學(xué)習(xí)之路，過程和結(jié)果一樣重要

王云鵬

一直以來，關(guān)于過程和學(xué)習(xí)結(jié)果孰重孰輕的討論一直存在。一部分人認(rèn)為過程中的進(jìn)步與積累最重要，結(jié)果盡力就行。另一部分人認(rèn)為結(jié)果即是目的，過程是為了得出結(jié)果不得不進(jìn)行的活動(dòng)。針對學(xué)習(xí)來說，學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果都意義重大，兩者之間沒有地位的差距。學(xué)習(xí)過程是結(jié)果的基礎(chǔ)，有了扎實(shí)的學(xué)習(xí)過程才能有良好的學(xué)習(xí)結(jié)果。而學(xué)習(xí)結(jié)果是過程的集合，有了滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程才更有意義。因此，學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果一樣重要，兩者的關(guān)系是密不可分、相輔相成的。

學(xué)習(xí)過程是人生中寶貴的精神財(cái)富，由于在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)驗(yàn)會(huì)不斷提升，眼界會(huì)不斷拓展，所以過程的積累往往會(huì)塑造與改變一個(gè)人。教育學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的重要性，因?yàn)楫?dāng)人想要實(shí)現(xiàn)一個(gè)具體的目標(biāo)時(shí)，如果只是單純的制定目標(biāo)和計(jì)劃，那么目標(biāo)永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)成，相反，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要的是一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。以科學(xué)家愛迪生為例，雖然愛迪生只完成了三個(gè)月的小學(xué)教育課程，但經(jīng)過自身的不斷努力，把電燈帶進(jìn)了千家萬戶，給世界帶來了光明，這就是通過自身的努力，讓過程不斷積累的結(jié)果。因此，要完成一個(gè)大目標(biāo)，必須從每一個(gè)小目標(biāo)開始奮斗，想要有豐富的知識，多看書多學(xué)習(xí)就是必經(jīng)的過程。想要學(xué)會(huì)走路，就必然要經(jīng)歷不斷的摔跤過程。只有經(jīng)過長時(shí)間性的演變，目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

擁有過程才能產(chǎn)生結(jié)果，過程質(zhì)量的好壞，直接影響著結(jié)果的走向與發(fā)展。從辯證法角度來看，事物都是不斷發(fā)展的，而結(jié)果是某一階段的特征，也是下一階段的開始。當(dāng)然，在承認(rèn)過程的重要性時(shí)，是沒有削弱結(jié)果的存在地位的，但如果只是片面的追求結(jié)果，這將對追求者本身造成傷害。比如在追求財(cái)富這一結(jié)果時(shí)，有人選擇自身努力過程，而有人選擇違法犯罪過程，雖然結(jié)果是一樣的，但由于選擇不同，其結(jié)果的性質(zhì)也發(fā)生了變化，追求者也為選擇錯(cuò)誤的過程付出了代價(jià)。再比如項(xiàng)羽戰(zhàn)敗自刎而死，后人對項(xiàng)羽的行為普遍持贊賞態(tài)度，這是因?yàn)轫?xiàng)羽在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了英勇善戰(zhàn)的行為，雖然結(jié)果是戰(zhàn)敗，但人們更看重項(xiàng)羽在過程中樹立的形象。綜上所述，過程決定了結(jié)果，在追求某種結(jié)果時(shí)，過程的作用是十分巨大的，因此在學(xué)習(xí)中要注重過程因素。

結(jié)果在學(xué)習(xí)中也擁有關(guān)鍵的地位。眾所周知，學(xué)校在期末的時(shí)候都會(huì)進(jìn)行期末考試，這是一種檢驗(yàn)知識掌握程度的手段，而考試的最終結(jié)果會(huì)判定我們學(xué)生在整個(gè)學(xué)年中的學(xué)習(xí)過程，即使我們在學(xué)習(xí)的過程中非常努力與認(rèn)真，但只要在考試中出現(xiàn)了失誤，那么最終的學(xué)習(xí)結(jié)果將發(fā)生與努力和認(rèn)真的學(xué)習(xí)過程不匹配的情況。再者，即便有人單方面的堅(jiān)持過程更為重要，但別人是不會(huì)參與與見證到我們的具體學(xué)習(xí)過程的，只會(huì)根據(jù)最終分?jǐn)?shù)來判定你的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，在這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞就顯得十分重要了。例如全國人民代表大會(huì)的召開是為了選取一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然我們不能參與投票，但是多達(dá)上千人的會(huì)議代表進(jìn)行了十分漫長的投票，我們對投票的過程其實(shí)不是太關(guān)心，最終的選舉結(jié)果才是我們想要知道的答案，這說明人們對于結(jié)果是非常重視的。結(jié)果對于學(xué)習(xí)的意義也是如此。學(xué)習(xí)的結(jié)果是掌握理解到知識，學(xué)到有用東西，所以不管我們的學(xué)習(xí)過程是怎樣的，只要學(xué)到了知識，再利用這一結(jié)果獲得了好成績，也就實(shí)現(xiàn)了目的?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是有知識有能力的人，因?yàn)槿藗冎匾暤氖悄闶欠駥W(xué)到知識而并非你學(xué)習(xí)的過程是如何刻苦。從這一層面來講，結(jié)果的重要性更加突出，沒有結(jié)果的襯托，過程的意義其實(shí)并不明顯。

然而，現(xiàn)在也有很多人持有一種這樣的觀點(diǎn)，即讀書學(xué)習(xí)的目的不是升學(xué)，而是不斷地完善和提升自我，這實(shí)際上是一種重過程輕結(jié)果的表現(xiàn)，而這種觀點(diǎn)對過程和結(jié)果的主次劃分是否正確，仍然有待考證，因?yàn)槿绻麤]有優(yōu)異的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鍛煉提升的學(xué)習(xí)過程其實(shí)也無法實(shí)現(xiàn)。事情都為追求一個(gè)滿意的結(jié)果，結(jié)果的存在才能證明之前過程的存在。在學(xué)習(xí)的過程中，人都會(huì)設(shè)定一個(gè)既定目標(biāo)，目標(biāo)的達(dá)成與否關(guān)系著整個(gè)過程的存是否有意義。比如在農(nóng)藥產(chǎn)品中，有一種農(nóng)藥效果顯著，并且名字也非常獨(dú)特，叫1059，這一名字暗指了該產(chǎn)品背后1058次失敗的實(shí)驗(yàn)，也就是說在1059之前，所有的過程都是沒有任何意義的，只有第1059次的結(jié)果，才讓產(chǎn)品得以問世，被人們熟知。由此看來，結(jié)果影響了過程，在賦予過程意義時(shí)，結(jié)果的作用是十分巨大的，因此在學(xué)習(xí)中也要注重結(jié)果因素。

曾經(jīng)有一篇有關(guān)中國小學(xué)生去美國上學(xué)的報(bào)道，其具體內(nèi)容是，美國教師在一次平常的課堂教學(xué)中，給學(xué)生布置了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，先給每個(gè)學(xué)生分發(fā)了一定數(shù)量的餅干，接著要求學(xué)生去街上把餅干售賣出去，最后把所有賺來的錢交給老師。中國小學(xué)生回家后把作業(yè)內(nèi)容告訴了母親，這個(gè)母親知道后為了不耽誤孩子的學(xué)習(xí)，把餅干全部買下以幫助孩子完成作業(yè)。但在幾周后的作業(yè)評分中，中國小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐作業(yè)在全班得到了最低分，學(xué)生的母親為此質(zhì)問美國老師，老師解釋道，本次社會(huì)實(shí)踐作業(yè)的目的不是要考驗(yàn)學(xué)生賺了多少錢，而是要考驗(yàn)學(xué)生在賣餅干的過程中如何與人交流和溝通。

很顯然上述中國母親的做法，只重視了結(jié)果因素而忽視了過程因素，最終使得過程沒有順利實(shí)施，且結(jié)果也不盡人意。由此可見，學(xué)習(xí)中結(jié)果與過程的關(guān)系是依附于彼此而存在的。人在學(xué)習(xí)的過程中能鍛煉到許多能力，由于這些能力容易被人忽略，只有在某種特定的形式下，其中的優(yōu)勢才能表現(xiàn)出來。只通過單一的角度看待學(xué)習(xí)中結(jié)果與過程的關(guān)系，是不全面并有失偏頗的，只有從整體著手，理性的實(shí)踐過程與追求結(jié)果，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程的意義。

我們在學(xué)習(xí)中不能把過程與結(jié)果分別來對待。因?yàn)橹挥衅綍r(shí)努力的學(xué)習(xí)而沒有取得良好的成績，那么這樣的過程是沒有價(jià)值的。而只重視學(xué)習(xí)成績高低，卻不注重學(xué)習(xí)方式是否正確，那么這樣的結(jié)果是沒有意義的。因此，學(xué)習(xí)中的過程和結(jié)果都非常重要。