用人物口述來(lái)重現(xiàn)歷史

王峰

【摘 要】用人物口述重現(xiàn)歷史是紀(jì)錄片《南京》的最大特點(diǎn)，通過(guò)這種敘事方式為觀眾還原了真實(shí)歷史。本文分別從多元化口述和替代性口述兩個(gè)方面對(duì)影片進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《南京》；紀(jì)錄片；人物口述

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0142-01

口述歷史，作為紀(jì)錄片的一個(gè)重要構(gòu)成元素，仿佛為觀眾搭建起一座可以連接歷史的橋梁，讓觀眾更加直接地靠近歷史、感受歷史，并由此還原歷史。可以說(shuō)，口述歷史大大提升了紀(jì)錄片的真實(shí)性和權(quán)威性，并且給予觀眾強(qiáng)烈的情感震撼。

《南京》這部紀(jì)錄片就是運(yùn)用口述歷史這種敘事方式，重現(xiàn)了南京大屠殺，它不是簡(jiǎn)單的以中國(guó)人的視角去展現(xiàn)，而是采用了外國(guó)人的視角，通過(guò)南京大屠殺幸存者的講述以及演員搬演當(dāng)時(shí)情境中的人物，傳達(dá)出的情感力量震撼觀眾的心靈，而這也正是《南京》與其他紀(jì)錄片最大的不同之處。

一、多元化口述

紀(jì)錄片《南京》中有23位當(dāng)事人的口述，這些當(dāng)事人主要為中國(guó)和日本兩國(guó)的親身經(jīng)歷者，采用多位當(dāng)事人的口述保證了影片的真實(shí)性。對(duì)于逝去歷史的真實(shí)性，我們很難把控，而我們現(xiàn)在能做的就是去盡力尋找個(gè)體的真實(shí)，而它正是從每個(gè)人的觀點(diǎn)中延伸出來(lái)的。我們只能從個(gè)體眼中的真實(shí)當(dāng)中去尋找共同之處，去靠近歷史的真實(shí)。

首先，該片是通過(guò)日期來(lái)展開(kāi)劇情的。該片內(nèi)容上采用線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序分成三個(gè)段落，分別是南京淪陷前、南京被占領(lǐng)時(shí)以及南京被占領(lǐng)后。在這當(dāng)中，主體部分就是日軍在占領(lǐng)南京時(shí)實(shí)施的殘酷暴行，這部分對(duì)于日軍的惡行敘述是以散點(diǎn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)的，詳細(xì)敘述了日軍對(duì)婦女、無(wú)辜老百姓以及中國(guó)士兵的殘害。在口述這些惡行的時(shí)候，拯救者、受暴者和施暴者都參與其中。先是拯救者從宏觀上向我們描述了中國(guó)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)與南京的狀況，講述當(dāng)時(shí)所謂的安全區(qū)以及他們?nèi)绾伪Ｗo(hù)安全區(qū)等；之后是受暴者講述親人被殺，自己被強(qiáng)暴的過(guò)程，每一個(gè)受暴者在講述時(shí)都會(huì)流淚，因?yàn)槟鞘撬麄冏钔葱摹⒆畈辉富貞浀臍v程；最后是施暴者得意述說(shuō)著自己的所作所為。這三者的口述，使得該片有了很強(qiáng)烈的對(duì)比，同時(shí)這種全方位但又不同角度的講述，讓紀(jì)錄片的點(diǎn)和面全部概括到了，更加真實(shí)地向我們展現(xiàn)了南京大屠殺的真實(shí)歷史。

其次，影片中沒(méi)有專(zhuān)家、學(xué)者的口述，而是提供大量的當(dāng)事人口述，使該片顯得更加真實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，有了專(zhuān)家、學(xué)者和研究員的口述，可能會(huì)讓紀(jì)錄片的可信度和權(quán)威性增高，在觀眾看來(lái)會(huì)顯得更加真實(shí)，同時(shí)又會(huì)給觀眾一個(gè)導(dǎo)向性的作用。但是，這種導(dǎo)向性往往會(huì)帶給觀眾一種模糊的、不真實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)檫@些專(zhuān)家、學(xué)者和研究員的口述都是偏于理性的，可能在某些方面也加入了自己所認(rèn)為的正確的價(jià)值觀，從而導(dǎo)致觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)失去了自主判斷的空間，而加入專(zhuān)家、學(xué)者的口述也會(huì)使紀(jì)錄片的真實(shí)性減弱。因此，紀(jì)錄片《南京》正是因?yàn)槎辔划?dāng)事人多元化的口述，為觀眾營(yíng)造了一種相對(duì)開(kāi)放的觀后體驗(yàn)，讓觀眾自己對(duì)這些內(nèi)容做出判斷，重新了解這次災(zāi)難的真實(shí)情況。

二、替代性口述

在紀(jì)錄片中，這種口述歷史的敘事方式不僅從聲音上帶給我們深刻感受，而且從演員“搬演”進(jìn)行的替代性口述中獲取了更多的信息?！赌暇分?，導(dǎo)演請(qǐng)了一些明星演員來(lái)進(jìn)行搬演，他們的相貌甚至神情都和大屠殺中的重要人物特別相似，讓觀眾從其表演中體會(huì)到當(dāng)時(shí)的情境，以及當(dāng)時(shí)人物的情感。之所以進(jìn)行這樣的“搬演”，是因?yàn)樵撌录械漠?dāng)事人大多已去世了。而對(duì)于“搬演”的角色，不僅有當(dāng)時(shí)的受害者、施暴者，還有進(jìn)行救援的外國(guó)友人。這樣的“搬演”，其實(shí)也就是替代性口述，它沒(méi)有給觀眾造成一種不真實(shí)感。相反，如果讓紀(jì)錄片都充斥著文字或者讓解說(shuō)員去解說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況，觀眾可能就沒(méi)有如此深刻的體會(huì)了。

當(dāng)我們聽(tīng)扮演拉貝的男演員講述他在防空洞里摟著發(fā)抖的孩子避難的經(jīng)過(guò)時(shí)，我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)拉貝所處的殘酷環(huán)境，感受到了拉貝的善良與堅(jiān)強(qiáng)。正是由于這種替代性口述，才讓我們透過(guò)這種表演想象到了當(dāng)時(shí)的災(zāi)難，讓我們充分感受到了他們的心情與當(dāng)時(shí)的緊張情況，以及災(zāi)難中大愛(ài)的體現(xiàn)。這種替代性口述也就是當(dāng)事人的親身講述，這種方式更容易讓觀眾理解與接受。

三、結(jié)語(yǔ)

《南京》這部紀(jì)錄片以大屠殺幸存者、抗戰(zhàn)老兵等作為重點(diǎn)進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)又運(yùn)用口述的方式把南京大屠殺這一歷史事件真實(shí)展現(xiàn)在受眾面前，使受眾有了更深的感悟和體會(huì)，讓每一位中國(guó)人始終銘記同胞所受的苦難，勿忘國(guó)恥，同時(shí)珍惜現(xiàn)在的生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黃瑛.紀(jì)錄片與故事片的互動(dòng)與融合[J].短篇小說(shuō)，2012（04）.

作者簡(jiǎn)介：

王 峰（1993-），女，漢族，山西省孝義市人，河南大學(xué)2015級(jí)廣播電視專(zhuān)業(yè)碩士研究生。