走出失子傷痛田連元再開山門收徒

走出失子傷痛田連元再開山門收徒

三年前，田連元曾因車禍遭遇喪子之痛，古稀之年突遭變故，喜愛田連元的觀眾為他的身心健康擔憂，更關(guān)心他能否再度登臺。如今他身體不僅恢復得很好，還收了兩名徒弟。

“拜了師，就別后悔，干評書這個活兒就要甘于寂寞、甘于孤獨、甘于清貧?！敝u書表演藝術(shù)家田連元在76歲古稀之年再開山門收徒，將沈陽曲藝團業(yè)務團長、相聲演員穆凱、吉林評書演員宋春明收入門下。收徒儀式上高朋滿座，熱鬧非凡。中央廣播說唱團著名曲藝家趙連甲、海政文工團相聲表演藝術(shù)家王佩元、鼓曲表演藝術(shù)家張香蘭、遼寧省曲協(xié)主席崔凱、相聲表演藝術(shù)家楊振華、曲藝名家耿瑛、郝赫、陳連仲、黃曉娟、張千、常佩業(yè)、王振華、賈承博等紛紛到場祝賀，中國曲藝家協(xié)會主席姜昆發(fā)來賀電。

三年前，田連元曾因車禍遭遇喪子之痛，古稀之年突遭變故，喜愛田連元的觀眾為他的身心健康擔憂，更關(guān)心他能否再度登臺。收徒儀式上，田連元和妻子劉彩琴神采奕奕盛裝出席，可見對藝術(shù)執(zhí)著的田連元已然走出失子之痛，將觀眾喜愛的評書藝術(shù)以接力棒的形式傳遞下去。田連元曾獲第七屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎，是非遺項目“本溪評書”的國家級代表性傳承人，現(xiàn)任中國曲藝家協(xié)會評書藝術(shù)委員會主任、遼寧省曲協(xié)名譽主席，其代表作品有長篇評書《楊家將》《隋唐演義》等。田連元收徒歷來十分嚴格，從來不把收徒當成擴大自我影響的手段，而是再三強調(diào)，收徒就是要傳道、授業(yè)、解惑，并幫助徒弟在藝術(shù)造詣上得到真正的提高。因此幾十年來，許多評書界后輩仰慕田連元想拜他為師，但他至今只收了七名弟子。

現(xiàn)場拜師：折扇醒木傳承評書藝術(shù)

獻鮮花、鞠躬、行跪拜師禮，面對師父田連元和師母劉彩琴，穆凱和宋春明以曲藝行內(nèi)最傳統(tǒng)的拜師禮儀正式拜入田派評書的門下。田連元贈予兩位愛徒一把折扇、一方醒木和一條手帕，這三樣演繹評書不可或缺的道具是他心中傳承評書藝術(shù)的象征，希望兩位徒弟能將評書藝術(shù)發(fā)揚光大。田連元認為穆凱和宋春明是真正熱愛曲藝事業(yè)，希望他們能青出于藍而勝于藍，“老話說，‘沒有狀元師父，但有狀元徒弟’，希望我能教出一個狀元徒弟來?！?/p>

田連元表示評書從漢唐一直保留到今天，有兩千年的歷史。這門傳統(tǒng)藝術(shù)能流傳下來，得感謝歷代的評書老藝人，以收徒的形式像接力棒一樣將評書藝術(shù)傳遞至今。田連元也給兩位徒弟忠告：“這門藝術(shù)，不像唱歌，一夜就成為紅歌星；也不像影視劇，一個好片子，能夠轟動全國，你就成為全國轟動的明星。拜了師了，別后悔，干了這個活兒就要甘于寂寞，甘于孤獨，甘于清貧，奮斗終生，未見得能到終極。但評書這個職業(yè)有個特點，我總結(jié)是滋潤精神，塑造靈魂，這很重要?！?/p>

曲藝界聯(lián)歡：八旬曲藝家耿瑛獻打油詩

也許是巧合，時隔7年，虛歲77的評書大家田連元再收兩位愛徒，門生共7位?，F(xiàn)場，田連元的好友、遼寧省曲協(xié)主席崔凱調(diào)侃稱“這是寓意著七星高照??！”田連元再度收徒是曲藝界的一大喜事，不少曲藝界的泰斗級人物和曲藝名家紛紛亮相，相見甚歡，現(xiàn)場熱鬧非凡。91歲的鼓曲表演藝術(shù)家張香蘭現(xiàn)身祝賀田連元喜收愛徒，支持評書事業(yè)，令不少曲藝界人士深感敬佩。以好做四句打油詩而聞名曲藝圈的曲藝理論家耿瑛，84歲不改昔日風采，拄著拐杖，獻上一首自己創(chuàng)作的打油詩，更調(diào)侃自己為了創(chuàng)作，著實費勁想了好幾天，幽默風趣的話語引發(fā)臺下歡笑聲一片。

收徒很嚴謹：術(shù)業(yè)專攻人品過硬

收徒儀式結(jié)束后，心情不錯的田連元接受了采訪。面對曲藝界話題，田連元侃侃而談，從失子陰霾中平復心境后，他最關(guān)心的事情還是如何將評書藝術(shù)傳承下去。

談到收徒，田連元原本是拒絕的，“我教不了別人。”但為了評書藝術(shù)的薪火相傳，從藝60余年的田連元此前一共收了五位徒弟，分別是張潔蘭、卞志明、關(guān)永超、葉怡均和王靜。收徒嚴謹?shù)奶镞B元不僅要求拜師者要專業(yè)從事曲藝藝術(shù)，更考察拜師者的品德和人格。

1988年，已是全國著名評書表演藝術(shù)家的田連元在一次東北三省匯演中，時任省曲協(xié)秘書長的崔凱建議他收張潔蘭為徒，田連元遂收張潔蘭為徒。張潔蘭第一次錄長篇評書，田連元從頭把握到尾。上世紀90年代初，田連元帶著張潔蘭參加東北三省春節(jié)晚會，他們合作的雙人評書大受好評。1999年，田連元和單田芳、葉景林、張潔蘭合作四人評書《遼沈戰(zhàn)役》，其中田連元演說共產(chǎn)黨一方，張潔蘭進行點評。“三書一評”的表現(xiàn)方法開拓了全新的電視評書形式，在評書界傳為佳話。

收大徒弟張潔蘭和二徒弟卞志明之間隔了16年。身為武警廣東邊防總隊藝術(shù)團曲藝隊的隊長，二徒弟卞志明一心想拜田連元為師，但田連元考察了他10年，覺得他為人實在、做事厚道，最終才答應收他為徒。他和三徒弟——天津中國北方曲藝學校評書老師關(guān)永超于2004年底，同一天被田連元收入門下。當時，田連元舉行了收徒儀式，多位曲藝界人士前來祝賀。田連元的四徒弟是來自臺灣的女弟子葉怡均，她時任臺北曲藝團文教部執(zhí)行長，兼任臺灣藝術(shù)大學講師。她是臺灣中生代相聲主力演員。2007年，葉怡均在沈陽拜田連元為師。2010年12月，田連元于本溪收了第五個弟子王靜，后者畢業(yè)于中國北方曲藝學校首屆評書班，是天津曲藝團演員。

穆凱是相聲演員、沈陽曲藝團業(yè)務團長，曾經(jīng)多次獲得全國曲藝和相聲大賽的獎項，拜田連元為師，也是為了在曲藝道路上更進一步。宋春明是青年評書演員，中國曲藝家協(xié)會會員、吉林省琿春市曲協(xié)副主席。2005年宋春明首創(chuàng)網(wǎng)絡書館，成為第一個在互聯(lián)網(wǎng)直播評書的評書人，多次獲得國家級、省級大獎。穆凱、宋春明成為田連元第六名、第七名徒弟，得益于他們德藝雙馨。

田連元說：“拜我為師，這一拜不是拜我，是拜投入傳統(tǒng)藝術(shù)的決心和意志，評書能夠流傳、保存下來，有諸多因素，除了要有觀眾，還要有這樣的年輕演員隊伍不斷壯大，希望你們能把評書傳承下去?！?/p>

雖然田連元強調(diào)拜師不用跪拜，鞠躬就可以，但是穆凱和宋春明仍采用曲藝行里最傳統(tǒng)儀式——行跪拜禮。跪拜敬茶，這是老曲藝行內(nèi)流傳下來的規(guī)矩，隨著時代的發(fā)展，不少人認為這是封建陋習，應該取締。對此，田連元表示無論是跪拜還是鞠躬，只是一種形式，“其實這些只是通過某種形式確立師徒關(guān)系，以形成持之以恒的聯(lián)系?！碧镞B元表示真正的師徒關(guān)系，是應該以傳授技藝為準則。

評書的現(xiàn)狀：前景不錯但須創(chuàng)新

談到評書的現(xiàn)狀，田連元認為沒有走入低潮?！皻v朝歷代都有說評書的，現(xiàn)在，媒體發(fā)達了，網(wǎng)絡普及了?！彪m然自稱“網(wǎng)盲”，但田連元時刻關(guān)注著評書領域的新動態(tài)，“據(jù)我所知，網(wǎng)上有不少說評書的，他們特別年輕，這說明評書沒有銷聲匿跡，它隨著時代的變革也在變，所以評書也應該隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新。”

據(jù)《沈陽晚報》等整理