李興濂
歌謠是透視民族心靈的窗口,最直接形象地表達(dá)時(shí)代脈動(dòng)和人民的心聲,是歷史真實(shí)可信的記錄。東北抗日聯(lián)軍在與日本帝國主義14年艱苦卓絕的斗爭中,表現(xiàn)了崇高的革命樂觀主義和革命浪漫主義精神,在戎馬倥傯中創(chuàng)作了大量抗日歌謠,傳遍白山黑水,響遍林海雪原。這些在血與火中誕生的抗聯(lián)歌謠,是抗聯(lián)將士滿懷義憤的怒吼,是與日寇決一死戰(zhàn)的宣言,是抗聯(lián)艱苦奮戰(zhàn)的生動(dòng)寫照,表達(dá)了東北人民反抗外來侵略的強(qiáng)烈愿望和必勝信心,極大地激勵(lì)和鼓舞抗日軍民保家衛(wèi)國的斗爭勇氣。東北抗聯(lián)歌謠不僅記錄了那個(gè)特殊年代的烽火歷程,也承載著不屈的東北人民蕩氣回腸的絕地吶喊。她是東北人民抗擊外來侵略、感人肺腑的英雄樂章,是血與火、生命和鮮血譜寫的氣吞山河壯麗史詩,是中華民族不怕犧牲堅(jiān)韌不拔的不屈象征,她是抗戰(zhàn)文化中一枝爭艷奪目芬芳四溢的奇葩!
激發(fā)抗戰(zhàn)的嘹亮號(hào)角
九一八事變后,東北相繼淪陷。日寇的野蠻侵略給東北人民帶來深重災(zāi)難,東北父老鄉(xiāng)親處于水深火熱之中。在民族存亡的最危急時(shí)刻,中共中央、中共滿洲省委號(hào)召東北各民族、各階層人民團(tuán)結(jié)起來,組成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,進(jìn)行武裝斗爭,把日本侵略者趕出中國去。東北各階層民眾群情激奮,各地抗日義勇軍迅速興起,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組成東北抗日聯(lián)軍,掀起了聲勢(shì)浩大的抗戰(zhàn)浪潮,拉開了中國抗日斗爭的序幕,給予敵人沉重打擊。
東北老百姓對(duì)積極抗日的中國共產(chǎn)黨給予高度贊揚(yáng)與信任?!肮伯a(chǎn)黨有主張,領(lǐng)導(dǎo)群眾把日抗。延安發(fā)來抗日兵,大軍發(fā)來千百萬。老白山里扎下營,神出鬼沒游擊戰(zhàn),嚇得鬼子發(fā)了懵。漢汗走狗轉(zhuǎn)了向,百姓個(gè)個(gè)喜盈盈?!备柚{表達(dá)了東北人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的無比信賴,也真實(shí)記錄了中國共產(chǎn)黨發(fā)揮的歷史作用。在中國共產(chǎn)黨號(hào)召下,東北大地處處點(diǎn)燃抗日烽火,民眾紛紛拿起武器,投入抗聯(lián)隊(duì)伍?!秴⒓涌谷章?lián)合軍歌》:“大家齊心參加抗日聯(lián)合軍,他也愿去我也愿去共同打日本,勇敢沖鋒努力殺敵大家都齊心,打倒日本推翻‘滿洲把走狗擒,到那時(shí)‘滿洲政權(quán)歸我們。同胞們堅(jiān)決勇敢去斗爭,團(tuán)結(jié)起來萬眾勞苦工農(nóng)弟兄,飛機(jī)大炮化學(xué)武器都不怕,死不投降決不出賣堅(jiān)決反抗,雪國恨報(bào)我國仇是我主張。”《起來,東北的男兒》:“堅(jiān)如銅鐵勇如猛虎,東北的男兒呀,千里平原萬里山嶺,殺敵的好戰(zhàn)場(chǎng),起來起來熱血沸騰家鄉(xiāng)的男兒呀,下定決心握緊拳頭,沖殺向前方?!薄囤s豺狼》:“一根呀棒兒呀兩尺長,姐在溪邊洗衣呀裳,紅葉兒落在溪水呀里,不知呀漂流到何方?葉兒葉你別忙,奴家有話托你寄情郎,你若是見了情郎面,就叫他呀收拾行李早還鄉(xiāng),大家一齊呀趕豺狼!”
像這樣號(hào)召人們拿起武器參加抗聯(lián)隊(duì)伍的歌謠還有許多,如《一致團(tuán)結(jié)打日本》《兒童抗日》《少年兒童團(tuán)歌》《小姑娘從軍抗日》《殺敵上前線》《送夫去抗聯(lián)》等,展現(xiàn)了東北人民積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號(hào)召,父送子、妻送夫去抗聯(lián)當(dāng)兵堅(jiān)決抗戰(zhàn)的踴躍場(chǎng)面。這些歌謠成為激勵(lì)百姓抗戰(zhàn)的嘹亮號(hào)角,在喚起民眾愛國熱情、激發(fā)斗爭勇氣、堅(jiān)定必勝信念、擁護(hù)抗戰(zhàn)主張等方面產(chǎn)生了重要的宣傳鼓舞作用,有力地壯大了抗聯(lián)隊(duì)伍。
浴血奮戰(zhàn)的壯麗畫卷
在東北這片遼闊土地上,東北抗日聯(lián)軍露宿于深山密林,出沒于白山黑水間,浴血奮戰(zhàn),給日寇以沉重打擊,極大地鼓舞了廣大民眾抗戰(zhàn)的決心。在這抗戰(zhàn)的滾滾烽煙中,產(chǎn)生了許多粗獷有力、曲調(diào)激昂,歌頌抗聯(lián)將士奮勇殺敵的抗聯(lián)歌謠,成為激發(fā)民眾愛國熱情,鼓舞士氣,打擊日寇的有力武器。
東北抗聯(lián)的英勇斗爭受到東北民眾的贊揚(yáng)和信任?!皠e看鬼子多,一死死一窩,別看抗聯(lián)少,個(gè)個(gè)是英豪。”人們把楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍第一軍比作精忠報(bào)國的楊家軍:“楊家將,楊家軍,楊家兵將骨頭硬,別夸當(dāng)年楊家兵,且看今日楊司令。楊家將,楊家軍,個(gè)個(gè)抗日好榜樣,上陣殺敵賽猛虎,鬼子一見就投降!”《歪把子》這首歌謠歌頌了抗聯(lián)戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn),奪取敵人歪把子機(jī)槍事跡:“歪把子,日本造,抗聯(lián)大軍繳來了。歪把子,嗓門高,對(duì)著鬼子嗷嗷叫。歪把子,到咱手,嚇得鬼子直發(fā)抖。歪把子,手中攥,打得鬼子血糊爛!”
東北抗日聯(lián)軍沒有鞏固的根據(jù)地,軍需供給非常困難,絕大多數(shù)的軍需靠從敵人那里繳獲,抗聯(lián)的武器裝備就主要靠繳獲的戰(zhàn)利品來解決,用敵人的武器武裝自己消滅敵人?!秾4蚬碜雍竽X勺》:“大蓋槍,南洋造,鬼子送來抗聯(lián)要,端起來,把準(zhǔn)瞄,叭勾,叭勾,專打鬼子后腦勺。”東北抗日聯(lián)軍作戰(zhàn)勇敢,繳獲較多,從創(chuàng)建后基本是人手一件武器,基本全部換上當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的日制“三八式”步槍,并有相當(dāng)數(shù)量的輕、重機(jī)槍、迫擊炮、無線電臺(tái)等裝備。歌謠記錄了抗聯(lián)的抗戰(zhàn)功績?!丁叭藰尅?、小鋼炮》:“‘三八槍、小鋼炮,全是東洋鬼子造,如今抗聯(lián)繳過來,打得鬼子嗷嗷叫,打得鬼子嗷嗷叫?!?/p>
1937年10月抗聯(lián)11軍建成,標(biāo)志著以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。東北老百姓唱道:“‘十大聯(lián)軍十萬人,抗日救國一條心。步炮聯(lián)合除倭寇,鐵騎縱橫掃妖氣。但愿民族獲解放,白山黑水慶升平?!薄陡吡怀隽嗣纭访枥L了抗日戰(zhàn)爭的火熱場(chǎng)面:“高粱出了苗,炸了大鐵橋;高粱拔節(jié)長,炸了飛機(jī)場(chǎng);高粱紅又紅,炸了鬼子營?!痹跂|北抗聯(lián)隊(duì)伍中有一支由青少年組成的隊(duì)伍——少年鐵血隊(duì),是由抗聯(lián)一路軍總指揮楊靖宇親手組建,在極其艱險(xiǎn)的戰(zhàn)爭環(huán)境中鍛煉成長?!惰F血隊(duì),名氣大》:“鐵血隊(duì),名氣大,鬼子聞名心害怕。林中路旁埋地雷,漫山遍野開紅花。鬼子來掃蕩,準(zhǔn)啃鐵西瓜?!?/p>
抗聯(lián)在極其艱苦條件下堅(jiān)持斗爭。他們風(fēng)餐露宿,爬冰臥雪;寒冬無棉衣,酷夏蚊蛇咬??孤?lián)歌謠有很多是反映艱苦軍旅生活的。《游擊樂》:“高山昂首看天晴,足履白云聽雨生,游擊獨(dú)有苦中樂,戰(zhàn)士到處皆扎營。南北峰連三千里,東西軍揮八面風(fēng),給食每隨征程盡,樂將米和野蔬烹?!薄兑粡堮R皮度春節(jié)》:“興安雪后到寒林,戰(zhàn)能相逢話笑聞。征夫陣地度春節(jié),馬皮佳肴傳讓頻。青松影伴高風(fēng)士,篝火光耀子夜魂。試問人間肉食者,知否深山受饑人?!笨孤?lián)戰(zhàn)士有時(shí)縫樺皮做鞋,都能樂觀地唱出:“抗聯(lián)做鞋不用線哪,樹皮做鞋底,樹皮做鞋面哪,穿上‘皮鞋跑得快,能過萬水和千山,能過萬水和千山。”像這樣的歌謠還有:“天大的房子,地大的炕,森林是家鄉(xiāng),火堆是親娘?!薄昂瓤谔斐厮?,長雙飛毛腿,扛起紅纓槍,去打日本鬼?!薄颁佒兀w著天,霜露當(dāng)衣穿,風(fēng)雨當(dāng)飯餐,為了打日本,再苦也心甘?!薄懊纸锌孤?lián),家住長白山,住的石頭洞,睡的石頭板,穿的樹皮鞋,吃的野菜飯,心比烈火紅,志比鐵石堅(jiān),抗日救祖國,恢復(fù)我江山?!边@些歌謠充分反映了抗聯(lián)艱苦的露營生活和飽滿的革命樂觀主義精神。
抗聯(lián)將領(lǐng)十分重視文化宣傳的教育鼓動(dòng)作用,適應(yīng)斗爭需要親自動(dòng)手寫作,對(duì)抗聯(lián)歌謠的產(chǎn)生與發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。東北抗聯(lián)歌謠中大量鼓舞士氣的作品大都出自抗聯(lián)將領(lǐng)之手,楊靖宇、李兆麟、趙尚志、周保中等,都創(chuàng)作過許多慷慨激昂、激勵(lì)士氣之作。1932年,楊靖宇初到磐石組建中國工農(nóng)紅軍南滿32軍游擊隊(duì),為爭取團(tuán)結(jié)各方面反日愛國力量和幫助他們掌握游擊戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng),寫了一首《四季游擊歌》,其中充滿團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)、樂觀向上的愛國激情,很快就在南滿大地傳唱開來。1936年抗聯(lián)一軍第一次西征,取得了摩天嶺大捷,消息傳來,楊靖宇在湯泉邊興奮地寫下了《西征勝利歌》。李兆麟作詞的《露營之歌》,描寫了抗聯(lián)部隊(duì)一年四季的露營生活,歌詞氣勢(shì)磅礴,真實(shí)地反映了東北抗聯(lián)艱苦的戰(zhàn)斗生活,抒發(fā)了抗聯(lián)將士們豪邁的氣概、高尚的情操、堅(jiān)毅的決心以及樂觀的情懷。此外,李兆麟還創(chuàng)作過《長白山歌》,趙尚志創(chuàng)作過《從軍歌》,周保中創(chuàng)作過《紅旗歌》《聯(lián)合歌》。在極其險(xiǎn)惡的斗爭環(huán)境中,這些作品起到了穩(wěn)定軍心、鼓舞斗志的積極作用。與此同時(shí),抗戰(zhàn)隊(duì)伍中許多指戰(zhàn)員也結(jié)合斗爭生活創(chuàng)作歌謠,如《抗日聯(lián)軍英名貫九州》《豪氣壯山河》等抒發(fā)了抗戰(zhàn)將士誓死光復(fù)祖國的豪邁氣概。這些抗聯(lián)歌謠,充分展示了抗聯(lián)將士堅(jiān)定的政治信念、家國情懷、樂觀精神和前仆后繼、視死如歸、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和英雄氣概。
瓦解敵營的銳利武器
為了貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,抗聯(lián)部隊(duì)非常重視對(duì)偽軍的爭取教育和分化瓦解工作?!肚f別上鬼子當(dāng)》《捉漢奸》《滿洲士兵自嘆》《滿軍嘩變歌》《勸滿洲士兵歌》《勸偽軍士兵反正歌》《告?zhèn)螡M軍》《滿洲士兵覺悟歌》等歌謠在爭取和分化瓦解敵營中,發(fā)揮了重要作用。
在《滿洲士兵自嘆》中,通過一個(gè)偽軍深夜在崗樓的嘆息哀怨,道出他的憂愁:“浩月當(dāng)空明如晝,滿洲士兵自嘆在崗樓,手扶槍桿淚兒流,哎咳哎咳呦,思想起來犯憂愁。自從日本占了東三省,維持現(xiàn)狀把敵投,哪知投降更是不自由,哎咳哎咳呦,身上受苦心中還擔(dān)憂。日本鬼子下來討伐令,不分晝夜就得跟他走,冰天雪地食宿在外頭。長官甘心當(dāng)走狗,拿著士兵當(dāng)馬牛,士兵打仗他在后頭,哎咳哎咳呦,掙下功勞他把大煙抽。共產(chǎn)黨喊口號(hào),中國人不打中國人,那知槍子無眼睛,看你傷情不傷情。”周保中領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)第五軍將歌謠《對(duì)親日士兵反正歌》用風(fēng)箏傳到河對(duì)岸偽軍駐地去,偽軍士兵偷偷藏起來互相傳閱:“親日士兵兄弟們哪,眼看那立了春,大家提精神,何不反正殺敵人,別在夢(mèng)中睡沉沉。日本鬼子是仇人,占滿洲殺眾民。日本鬼子心太狠,用苛捐剝削人,奪取政權(quán)他為尊,巧使勞苦兄弟們。日本鬼心太狠,搶掠燒還奸淫,處處欺壓中國人,亡國仇恨似海深,趕快起來反正吧!”抗聯(lián)用歌謠向偽官兵、偽警察宣傳抗日救國道理,喚起他們的民族意識(shí),同時(shí)釆取繳槍不殺、不打罵俘虜,受傷醫(yī)治,愿意回家發(fā)給路費(fèi)等優(yōu)待寬大政策,使很多偽軍整體嘩變,投向抗聯(lián)隊(duì)伍;還有的暗中為抗聯(lián)傳遞情報(bào),籌集物資。
1936年,抗聯(lián)一軍三師師長王仁齋率領(lǐng)200多名戰(zhàn)士在清源縣砬子山與偽軍遭遇,雙方僵持不下,戰(zhàn)士們?cè)趲熼L帶領(lǐng)下對(duì)偽軍發(fā)起宣傳攻勢(shì)。戰(zhàn)士們又是喊口號(hào)又是唱歌謠,向偽軍們宣傳抗日救國的道理,指出日本侵略者是中國人的共同敵人,號(hào)召偽軍起義。戰(zhàn)士們唱的歌謠中有一首《口號(hào)歌》極具鼓動(dòng)性:“同胞們,‘滿洲士兵們,你們想想吧,我們?yōu)槭裁矗客耆菫榈木戎腥A。問你們,是不是中國人?趕快嘩變吧,槍斃教官,與我們共同打敵人。打出去萬惡日寇,推翻‘滿洲國,革命成功,萬古美名留?!痹谡x之聲的感召下,偽軍連長命令停止射擊,親自到抗聯(lián)陣地,要求參加抗聯(lián)。王師長考慮到偽連長家屬的安全問題,勸其回去,囑其只要不忘自己是中國人就行。偽連長深受感動(dòng),回到陣地后,暗地派人給抗聯(lián)送了1000多發(fā)子彈。
軍民情誼的真摯頌歌
在東北抗聯(lián)歌謠中,有相當(dāng)數(shù)量是歌頌軍民團(tuán)結(jié)一心共同抗日的作品,如《人人心里向抗聯(lián)》《歡迎抗日軍》等。從不同側(cè)面,栩栩如生地反映出人民群眾對(duì)抗聯(lián)發(fā)自內(nèi)心的擁戴和支援,熱情謳歌了抗聯(lián)子弟兵與人民群眾之間的魚水深情。如《進(jìn)屋喝碗熱豆?jié){》:“山腳下,小河旁,門前有棵老白楊,抗聯(lián)打仗進(jìn)山里,別忘我家老地方,有朝一日打此過,進(jìn)屋喝碗熱豆?jié){?!薄毒G綠瓜蔓一條根》:“綠綠瓜蔓一條根,百姓和抗聯(lián)一條心。不分軍,不分民,一心一意打日本?!备柚{藝術(shù)地印證了東北抗聯(lián)與人民群眾的魚水關(guān)系。
抗聯(lián)歌謠中,還有很多是反映百姓對(duì)抗聯(lián)將士的尤衷熱愛。歌謠《數(shù)星星》:“白山頂,數(shù)星星,一顆一顆眨眼睛,抗聯(lián)隊(duì),出英雄,英雄多過滿天星。楊司令,數(shù)頭名,窮人心頭一盞燈?!睖S為亡國奴的東北民眾,把慘遭日寇蹂躪的東北看作是漫漫黑夜,抗聯(lián)隊(duì)伍就是那漆黑夜幕下“窮人心頭一盞燈”。在遼東游擊區(qū)流傳著歌頌楊靖宇的歌謠:“洋湖溝,山連山,山中有位活神仙,小鬼敢踏半步山,大仙一顯圣,小鬼全玩完!楊司令,活神仙,日本鬼,侵略咱,你敢來到洋湖溝,保你個(gè)個(gè)死得歡!”《抗聯(lián)軍,鐵打的漢》:“太子河兩岸英雄多? 英雄多,論英雄? 論好漢,英雄好漢數(shù)抗聯(lián)。抗聯(lián)軍? 鐵打的漢,渡江登山不怕難,沖鋒陷陣如猛虎,決心恢復(fù)我河山?!?/p>
東北抗聯(lián)在日寇重兵盤踞的險(xiǎn)惡環(huán)境中戰(zhàn)斗,與武裝到牙齒的日寇相比,他們沒有后勤,沒有補(bǔ)給,除了靠戰(zhàn)場(chǎng)繳獲來補(bǔ)充外,完全依靠廣大群眾的支持擁護(hù),使得隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。戰(zhàn)士們?cè)谇熬€英勇殺敵,百姓們?cè)诤蠓椒e極支援前線后方:“乒乒乓乓機(jī)關(guān)槍聲響連發(fā),諸位戰(zhàn)士勇敢堅(jiān)決把敵殺。沖鋒陷陣先激機(jī)槍后把大蓋拿,綁起日本抽出鋼刀再把他們殺!諸位英雄前方殺敵先沖鋒,后方工作還有我們老百姓。你使連珠我使大蓋大家齊行動(dòng),打倒日本推翻滿洲奪回東三省!”
在抗聯(lián)活動(dòng)的游擊區(qū),老百姓不僅為抗聯(lián)提供給養(yǎng),而且為抗聯(lián)站崗放哨,通風(fēng)報(bào)信。兒童年紀(jì)小不引人注意,他們就成了抗聯(lián)的編外小哨兵?!秳e看年紀(jì)小》:“別看年紀(jì)小,個(gè)個(gè)本領(lǐng)高,白山頂,去放哨,見了鬼子影,三棵白樺齊放倒!鬼子兵,進(jìn)屯找,哈哈,抗聯(lián)隊(duì)伍早就沒影了?!鄙鷦?dòng)地刻畫出東北兒童的機(jī)智、勇敢又童心未泯的可愛形象。
東北民眾不顧被敵人抓去坐牢的危險(xiǎn),堅(jiān)持送衣、送糧給抗聯(lián)部隊(duì),這在歌謠中都有反映。“媽媽做鞋底,閨女做鞋幫,送給咱抗聯(lián),穿上打東洋”,“抗聯(lián)兄弟又饑又苦,快把糧食背上山”抗日聯(lián)軍與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)成了深厚情誼,民擁軍,軍愛民,人民熱愛子弟兵:“年三十,月黑頭,巧遇抗聯(lián)過山溝。擋住小分隊(duì),拽住不讓走。蕎面餃子野豬肉,糊米水,葡萄酒,都把親人炕上扌周。吃碗餃子喝口酒,迎來新,送走舊,軍民同心驅(qū)日寇!”純樸的歌謠,道出了人民與抗聯(lián)的魚水深情。
緬懷英雄的崇敬之情
楊靖宇、趙尚志、李兆麟等抗聯(lián)英雄相繼殉國后,民眾傳唱的歌謠有《楊靖宇將軍之歌》《悼趙尚志將軍》《李兆麒將軍之歌》《烈士紀(jì)念歌》《追悼歌》等,深切悼念烈士,充分表達(dá)了東北人民對(duì)英烈的崇敬和緬懷之情。
1940年,東北百姓得知楊靖宇殉國的消息十分悲痛,他們用樸實(shí)的語言懷念將軍:“十冬臘月天,松柏枝葉鮮。英雄楊靖宇,長活在人間?!薄稐罹赣顚④娭琛罚骸八苫ń鞑煌0。粶缛湛軞獠黄?,長白山上英雄多啊,數(shù)著那楊靖宇楊司令。濛江泊子樹林密啊,樹林里面扎下了大營。英雄們流灑血和淚啊,反滿救國打日本,松花江邊殺敵人啊,撫松道上出奇兵。偽滿的憲兵白來送死啊,紅袖頭子不中用,消滅了那漢奸李壽山啊,打死了走狗王永誠。秋毫無犯紀(jì)律好啊,百姓感謝楊司令。楊司令來愛人民啊,挨凍受餓不灰心,共產(chǎn)黨員里出了模范哪,中華民族大英雄。苦戰(zhàn)了八年沒有接濟(jì)啊,荒山里犧牲了楊司令,一片忠心貫日月啊,留得萬世傳英名。”
《悼趙尚志將軍》這樣唱道:“躍馬東土計(jì)鴻猷,赴湯蹈火關(guān)山難收,輾轉(zhuǎn)苦戰(zhàn)十余秋,踏遍三江氣貫斗牛。啊!啊!啊!踏遍三江氣貫斗牛。塞外游擊風(fēng)雨稠,指點(diǎn)三軍力挽九洲。還我河山志未酬。梧桐一戰(zhàn)遺恨千秋。??!??!啊!梧桐一戰(zhàn)遺恨千秋?!?/p>
抗聯(lián)歌謠具有豐富鮮明的時(shí)代特征,她以愛國主義、敢于斗爭為主旋律,粗獷激情,豪邁正氣,有其艱苦性、民族性、地域性,為東北獨(dú)創(chuàng)。她的語言沒有華麗的辭藻,用的是當(dāng)?shù)乩习傩斩炷茉數(shù)臇|北方言土語,聽得懂,記得住,很快到處傳播??谷諏⑹吭趹?zhàn)斗中、操練時(shí)、行軍中、宿營時(shí)唱;兒童們?cè)谡緧徍陀螒驎r(shí)唱;民眾在送糧的路上唱;妻子送郎參加抗日聯(lián)時(shí)唱;二人轉(zhuǎn)演員在抗聯(lián)密營里唱……東北大地到處傳唱抗聯(lián)歌謠,唱紅了東北大地,唱到了抗戰(zhàn)的最后勝利。