書遇

原太吉

人伴書，書附人，人書相依，是文明史上千年不衰的話題。世事滄桑，人生萬態(tài)，書也隨之呈幸遇和糟遇。我三十余載，百酬余暇，問書尋書，與書結(jié)緣，也就有了一些書的小故事。

十年前冬日的一個(gè)下午，已近下班時(shí)間，單位門口往來行人稀少。檔案室的工作人員抬著幾大紙箱“廢品”，叫來一個(gè)收廢品的人正在稱量出賣。

也是天公作緣，我因處理一起事務(wù)晚走了幾十分鐘，恰好在門口看到了他們剛剛稱量完畢：是兩大箱顏色發(fā)暗的經(jīng)年古舊書籍，約摸幾十斤重，可以賣約十?dāng)?shù)元人民幣。那堆“廢品”的那種特質(zhì)形狀與臨近黃昏時(shí)反射出的垂暮顏色，引得我好奇地湊前一看究竟。首先直挑視神經(jīng)的是一函《四書五經(jīng)》，藍(lán)色封面，絲線古裝，生宣紙質(zhì)，雕版印刷，整齊地碼插在褐色布面書奩里；還有其他一捆捆一摞摞的“舊書”……就憑這一函《四書五經(jīng)》，不管是什么年代出版，我即刻毫不猶豫地插手了這樁買賣：我向那位收購廢品的中年男子付出了一倍于他的錢，轉(zhuǎn)而將全部“廢品”悉數(shù)截獲！

當(dāng)晚，我在書房里對(duì)這些“廢品”進(jìn)行了仔細(xì)清理、端詳、觀摩。它們像一個(gè)個(gè)蒙冤的老人，讓我聆聽到了那一幕幕頗具身世的遠(yuǎn)近、深淺、雅俗、繁簡不同的故事：

——那一函《四書五經(jīng)》，從印裝風(fēng)格看，應(yīng)該是清代中晚期中原一帶坊刻本。各冊(cè)扉頁均鈐有原藏書主人的石印，那端莊的鈐姿，鮮紅的篆字，流暢優(yōu)美的刀法，依稀望見主人的儒雅風(fēng)度，從書中的一些圈點(diǎn)，仿佛窺得主人燈下苦讀情景！

——值得欣慰的是兩冊(cè)大32開《佩文韻府》，雖經(jīng)歲月蹂躪，本是黃色封面卻蒼然變成灰褐色，仍掩不住它原來的雍容華貴：采用細(xì)工絲線雙角裝訂，書題楷筆印字外加粗細(xì)雙框格，題下有卷冊(cè)標(biāo)碼；卷首扉頁銘鈐一豎型大篆印，篆刻構(gòu)嚴(yán)洗練；全書所用紙質(zhì)上乘，似是小萱；字跡雕刻規(guī)整、印刷清晰，是典型的油宋體；書的天頭地腳留空寬闊，奢侈大氣，不是一般坊刻小場所倡；書脊書腹裁割極為平整，完全可以與現(xiàn)代化裁制工藝相媲美。這一切都在印證著一個(gè)推測：兩本《佩文韻府》應(yīng)是從宮廷中流落出的皇室“府”本，甚至有可能是清代皇室人員當(dāng)年捧讀之物。難以想象，它是在經(jīng)歷了怎樣的顛沛流離之后，才到達(dá)了這個(gè)小城，又天意緣緣與我在此時(shí)相遇！

這一夜，我對(duì)兩本《佩文韻府》輕翻細(xì)摩，愛不釋手，端詳最久。查資料知悉，《佩文韻府》始撰于清康熙年間，是一套供習(xí)寫文章或詠詩作詞用的詞語工具書，其初始的動(dòng)意是僅供皇室子弟專用，后擴(kuò)大到宮廷官宦近臣使用；晚清及民國初年，各地均有地方刻本出現(xiàn)，曾影響一時(shí)。

——一本《湘子寶傳》小說，應(yīng)是清末民初印本，似八股俳文，每句十字，押三三四韻律，讀來朗朗上口，方便讀唱傳誦。一本《妙法蓮華經(jīng)》，紙質(zhì)白皙，字畫勻稱，一看便知是近代鉛活字印刷，雖近百年的書齡，但其印裝質(zhì)量仍然很好，線裝平實(shí)堅(jiān)固，翻閱起來仍很順手。