與其畫皮，不如煉心

顏媛

歌手李健半紅不紫許多年突然紅了起來，人們將此歸結于“顏值高”“穿得好”。的確，俊美靚麗的外表可作為人生職場角逐、事業(yè)有成的“敲門磚”，可這并非長久之策。莎士比亞曾言：“時間會刺破青春的華美精致，會把地平線刻在美人的額角”，再精致的外表最后也會變成一副爬滿皺紋的軀殼。若是單純靠顏值上位，那么被人遺忘是毋庸置疑的結果。

李建走紅的背后是多年的沉淀：名校畢業(yè)，飽讀詩書，講得段子，耐得住寂寞，練得一身好肌肉，端得一副好衣架子，走紅可謂實至名歸。

在這個心靈屈于感官的時代，面對高顏值，人們贊美、追捧，樂此不疲；面對低顏值，人們吐槽、炮轟，輪番上陣?？深佒嫡娴挠心敲粗匾獑幔?/p>

貝多芬雖相貌丑陋，卻彈出氣勢磅礴的命運交響曲，將“貝多芬”這三個字深深刻在樂壇頂峰；“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟”，李賀容貌連自己都不敢恭維，卻寫出《雁門太守行》等佳作；馬云相貌并不符合正常人審美標準，可他卻是第一個登上《福布斯》的中國企業(yè)家。

可見，顏值或許能讓你暫時實現愿望，可內涵才是一個人經久不衰的法寶。

伏爾泰曾在他草木葳蕤的詩篇里寫下這樣的文字：“美只會愉悅人的眼睛，氣質的優(yōu)雅卻能讓人的心靈入迷。”與其外修顏值，拼命在自己的眼睛上皮多整出一條褶皺只為讓眼睛看起來更水靈，還不如像林徽因一般，飽讀詩書，內修自我，贏得“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，到時自然不乏才華橫溢的小生為你作詩，不乏才子手執(zhí)油紙傘在雨巷中靜候。

而今韓國將整容當作文化，千人一面，折射出的是文化精神的萎縮，這正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里所提的：“人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私，真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中，我們的文化成為充滿感官刺激和無規(guī)則游戲的庸俗文化。”

尼爾·波茲曼所言并非毫無根據，作為新時代的青少年，我們應該將目光從物面上移開，停止豢養(yǎng)“顏即正義”這顆文化毒瘤。

“外表的美會隨年齡貶值，而內在美會隨歲月增值。”扎克伯格這句話為我們指了一條明路：莫去追隨那些會迅速貶值的東西，應如李健一般涵養(yǎng)自己，用實力增添人生的顏值。

想當“將軍”先成“兵”

拿破侖有言：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！边@句話被許多追逐夢想的年輕人所誤解，認為只要有一個想飛的夢，就一定能領略到天空的風采，所以他們好高騖遠，一心想當英雄，卻不屑于從小做起。寤寐思服，想一步登天，可畢其功于一役又談何容易？

站在這個世界中心的不是那些含著金湯匙、開著跑車四處兜風的人，也不是那些隨波逐流、心智不一的人，更不是那些膽怯到連夢想都不敢擁有的人。站在這個世界中心的是那些默默無聞，從小事做起，腳踏實地，專注于自己做的每一件事的人。

周國平說：“世界上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經歷，你在經歷中的感受和思考，他們僅僅屬于你，不能轉讓給任何人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富?！边@也就是為什么想當一個成功的將軍得從士兵做起的緣由了。

“撼山易，憾岳家軍難”，岳飛作為將帥，守襄陽，克商州，戰(zhàn)業(yè)陽，勝穎昌，搗黃龍，“踏破賀蘭山缺”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，讓胡人聞風喪膽，這位令人欽佩不已的大將軍就是從兵做起。

這正如拿破侖所言：“身為總司令的人，是倚他們自己的經驗行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術與科學，或許可以從書本中學到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過經驗和對歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到?！彼哉f，只有自己嘗試后才知深淺，只有經過歷練，才能打造成功的力量。

當代這個急功近利的時代，漂浮著一股浮躁之氣，大多數人只著眼于如何一步登天，鮮有人靜心沉淀，體驗自己成長的每一個足跡。

喬布斯，當代世界的一個傳奇，26歲就成為億萬富翁，他推出世界上最早商業(yè)化的個人電腦，成立獨立公司，制作世界上首部3D動畫，他推出的ipad、iPhone等一系列產品使蘋果公司成為全世界市值最大的公司。他的成功無不令人嘆服，可他早年的經歷卻十分坎坷：他從小被親生父母拋棄，大學高昂的學費幾乎花光了養(yǎng)父母所有的積蓄，他歷經退學，他曾在車庫創(chuàng)業(yè)，他曾去教堂吃每周一頓的免費大餐……可就是這些看似不光鮮的經歷，推著他走到令人嘆服的位置。

當“將軍”不僅需要卓越的軍事才能，他的閱歷、氣度亦不可少?？蛇@些從何而來？那就是從兵練起。保持一個初學者的心態(tài)才是一位將軍的正確起點。

放低自己是一種難得可貴的精神品質，也正是當代社會年輕人所匱乏的。愿我們能擺正心態(tài)，做一名腳踏實地的實干家。從每一個成長足跡里汲取智慧，豐盈生命，更好前行。

[作者通聯(lián)：福建德化縣第一中學高三（5）班 指導教師：顏偉斌]