淺析當(dāng)代青年“精神早衰”現(xiàn)象

唐夢(mèng)欣

摘要：青年作為當(dāng)代社會(huì)中最活躍、最有朝氣的群體，在思維方式和處事邏輯上卻過(guò)早地“老”了，其“精神早衰”現(xiàn)象的形成是歷史文化、社會(huì)環(huán)境、體制機(jī)制、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向及個(gè)人性格等多方面因素綜合作用的結(jié)果，而其解決需要全社會(huì)及青年自身共同的努力，也對(duì)以服務(wù)青年為宗旨的共青團(tuán)組織提出了一定要求。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年；精神早衰；共青團(tuán)

2013年，互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)起一則關(guān)于80后“暮氣沉沉”的大討論，隨即引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。研究者多認(rèn)為，青年一代過(guò)早地“衰老”了，除了無(wú)休止的“懷舊”和“嘆老”，他們還出現(xiàn)了一些精神危機(jī)的共性，不那么像年輕人了[1]：他們有學(xué)識(shí)、有智慧，看上去很成熟，待人接物恰如其分，說(shuō)話談吐深思熟慮，讓人挑不出毛病，但總覺得少了點(diǎn)什么——那就是少了份天真爛漫，少了年輕人本該有的朝氣和銳氣。本文將從現(xiàn)象概述、形成原因及解決措施三個(gè)方面淺要剖析當(dāng)代青年“精神早衰”現(xiàn)象。

一、現(xiàn)象概述

“早衰癥”是一種罕見的臨床醫(yī)學(xué)病癥，又稱“兒童早老癥”?；疾和眢w衰老過(guò)程較正?？?至10倍，樣貌像老人，器官很快衰退，生理機(jī)能下降。

當(dāng)代青年在思維方式和處事邏輯上過(guò)早地“老”了。他們戴上“成熟老練”的面具，將之作為鎧甲，也作為武器，助他們?cè)谏缃恢袩o(wú)往不利，在職場(chǎng)上披荊斬棘；他們變成了精致的利己主義，更多講求的是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而不是拿出青年人特有的優(yōu)勢(shì)，去改變和創(chuàng)造。更加辯證地說(shuō)，朝氣蓬勃、敢想敢為是和謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁相輔相成的兩方面。不可否認(rèn)，精神早熟在一定程度上是教育的成功，是青年素質(zhì)提升的表現(xiàn)，但過(guò)分強(qiáng)化后天習(xí)得的世故而丟失了本心的一面，實(shí)際就是“精神早衰”。

二、形成原因

當(dāng)代青年“精神早衰”的形成有一定的原因，筆者認(rèn)為，是歷史文化、社會(huì)環(huán)境、體制機(jī)制、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向及個(gè)人性格等多方面因素綜合作用的結(jié)果。

（一）文化影響

陰陽(yáng)概念始終是中國(guó)文化的本源；幾千年來(lái)，作為統(tǒng)治思想的儒家也把中庸稱為至德，作為君子的最高德行。沿用至今，華夏兒女已把陰陽(yáng)相協(xié)和中庸之風(fēng)，演變和內(nèi)化為“用中”的處世態(tài)度和處事哲學(xué)，倡導(dǎo)恰如其分、過(guò)猶不及；另一方面，中式文化教育的弊端，造成青年對(duì)權(quán)威的被動(dòng)接受和盲目服從，缺乏獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，在固有文化氣質(zhì)的引導(dǎo)下，青年更加容易過(guò)早成為一個(gè)“圓融聽話”的人。

（二）環(huán)境制約

生存壓力變大也是造成青年“精神早衰”的直接原因。當(dāng)代80、90后青年，尚未畢業(yè)就進(jìn)入了最難就業(yè)季的陰云，城市生活節(jié)奏加快，房奴、車奴、卡奴橫空出世，拼爹盛行……長(zhǎng)期處于生存的焦慮狀態(tài)，又經(jīng)常性地處于社會(huì)之秤不公平的一端，導(dǎo)致青年安全感普遍缺失，對(duì)社會(huì)大環(huán)境乃至對(duì)他人的信任度下降——在艱難的生存環(huán)境中，他們選擇明哲保身，便不得不讓自己成熟世故起來(lái)。

（三）體制弊端

國(guó)企和政府體制相較外企、私企，更加講究論資排輩和社交人脈，能力并不一定是決定青年發(fā)展的決定因素。在非良性的競(jìng)爭(zhēng)體制下，青年的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)往往被弱化，錯(cuò)誤往往被放大。這導(dǎo)致了青年不愿出頭、懶得扛紅旗，得過(guò)且過(guò)；另一方面致使青年在工作和為人處事上如履薄冰、步步為營(yíng)，不敢犯錯(cuò)誤，仿佛一失足成千古恨，說(shuō)錯(cuò)一句話、做錯(cuò)一件事，便在領(lǐng)導(dǎo)或同事心目中拉入黑名單，在體制內(nèi)永無(wú)翻身之地了。

（四）經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)

經(jīng)驗(yàn)往往是比書本知識(shí)更受用的行為指南。當(dāng)青年人想要站出來(lái)，無(wú)所顧忌表達(dá)自己的時(shí)候，當(dāng)他們想向人生揮拳的時(shí)候，就會(huì)有一位被稱為“規(guī)則”的老者出現(xiàn)，“他”語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸誡，“孩子，你太年輕了，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沖動(dòng)是魔鬼！”青年人眨眨眼，收回了幾欲揮出的拳。

三、解決措施

大環(huán)境的積極調(diào)整 當(dāng)代青年的“精神早衰”現(xiàn)象，歸根結(jié)底反映的是國(guó)民在急劇轉(zhuǎn)型年代的生存狀況和精神狀況。一些80 后青年指出，“我們不缺本心，缺的是被接納、被理解和被原諒。”這就需要政府、企業(yè)、學(xué)校乃至全社會(huì)共同努力，不斷優(yōu)化環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等化和競(jìng)爭(zhēng)的公平化，消弭不良社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣帶給個(gè)體的無(wú)助和壓力、精神上的迷茫以及認(rèn)同感的缺失，給青年立足之地、成長(zhǎng)之地。

共青團(tuán)的積極引導(dǎo) 共青團(tuán)是青年人最親密的伙伴，引航青春、育人鑄魂是共青團(tuán)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。青年“精神早衰”現(xiàn)象的出現(xiàn)，便對(duì)以引領(lǐng)和服務(wù)青年為宗旨的共青團(tuán)組織提出了更高要求，也提供了更廣闊的服務(wù)空間。要求共青團(tuán)組織能夠根據(jù)“精神早衰”青年的群體性特征，借鑒相關(guān)青年自組織的成功經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地進(jìn)行思想引導(dǎo)，同時(shí)積極為青年“有朝氣”、地成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)。

青年思想的轉(zhuǎn)變 盡管在導(dǎo)致青年“精神早衰”的原因中，外因占大部分，但要改變這種現(xiàn)象，主動(dòng)權(quán)卻始終在青年自身。社會(huì)轉(zhuǎn)型是個(gè)緩慢的過(guò)程，體制改革也非一日之功，共青團(tuán)組織、各類群體對(duì)青年的幫助更是在不斷地摸索和漸進(jìn)提升中，但青年人要重拾自己關(guān)于青春的信仰，卻在朝夕之間。青年人要有朝氣，要滿懷信心，充滿希望，相信自己的光明必將帶來(lái)祖國(guó)的不黑暗；要有銳氣，要敢想、敢言、敢做、敢打、敢拼，不向困難低頭，勇于爭(zhēng)第一，勇于扛紅旗；要有底氣，相信自己手握著創(chuàng)造未來(lái)的主動(dòng)權(quán)，也擁有著更多犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

四、總結(jié)

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年有朝氣，社會(huì)就有朝氣，青年有光明的前途，社會(huì)的未來(lái)就一片大好；青年的“精神早衰”就是社會(huì)的精神衰糜，青年心靈的蒙塵就是社會(huì)的蒙羞。正如習(xí)近平總書記五四座談時(shí)所說(shuō)，“為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月14日05版.