制墨家為了推廣自己的徽墨產(chǎn)品，大量聘請民間版畫刻工制作文字圖冊用于宣傳。這些工作一方面將制墨名家們的精品通過墨譜的形式流傳于世，成為現(xiàn)在徽墨藝術(shù)復(fù)古開發(fā)和傳承的珍貴資料，其中具有代表性的資料有《程氏墨苑》《方氏墨譜》《涉園墨萃》等。另一方面，在墨模雕工與版畫刻工交流的過程中，版畫的線條技術(shù)等被墨模雕刻大量吸收，豐富了墨模雕刻的層次感，提高了徽墨產(chǎn)品的表面觀感和信息承載能力。

二、徽墨墨模的特異性

1.徽墨與墨模同為藝術(shù)品

通常的藝術(shù)品都是最終產(chǎn)品，只有徽墨最終產(chǎn)品和核心加工工具（墨模）可共同列為藝術(shù)品。

徽墨作為藝術(shù)品已經(jīng)被人們廣為接受，墨模則通常不為人所知。這主要是因?yàn)槟Ｊ侵颇^程和徽墨藝術(shù)體現(xiàn)的工具，是生產(chǎn)設(shè)備，并不隨產(chǎn)品進(jìn)入市場流通。普通的使用者和收藏者可以接觸到徽墨藝術(shù)品，卻不能接觸到生產(chǎn)模具。實(shí)際上，高質(zhì)量的墨模是生產(chǎn)徽墨藝術(shù)品的基礎(chǔ)條件。因此從某種意義上講，墨模是比徽墨產(chǎn)品更精致的藝術(shù)品。由于墨模在制墨過程中會產(chǎn)生磨損、損壞，不少歷史名墨的墨模已經(jīng)無跡可尋，只能通過名家墨譜欣賞其雕工藝術(shù)。流傳下來的墨模則多數(shù)已成為文物，被博物館、民間藏家等所收藏，也不是常人能接觸到的，因此其價(jià)值難以估計(jì)。

2.墨模用料唯一考究

徽墨墨模雕刻的常用木料為石楠木，其材質(zhì)致密、細(xì)膩、密度高、堅(jiān)硬、柔韌而不脆，干燥后不裂、不變形，雕琢而成的墨?？砷L期保存。如著名的地球墨墨模雖然歷經(jīng)一百多年（見圖1），至今仍然基本完好如初。一個(gè)墨?？芍颇珨?shù)千方而不破、不損，就要求木質(zhì)細(xì)密、堅(jiān)硬、柔韌。

用于雕琢墨模的石楠木以百年以上老樹為佳。木材開采后應(yīng)放在陰涼且略微潮濕處自然陰干1年以上，再置換到略微干燥處陰干1年以上，最后置換到較為干燥處微通風(fēng)干燥1年以上。經(jīng)過3年以上陰干，檢查確定無開裂、變形等瑕疵后，才能解開木材雕刻成墨模。石楠木材3年陰干的工藝也是徽墨墨模雕琢的環(huán)節(jié)之一，因此一個(gè)優(yōu)質(zhì)的徽墨墨模至少需要3年準(zhǔn)備方能開工雕刻。雕琢一具較為復(fù)雜的墨模又需要耗時(shí)數(shù)月甚至一年。

3.墨模是藝術(shù)造詣超越徽墨的藝術(shù)精品，是徽文化傳承的精髓所在

徽州木雕造型出眾，但屬于正雕，雕工只要能把握藝術(shù)形象就能成型，精雕可以出精品。印章、版畫是反雕，但印章、版畫只需把有用之處和線條留下，把沒用的鏟除刻掉即可，可以不考慮內(nèi)部凹處是否平整光滑。徽墨墨模雕刻是反雕，造型、形象一般以工細(xì)、寫實(shí)見長，細(xì)節(jié)上的雕工要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印章、板畫等反雕（圖2）。以最簡單的文字為例，首先雕好的文字的線條要平整，像貼在平板上一樣；其次鏟除的凹槽也必須平整、圓潤，不能有任何的不平和毛頭。如果出現(xiàn)線條不平或者有毛頭，一方面墨模的這些部位在制墨過程中很容易被墨的強(qiáng)大黏性撕掉，使墨模很快損壞；另一方面，生產(chǎn)出的墨坯表面不整齊，成為殘次品，缺乏工藝加工的價(jià)值。這就要求在雕刻的過程中，每一刀的力度、深度、寬度都要精確無誤，一刀失誤就可能導(dǎo)致前功盡棄。

徽墨墨模出于出模的考慮，在層次構(gòu)建上不能采用木雕的常規(guī)技藝?；罩菽镜竦淖髌肥枪に嚦善?，在藝術(shù)表現(xiàn)上可以采用鏤空等工藝，以增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力（圖3），在木料選擇上比較隨意，目前存留較多的是由石楠木等較優(yōu)良的材料雕刻而成的。但墨模是生產(chǎn)工具，其雕刻制作必須優(yōu)先考慮生產(chǎn)性能。如果采用鏤空等雕法，則制墨時(shí)出模困難或者無法出模，因此墨模的技法與普通木雕存在較大差異，普通木雕的很多藝術(shù)表現(xiàn)手法在墨模雕刻上無法應(yīng)用（圖2）。由于鏤空等創(chuàng)造層次感的雕法無法應(yīng)用，墨模的藝術(shù)表現(xiàn)受到極大的限制，這就要求墨模雕刻要以細(xì)節(jié)和質(zhì)感彌補(bǔ)層次感的不足。墨模雕工在處理這一問題時(shí)表現(xiàn)出的藝術(shù)質(zhì)感進(jìn)一步體現(xiàn)了徽墨獨(dú)特的傳統(tǒng)美感，這也是徽墨和徽州墨模的傳統(tǒng)魅力所在。

三、結(jié)語

徽墨墨模是徽墨的生產(chǎn)工具，墨模質(zhì)量的優(yōu)劣直接決定了徽墨產(chǎn)品的質(zhì)量。因此每一具墨模都是精雕細(xì)琢的精品，是制墨家和墨模雕刻師共同努力的結(jié)晶。與普通的木雕工藝相比，墨模雕刻要在不能制造層次感的徽墨表面通過反雕塑造藝術(shù)質(zhì)感，創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其難度遠(yuǎn)超普通的木雕工藝?；漳Ｊ敲耖g木雕藝術(shù)的集大成，這也是徽墨技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因。