語(yǔ)文是什么

【關(guān)鍵詞】學(xué)科；科學(xué)；語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）27-0061-02

【作者簡(jiǎn)介】陳根榮，江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅中學(xué)（江蘇蘇州，215237）教師，高級(jí)教師。

寫下上面這個(gè)標(biāo)題，頓覺啞然。

曾看到網(wǎng)上一位數(shù)學(xué)教師對(duì)一位語(yǔ)文教師說的話，很有意思：“語(yǔ)文是什么，語(yǔ)文不是什么，充其量是一門學(xué)科，而數(shù)學(xué)是一門科學(xué)?！?/p>

那位數(shù)學(xué)教師的話是說“語(yǔ)文是一門學(xué)科”，但“數(shù)學(xué)是一門科學(xué)”。

查百度：“學(xué)科指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。學(xué)科是分化的科學(xué)領(lǐng)域，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)（也有自然、社會(huì)、人文之‘三分說）概念的下位概念。”“科學(xué)指分科而學(xué)的意思，后指將各種知識(shí)通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系?！?/p>

是不是有點(diǎn)晦澀難懂？

再來(lái)看“語(yǔ)文”一詞。

“口頭為語(yǔ)，書面為文?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）就明白曉暢得多了。但后又對(duì)“書面為文”“生義”出“文字說”“文學(xué)說”“文章說”“文化說”等等。

于是查《辭源》《辭海》，都未收錄“語(yǔ)文”一詞。查到的較早收錄“語(yǔ)文”一詞，是1965年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》試用本，解釋為：“1.語(yǔ)言和文字：～～程度（指閱讀、寫作等能力）。2.語(yǔ)言和文學(xué)?！贝撕螅?978年第1版、1983年第2版中，義項(xiàng)1相同，義項(xiàng)2直接解釋為“語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱”；自1996年第3版起，義項(xiàng)2解釋為“語(yǔ)言和文學(xué)”，并增例證“中學(xué)～～課本”。

時(shí)任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任的葉圣陶先生（1949年8月，葉圣陶主持草擬《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出了“語(yǔ)文”這個(gè)新概念后，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的編撰者又對(duì)“語(yǔ)文”的界定進(jìn)行了多次地修改。

這樣看來(lái)，薄識(shí)如吾，覺得那位數(shù)學(xué)教師說的話有些道理。

繞了一圈，又回到原點(diǎn)“語(yǔ)文是什么”。

想起了幾則“課例”來(lái)了：

課例一：時(shí)值深冬，大雪紛飛，“千樹萬(wàn)樹梨花開”，一位小學(xué)語(yǔ)文教師觸景生智，在黑板上寫了“雪化了是什么？”一名充滿著童真童趣，一雙水靈靈的大眼睛不停地?fù)溟W著的孩子，舉起了充滿靈性的右手，脆生生自信地說：“老師，雪化了是春天！”還沒等那個(gè)孩子音落，教師就斬釘截鐵、擲地有聲、一字一頓地說：“錯(cuò)了。雪化了，是水?！?/p>

課例二：一位初中語(yǔ)文教師教學(xué)朱自清的《背影》一課，多媒體正在播放配樂朗誦：“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾……”朗誦戛然而止，突然偌大的屏幕“唰——”地一下變成了“白板”，教師出了一道“情景題”：“朱自清的老爸穿越鐵道，浦口車站的民警要不要抓他？”

課例三：一位初中語(yǔ)文教師上《黔之驢》，當(dāng)一名學(xué)生不無(wú)好奇地問：“老師，那只驢是公的還是母的？”那位教師似乎對(duì)沉寂已久的課堂感到不悅，面對(duì)突如其來(lái)的“生成”百感交集，萬(wàn)分興奮地將書往講桌上一擲，歡欣鼓舞地說：“對(duì)啊，對(duì)啊，教了那么多年，我怎么沒想到這個(gè)問題呢，是得好好探究探究啦……”

也許真是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，三則“課例”中的教師，是不是都在回答“語(yǔ)文是什么”？

是啊，語(yǔ)文到底是什么？生性駑鈍如我，實(shí)在莫名其“妙”。

記得自己常常對(duì)學(xué)生說的幾句話：“世上什么最美麗，世上漢字最美麗。”“每個(gè)漢字，都是一幅美麗的畫面?！薄白x，是把漢字變成畫面；寫，是把畫面變成文字?！?/p>

就以“雪”為例吧，當(dāng)我們讀到“雪”時(shí)，是不是在我們的眼前，浮現(xiàn)出千姿百態(tài)的雪景畫面？美不美麗？動(dòng)不動(dòng)心？有沒有想寫下來(lái)的沖動(dòng)？這不就成了嘛：雪景、雪美、雪趣、雪感、雪思、雪悟……

說不出“語(yǔ)文是什么”，那就干脆說“什么是語(yǔ)文”吧。

“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，是語(yǔ)文；“咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦”，是語(yǔ)文；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是語(yǔ)文；“天盡頭，何處有香丘”，是語(yǔ)文；“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，是語(yǔ)文；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，是語(yǔ)文；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，是語(yǔ)文；“月影移墻”，是語(yǔ)文；……

靈光一閃，茅塞頓開——

原來(lái)，語(yǔ)文是一種詩(shī)性的光輝，一種厚重的關(guān)懷，一種浪漫的情懷，更是一種崇高的靈魂；語(yǔ)文是一種靈性，一種尊重，一種人格，更是一種精神。

這，就是語(yǔ)文。

想起曾讓學(xué)生尋找四大古典文學(xué)之魁、字字珠璣的《紅樓夢(mèng)》中哪四個(gè)字寫得最好。幾天后，恰巧有一名學(xué)生和我看法相同——“月影移墻”，想想真是，一邊是鑼鼓喧天，洞房花燭；一邊是孤影焚稿，香消玉殞。此情此景，除了“月影移墻”，任何詞語(yǔ)都難以描述林黛玉死時(shí)的情景——是那樣的無(wú)聲無(wú)息，無(wú)知無(wú)覺……形象生動(dòng)到了極致。

這樣看來(lái)，上面三則“課例”，第一位教師把語(yǔ)文上成了化學(xué)，第二位教師把語(yǔ)文上成了法律，第三位教師把語(yǔ)文上成了生物。

是不是還可以這樣說，把天安門前的旗桿說成大寫的“1”，是數(shù)學(xué)；說成“I”是英語(yǔ)；說成導(dǎo)體是物理……，而語(yǔ)文應(yīng)該這么說：“天安門前的旗桿是華夏民族航船上一支挺拔的桅桿，五星紅旗迎風(fēng)招展，在掌舵人習(xí)主席的帶領(lǐng)下，正引領(lǐng)著中華兒女歡歡喜喜實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)，奔小康……”

“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”也好，“語(yǔ)言文章”“語(yǔ)言文化”也罷，其實(shí)是對(duì)課程內(nèi)涵的論辯；“思想性”“工具性”也好，“思想性和工具性并重”“工具性和人文性統(tǒng)一”也罷，其實(shí)是對(duì)課程性質(zhì)的論辯，凡此種種，反映了人文科學(xué)本身的模糊性。而數(shù)學(xué)等學(xué)科，反映了自然科學(xué)本身的精確性。人文科學(xué)如語(yǔ)文，具有與生俱來(lái)的形象思維，而自然科學(xué)如數(shù)學(xué)，具有與生俱來(lái)的邏輯思維。

運(yùn)筆至此，可否這樣說：學(xué)科的不同，歸根結(jié)底是思維方式的不同。明悟了這一點(diǎn)，就知道了自己應(yīng)該怎么樣對(duì)待所教學(xué)科了，就知道了“文科理科化”“理科文科化”會(huì)是一種怎樣的結(jié)果。

又想起起筆時(shí)那位數(shù)學(xué)教師了，其實(shí)他還有一句話：“得數(shù)學(xué)得天下?！惫P者是否可以這樣“狗尾續(xù)貂”一句：“失語(yǔ)文失天下。”